茅山是我國道教的第一福地，我們經常可以在電視劇中看到有關茅山道士下山降妖除魔的故事。元符宮是茅山的一個道觀，它位於茅山積金峯南腰處，環境優美，是福地中的福地。大家是不是對這個道觀很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全之茅山元符萬寧宮吧。
簡介
茅山是道教第一福地，元符宮所在的茅山積金峯南腰處，幽洞密集，怪石林立，山水秀美，風光迷人，是福地之中的福地。
其時建築壯觀，規模宏大，殿宇層層而上，房舍院院相連，金碧輝煌，氣勢雄偉，前是睹星門，正中有天寧萬福殿；又有寶籙殿、北極閣、萬壽臺、九層臺、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、衆妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啓明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等，後爲劉混康早年所築潛神庵，“總四百餘間。高明傑大，工盡其技。金碧丹堊之飴，螢煌昭爛於祟崗秀巔之上。
歷史
茅山是道教第一福地，元符宮所在的茅山積金峯南腰處，幽洞密集，怪石林立，山水秀美，風光迷人，是福地之中的福地；樑代天監時（公元503年—519年），着名茅山道士陶弘景曾結廬於此“龍池”之旁修煉；唐代至德年間（公元757年—758年），茅山道士在此建火浣宮；宋代景德年間（公元1004年—1007年），道士張明真廬居於此；天聖三年（公元1025年）爲延真庵；五年（1027年）爲天聖觀；嘉佑年間（公元1057年—1063年），蜀人王略修修煉於此；仁宗時（公元1023年—1063年），茅山上清派第二十五代宗師劉混康，曾築潛神庵於此修習上清道法；元佑元年（公元1086年），哲宗趙煦皇后孟氏誤吞尖針於喉中，醫莫能出，時劉混康聞之，飄然進京入宮，用茅山道教祕傳符籙與丹藥催吐，使孟太后吐出尖針，哲宗皇帝龍顏大悅，於是便賜劉混康號爲“洞元通妙法師”，又招住京城上清儲祥宮，並於紹聖四年（公元1098年）江寧符即所居始建元符觀，以供其修道煉法，歷時九載於徽宗崇寧五年（公元1106年）建成，敕賜“元符觀”爲“元符萬寧宮”。其時建築壯觀，規模宏大，殿宇層層而上，房舍院院相連，金碧輝煌，氣勢雄偉，前是睹星門，正中有天寧萬福殿，以祀皇帝本命星宿神像，西廡飛天＊＊＊殿，以藏朝廷恩賜茅山之道經；又有寶籙殿、北極閣、萬壽臺、九層臺、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、衆妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啓明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等，後爲劉混康早年所築潛神庵，“總四百餘間。高明傑大，工盡其技。金碧丹堊之飴，螢煌昭爛於祟崗秀巔之上。煙霞霏微，草木蔥鬱；望之若神，莫可圖寫；即之肅然若雲車，風焉往來於空曠有無之間，不可得而知也；可謂盛矣！”時徽宗還敕江寧府發兵二百人，供元符宮及茅山其它道教宮觀巡邏灑掃，專立兵營拱辰寨駐防保衛，盛極一時。南宋高宗建炎年間（公元1127年—1130年），此宮毀於盜火。
不久又得高宗敕賜重建，工竣並御書宮額。寧宗嘉定五年（公元1212年），又有修復擴建。理宗時（公元1225年—1264年），理宗皇帝親賜茅山道教上清派第三十八代宗師蔣宗瑛修繕宮內“上清宗壇”，且御書“上清宗壇”碑與聖德、仁佑、景福萬年三殿額。明代屢有修繕，並於宮內專設華陽洞正副靈官，以加強對茅山各道教宮觀道教事務的管理；弘治年間（公元1488年—1505年），江寧李君華和茅山道士陳真福曾有修復，後李君華之子李曙又有再修，至此已基本恢復原有規模與格局。後經清末太平天國運動，宮內大部分建築相續慘遭兵火焚燬；抗日戰爭期間，宮內部分僅存建築又遭日軍兵火燒燬，民國年間（公元1912年—1949年），元符宮僅存靈官殿、三清大殿、太元寶殿與東秀、西齋、勉齋、聚仙四房道院等建築；解放後，宮內殿堂及道院多次得到當地人民政府的撥款、屢有修繕；十年浩動期間，該宮除萬壽臺與勉齋道院內的部分道房之外，其餘建築均被拆毀。十一屆三中全會之後，黨的宗教信仰自由政策得以重新貫徹與落實，茅山道院的道教活動日益得以恢復，元符宮亦逐漸得以重新修建，並於1988年11月間正式對外開放。現已建成與修繕完工的主要建築有睹星門、靈官殿、碑亭、萬壽臺、三天門、慈航殿、勉齋道院、黃鶴樓、東嶽樓與道舍及齋堂以及老君露天神像及其附屬工程。
