說起武當山，我們最經常出現在金庸小說、電視劇、電影裏，這是武林的一個派系。我們最熟悉的張三丰，便是在武當山修身養性。今天，我們來說說本期的山脈風水之武當山，讓小編來爲大家做詳細的介紹，喜歡的朋友一起來看看吧。
武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的＂真武大帝＂即在此修仙得道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意爲＂非真武不足當之＂。有衆多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四澗、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
山上現存的大量古建築多爲明代所建。龐大的道教建築羣，具有較高的藝術價值和歷史價值。其規模之宏大、技藝之精湛、工程之艱鉅，實爲世所罕見。整個建築體系按照政權和神權相結合的政治意圖，每一建築單元都建在峯、巒、坡、崖澗的合適位置上，借自然風景的雄偉高大或奇峭幽壑，構成仙山瓊閣的意境。既體現了皇權的威武莊嚴，又體現了神權的玄妙神奇，創造了自然美與人文美高度融合的名山景觀。
使武當獨領風騷的，當論它的建築。武當有着中國規模最大的道教宮觀建築羣。據記載，當年朱棣修武當前後共動用了三十萬工匠，歷時十二年，修成宮觀大約有八千餘間，武當山各宮觀中神像、供器、法具及寶幡、神帳等設施多爲皇室欽降，富麗無比。當時盛傳武當山是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。後來，由於不斷的擴建，武當的道教建築達到了2萬間之多。武當山建築是根據真武帝修仙神話來安排布點的，並且按照政權和神權相結合的意圖營建，體現皇權和道教所需要的“莊嚴”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巔天柱峯金殿，用一色青石鋪盛成一條70公里長的“神道”，沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋樑、十二亭臺等龐大的建築羣。在十二年裏，朱棣始終關切殷殷，前後共發60多道上諭，其內容大到調譴人力，小至設計圖紙審批，建築餘料處理，事無鉅細。朱棣再三叮嚀順從自然，對山體不要有分毫修動，這也是武當道教建築羣的又一個特點，體現了道教“崇尚自然”的思想。
武當建築充分利用了峯巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂，將每個宮觀都建造在峯巒巖洞間的合適位置，使它們與周圍林木、岩石、溪流和諧一體，相互輝映，宛如一幅天然圖畫。
作爲一座道教名山，武當山今日香火依然，那歷經滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞着古老的文化氣息。
現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作；九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工；轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲嫋嫋；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一爲“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得爲古人的智慧發出由衷讚歎。
