大家應該都喜歡過節日吧，每一個節日到來的時候會有相關的活動，小編會盡量的參與其中，去感受節日的氣氛，自己也能有一個好心情。這麼多的節日裏面，比較隆重的應該是傳統節日，有相關的習俗和講究，祭竈節也是一個。下面看看祭竈節作文精選。
第一篇
祭竈，農曆十二月廿四日。按福州習俗，陰曆十二月廿三日爲官家祭葷竈之日，廿四日是普通民家祭素竈之日，而水上居民則於廿五日祭竈。
祭竈，原是古代夏日祭火的一種儀式。火的出現，使人類脫離了茹毛飲血的時代，是值得大大紀念的。但後世把祭竈變成“竈神”崇拜，說竈神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。這個衍變過程，大約始於漢代。據《後漢書。陰醜傳》載，有一個叫陰子興的孝子，臘日（十二月廿三）早飲，見到竈神出現，連忙拜求，並宰了家中的黃羊祭祀，“自是以後，暴至鉅富……故後常以臘日祭竈，而薦黃羊焉。”這個傳說隨着時間的推移，越說越神，說竈神是玉皇大帝派到人間的“駐戶大使”。一年一度，在農曆十二月廿四日，竈神上天向玉帝報告戶主善惡情況，上天的日子爲十天，到第二年正月初四下凡。在竈神動身之前，出國留學網家家戶戶都要爲其餞行。祭葷竈的以雞、鴨、魚、肉、竈糖、竈餅、美酒等供之；祭素竈除竈糖竈餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時，孩童們便唱着童謠：“祭竈祭糊塗（諷刺竈神糊塗官），竈前一隻銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，竈君上天講好話，竈媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書變聰明。”祭供將畢，將舊的竈神圖撕下火化，貼上新的竈神圖，以示送舊迎新。在祭竈節前，外公外婆要給男女外孫送竈糖竈餅，有幾個男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張“花面殼”（假面具）有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。
現在，一些人家仍有祭竈的舊俗。竈糖竈餅更名爲年糖年餅，成了福州春節市場年貨之一。
第二篇
祭竈，即祭送竈神昇天，因此小年也叫祭竈節。據民間傳說，竈王爺本是天上的一顆星宿，因爲犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚竈中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭竈，竈君神像，貼在鍋竈旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多爲“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是竈君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作爲坐騎。在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是爲竈王昇天的坐騎備料，祭竈時，還要把關東糖用火融化粘住竈王爺的嘴，讓它不在玉帝那裏講壞話，也有意爲讓竈王的嘴甜，光說好話。然後將竈王爺像焚燒，謂之“昇天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送竈王爺騎馬上天。上世紀50-60年代，祭竈王爺的習俗逐漸消失，但吃竈糖（一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖）和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺昇天所騎之馬，故雞不稱爲雞，而稱爲馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表後，屋內香菸繚繞，充滿神祕的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裏唸唸有詞。唸完後，祭竈人高喊一聲“領”！然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
飲食：祭竈這天除吃竈糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭竈這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供麪條。
民間有“男不拜月，女不祭竈”的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。近代卻多數由家庭主婦來充當祭竈的角色。 另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。
總結：看完小編整理的文章，大家應該想起祭竈節時候的畫面吧。祭竈節的時候，有很多的習俗，小編喜歡幫忙去貼春聯，顯得自己有文化的樣子。
