風水學在現如今講究科學的時代已經基本不被別人認同，但風水學是自古傳下來的，有着一定的準確性，按照科學解釋說就是元能和磁場。而中國很多城市的選址和佈局都是風水學的結果。接下來，讓我們看一下蚌埠的城市風水吧。
依山傍水：
依山傍水是中國風水學上最基本的原則之一，山體是大地的骨架，也是人們最天然的資源庫，萬物因水而生，是萬物生機的源泉，沒有水，人就不能生存。中國的城市大多是在大山大河之間發展起來的。商代的都城在令河南安陽，這裏羣山環峙，北臨漳水，東濱黃河，桓水貫穿，考古工作者在安陽小南海洞穴發現原始人的遺物，說明這裏很早就是人類的居住地。
山的形式有兩類，一類是“土包圍”,即三面羣山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，另一種是“屋包山”,即成片的房屋覆蓋着山坡，從山腳一直到山腰。
風水師認爲山東曲阜孔子舊宅的風水最佳，地處泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之貴格，故子孫福樣綿延，千萬年不絕。風水師還認爲三國名將關羽的關帝廟選址極好，關帝廟不是修建在關羽的出生地山西解樑建城，而是選擇守在解城西北的一塊風水寶地。這裏北有硝湖水爲障，南有中條山爲屏，廟中的麒，閣正好位於佔皇家說的北易之下，成爲天地人神和諧的景觀。
風水思想主張考究水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得深入研究和推廣。
水對於住宅地理位置也是有着舉足輕重的作用，首先我們要辨別水質，水質直接影響人的體質，許多疾病都是由水質不空而引起的。從水的顏色，氣味來辨別水質，水質好的水源白而甘，氣味香。而水的位置則是要考量這個水源進或者出的地方，若一來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。
從上生活上來看，水越多，則資源越豐富，水主財，門開則財來，戶閉則財用不竭，入口之水多在西北，出水之口宜在東南。
從蚌埠的地理位置來看，蚌埠周邊的山有小黃山，燕山，西蘆山，梅花山，錐子山，曹山，黑虎山。主要的水源則有兩個，一個是淮河，一個是龍子湖。而龍子湖相當於分了淮河的水，自蓄成一個小型湖泊，有非常好的斂財蓄財之意，但是淮河從蚌埠流過，雖然輾轉許多水道，但是終究是要流走，所以單純的從水源上來考量，龍子湖是蚌埠水源中最好的風水之地。
坐北朝南：
蚌埠處於地球北半球，一年四季的陽光都由南方射人，朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多；一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可防予佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南，不僅是爲了採光，還爲了避北風。蚌埠的地勢決定了其氣爲季節型。一年四季風向變換不定。
順乘生氣：
風水師們認爲，氣得萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，上得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。
由於季節的變化，太陽出沒有變化，風向的變化，使生氣與方位發生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣爲吉，死氣爲兇，人應當取其旺相，消納控制。風水思想提倡在有生氣地方修建城鎮房屋，這叫作順乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物纔會欣欣向榮，人類纔會健康長壽。
