青羊宮是我國道家的一個重要聖地，它是我國全真教的聖地，國家重點保護單位。它是我國規模最大的道觀，最初建於周朝後毀於兵災，如果的建築多爲康熙年間重建的。大家是不是對這個姓氏很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全之青羊宮吧。
簡介
青羊宮，全球道教主流教派全真道聖地，道教全國重點宮觀，四川省重點文物保護單位。
青羊宮位於成都市一環路西二段，側依錦江，被譽爲“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，是西南地區建築年代最久遠、規模最大的一座道教宮觀，也是全國着名的道教宮觀之一。青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黃巢起義，唐僖宗避難於蜀中，曾將此作爲行宮。待他重返長安後，撥錢增建並下詔改爲今名。至明朝，唐朝所建殿宇毀於兵災。現存建築大多爲清代康熙六至十年（1667－1671）陸續重建。
主要建築有山門、三清殿、唐王殿等。裏面的混元殿高大雄偉，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建築，供奉着老子騎着青牛的塑像。三清殿是主要建築，高大而莊嚴，供奉着三清像，大殿的左側懸掛着重約3000公斤的一口大鐘，還有重達1000公斤的生鐵香蠟筒一對。青羊宮內最寶貴的文物是一部道藏經典，是世界上保存最完整的版本，成爲研究道教的珍貴資料。
歷史沿革
青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黃巢起義，唐僖宗避難於蜀中，曾將此作爲行宮。待他重返長安後，撥錢增建並下詔改爲今名。至明朝，唐朝所建殿宇毀於兵災。現存建築爲清代康熙六至十年（1667－1671）陸續重建。關於青羊宮的詳細歷史如下：唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊於蜀國。”題名漢揚雄《蜀王本紀》亦曰：“老子爲關令尹喜着《道德經》，臨別曰：“子行道千日後，於成都青羊肆尋吾”。時隔三年，老子降臨此地，尹喜如約前來，老子顯現法相，端坐蓮臺，尹喜敷演道法。自此以後，青羊宮觀便成爲神仙聚會、老子傳道的聖地。到了唐代，青羊觀的規模已相當大。
天寶十五年（775），唐玄宗爲避安史之亂而幸蜀，居於觀內。恰好偉大詩人杜甫居住草堂，親見雨映行宮，即景賦詩《嚴公雨中垂寄見憶一絕奉答二絕》。中和元年（881年），唐僖宗爲避黃巢之亂奔蜀，也在觀中駐營。據記載，在觀內忽見紅光如毯（球）入地，挖得一塊玉磚，上面刻着古篆文：“太上平中和災”。僖宗便將古篆玉書磚石的發現，當作天降吉祥的象徵。後來僖宗返回長安，認爲是道教最高尊神三清祖師太清道德天尊即太上老君的恩典，特下詔令，賜內外庫錢二百萬，大建殿堂，改“觀”爲“宮”。青羊宮的宏大格局，就是在那時形成的。宮觀落成之後，報導象盛極。唐樂朋龜《西川青羊宮碑記》說：“岡阜崔嵬，樓臺顯敞，齊東溟圓嶠之殿；抗西極化人之宮，牽劍閣之靈威，盡歸行在；簇峨眉之秀氣，半入都城。煙粘碧壇，風行清磬。”這樣一來，青羊宮便成爲唐末四川最大、最有影響的宮觀了。
到了明代，唐代所建殿宇不幸毀於天災兵焚，破壞慘重，已不復唐宋盛況。今所見者，均爲清康熙六至十年（1667－1671年）陸續重建恢復的，在以後的同治和光緒年間，又經多次培修，改革開放後又多次修葺。
宮內保藏有清代光緒三十二年（1906）所刻《道藏輯要》經版，共一萬三千餘塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，爲當今我國道教典籍保存最完整的存板，是極爲珍貴的道教歷史文物。
節慶活動
花朝節（農曆二月二十五日）：這天既是青羊宮傳統的廟會日，又是青羊宮歷史悠久的“花會”日，屆時宮內香菸繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇鬥妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。
重陽節：八卦亭上賞秋菊傲霜
