中國有着五千年的悠久歷史文化，很多文化都在散發着神祕的氣息，中國的道教文化便是這其中的一種，神祕的道教文化，深深的引誘着你你那強烈的好奇心。你對道教的祝由術瞭解多少？你知道祝由術能治什麼病嗎？下面，我們一起來看看吧。
問：祝由術能治什麼病？
答：祝由術能治一些心理上的問題
【祝由術是什麼】
與心理治療類似
祝由術是古代中醫十三科之一。“祝”就是畢恭畢敬的意思,“由”則是患病的緣由。廣州中醫藥大學第一附屬醫院眼科教授黃仲委在接受新快報記者採訪時表示,從詞面的意思理解,就是懷着恭敬的心情去了解疾病的緣由,通過藥、咒、心理工作等辦法,化解病人的疾病。
“祝由”一詞,見於中醫經典着作《內經》。
如《素問·移精變氣論》提到:“黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已……毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。”這裏指出祝由所治的是藥物、鍼灸等都不能治好的病,依推測可能是指心理障礙的疾病。
劇中趙國公的兩歲公子患了茶飯不思的“相思病”,太醫用藥束手無策,允賢就是用祝由術,把孩子的奶孃請回來,孩子即時就胃口大開,而無需按普通治病的方法:用健脾開胃的藥物。由心理問題而引起疾病,當心理問題解決了,疾病自然就消除,這種說法是有一定道理的。
【祝由術的實質】
在古代,正規的醫家會採用這種治療方法嗎黃仲委表示,由於祝由術被歧視,所以正規的醫家大多不屑使用。祝由科(術)一直不被看好,被視爲神棍的騙人術法,與走方醫、江湖郎中一樣被歧視。劇中太醫院的御醫都極力詆譭允賢,反對用“祝由術”爲太后治病。
“但是允賢採用‘祝由術’治癒了太后的眼病,讓我很感興趣,我認爲可信度很高。”黃仲委表示,面對威嚴、蠻橫還被國事、家事困擾的太后,允賢告訴太后不要上朝議事,用藥洗眼、敷眼,要在暗處靜心打坐三天,接着唸唸有詞地“驅邪”,說把眼部火毒移到腳部。太后依從,把注意力也轉移到腳是否長膿瘡,三天後,太后的眼病治癒了,腳卻沒病。
在古代,用祝由術治病又被認可的確記載極少,可舉一個華佗治病的有趣例子。《華佗傳》記載,華佗給一郡守治病,華佗故意光收他銀兩而不他治病,後來乾脆就私自跑了,郡守知道後大怒,命人追捕他,結果沒追到,郡守非常憤怒,口吐很多黑血,病就好了。原來華佗並非貪錢,他是診病後認爲,郡守的病需要通過憤怒才能治好,而故意激怒他的。
【祝由術的理解】
七情可致病
祝由術顯示了中醫很早就知道心理因素對疾病的影響。
如數千年前的《黃帝內經》就強調:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”就是說人們要心態平和,才能健康無病。
“中醫與西醫明顯不一樣的是,中醫理論是強調情志因素對疾病的影響。除了外因,中醫就專門把‘喜、怒、哀、思、悲、恐、驚’的七情列爲致病的重要原因。”黃仲委表示,臨牀實踐中,印象比較深刻的是一個癔病案例。
“一位香港女孩考上大學後無法讀書而休學,她的父母慕名來找我,悄悄告訴我,女兒的視力驟高驟低。視力驟降時她就大哭嚎啕,曾診爲視神經炎。然而,相關檢查卻又沒有很明顯的異常。我耐心聽患者傾訴,給她開了丹梔逍遙散加減,並吩咐她配合做穴位按摩,有意強調用藥時間、按摩配合重要性等,一週後病情即明顯好轉。”黃仲委說,他總結治癒的原因有兩點:一是病人對他高度信任。是患者自己在網上搜尋到他,然後由女孩父母帶來看病。二是他的治療方法“特殊”。對這些病的治療,對患者一定要同情理解,暗示療法有時很重要。
黃仲委還指出,在臨牀工作中的確發現有些病患與心理障礙有關係,如常見的乾眼病、慢性青光眼等。所以對此類患者,要特別注意語言的使用,對病患的苦楚要感同身受,如果只是簡單開局部眼藥,效果就差。
小結：中國是一個有着上下悠悠五千年悠久歷史的古國，在歷史的前進之下，各種文化如同春日裏的花朵一樣充滿了活力，道教文化便是這其中的一種，祝由術是道教文化的一種。
