衆人皆知的是，中國是世界上爲數不多的人文明古國之一，在漫長的歷史長河的流逝下，各種文化如同春日裏的花朵一般，充滿了活力，爭奇鬥豔。你對漢文化中和合術瞭解多少？下面，我們一起來看看吧。
和合術簡介
黃老道師解釋說：民間以和合二仙爲掌管婚姻的喜神，和合二仙並有“歡天喜地”的別稱。人們圖繪、模塑他們的形象，用來祝福。和合二仙是兩個蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣，一個持盛開的荷花，一個捧有蓋的圓盒(或一如意、一寶珠，取和[荷]諧合[盒]好之意)。和合之像多在婚禮時陳列懸掛，或者常年懸掛在堂中，取諧好吉利之意。
和合術由來
和合術始於道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合。相傳唐人有萬回者，因爲兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教爲正統神明之一。道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道祕訣，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都衆多，這一類外道偏門或有一時作用，合而不久，而正統道教中能行使正統和合科儀者已寥寥無幾，幾近失傳，當中以坐堂仙師黃老道師爲尊。
實際上，和合術只是一種模糊的叫法，仔細區分還要分爲姻緣和合，六親和合，迷合，破合幾大類。和合術中，最好也最適合的解決的，失敗率最低的就是夫妻和合，婆媳和合，父子和合一類的六親和合術，一般在感情進行中或是婚姻中進行不順、分手、有外遇等可以挽回心愛之人。而且這種和合對於法師來說是最樂於去做的，一來可以積攢功德，二來成功率也高。都能收到較爲理想的效果。
和合術五雷顯應壇
道教法壇，據民國《江西道教志》記載，建壇於元成宗大德年間(約公元1307年前後)，元明時期正一派在江西的重要法壇之一，由宋朝興起的以修煉雷法的神霄清微派道士創建，法壇供奉的主神以九天應元雷聲普化天尊、鷹嘴的雷神及雷部衆將帥等爲主，五雷顯應壇的道士曾多次受詔入京爲朝廷求雨祈晴，止旱澇及驅除蝗災，深得朝廷敬重，第三十八代天師張與材曾親自到五雷顯應壇，名重一時。江西是道教正一派的發源地，正是基於這些背景，五雷顯應壇成爲當時聞名天下的雷法法壇，同時也進一步光大了宋元時期的道教雷法學說，此壇自明朝後期末落，流入單傳，現在山西仍有雷壇弟子環法尊繼承掌壇法師。五雷顯應壇的鎮壇之寶是《殷雷鎮宅祕符》(上中下三宮)，其中詳列了六十甲子太歲星君的名諱和陰陽符篆，是直至今天流傳下來最爲正統最爲完整的六十甲子太歲體系。
小結：道教文化在中國存在已久，從先秦時期到現在長盛不衰，道教中的和合術是一種增強男女感情的一種方法，深受情感不好的男女青睞。
