卷六
遁甲論
六甲者，乃天乙之貴神，人君之象也，隨陰陽二氣以遁之，故爲遁甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者，應天上日月星也，丙爲月奇，丁爲星奇，乙爲日奇也。六儀者，即奇下六位受甲者爲儀，戊己庚辛壬癸，故甲子同戊，甲戌同己，甲申同庚，甲午同辛，甲辰同壬，甲寅同癸也。九星者，蓬芮衝輔禽心柱任英。八門者，休死傷杜開驚生景也。三才者，九星居上象天，九宮在下象地，八門在中象人，即上中下三盤也。直符者，隨宮飛出九星爲直符。直使者，八門隨時所泊而加之爲直使。八節者，即二至四立二分也，冬至爲陽遁，自一至九順行;夏至陰遁，自九至一逆行。三元者，子午卯酉爲上元，寅申巳亥爲中元，辰戌醜未爲下元，以甲子日爲符頭，五日一換元。奇儀飛布者，陽遁逆布三奇、順布六儀;陰遁逆布六儀、順布三奇，概以戊己庚辛壬癸丁丙乙爲次，分陰陽順逆而補九宮也。九宮星門一門一旬，甲子戊爲旬首，直符隨星儀遁至癸酉止，十時一易，則更甲戌爲旬首，直符以六甲所隸之門，尋本旬時支落處加之爲直使。超神接氣者，專以交節之日視何甲己起元，再以交節之日分元定局，假如甲子日冬至，即用冬至上元，是爲正授，符與節同日也，如冬至是甲辰符首，交節之日則在丁未，是符首在節前也，以甲辰日至丙午日止，仍用前節大雪下元三日，則丁未交節之日，即用冬至下元甲辰符首之局，至己酉日，即換冬至上元一局，此拆局補局之法，餘可類推。其八詐亦分陽順陰逆，推排視何甲符首加子時幹之宮，即將直符加於符首之上，所謂直符加旬首，小直符加大直符也。中五無專方，立有寄宮之法，故陽遁冬至寄艮，陰遁夏至寄坤，較之專寄二宮，更爲活變而通玄妙矣。按奇之法，分陰陽兩遁，以甲己爲符頭，接氣超神則仍用拆局補局之法，如陽遁一局統四氣，冬至上元、立夏中元、清明中元、驚蟄上元;七局統四氣，冬至中元、立夏下元、清明下元、驚執中元;四局統四氣，冬至下元、立夏上元、清明上元、驚蟄下元;二局統四氣，小寒上元、小滿中元、榖雨中元，立春下元;八局統四氣，小寒中元、小滿下元、榖雨下元、立春上元;五局統四氣，小寒下元、小滿上元、榖雨上元、立春中元;三局統四氣，大寒上元、芒種中元、春分上元、雨水下元;九局統四氣，大寒中元、芒種下元、春分中元、雨水上元;六局統四氣，大寒下元、芒種上元、春分下元、雨水中元，此陽九遁統三十六局起時奇法也。陰遁九局統四氣，夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元;三局統四氣，夏至中元，立冬下元、寒露下元、白露中元;六局統四氣，夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元;八局統四氣，小暑上元，小雪中元、霜降中元、立秋下元;二局統四氣，小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元;五局統四氣，小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元;七局統四氣，大暑上元、大雪中元、處暑下元、秋分上元;一局統四氣，大暑中元、大雪下元、處暑上元、秋分中元;四局統四氣，大暑下元、大雪上元、處暑中元、秋分下元，此陰九遁統三十六局起時奇法也。元局既定，再查交何節氣，系何符頭，應用何元，本日系何時幹，如甲己日，則起甲子時，乙庚日，則起丙子時，佐以日門吉凶，參核時奇星門吉凶之格局，能得門時皆吉，用之趨避，則無往不利，較之日家時格青龍五符吉凶諸神煞，尤爲靈應矣。
奇門保應章
夫遁甲者，六甲之總管，陰陽風水諸書之總要，吉凶禍福之樞機，諸神惡煞不能爲咎，乙丙丁日月星三奇能制服一切諸凶煞，三光齊到，土神得奇而永久，國得奇而太平，宅得奇而興盛，塋得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門皆到，諸神拱手伏藏，若在南方，兼北利;若居東地，造西宮一奇，若在山頭坐，一切凶神盡伏藏。得奇不得門，可用;得門不得奇，不可用;奇門皆到，無不吉也。
八門執事
建章休門，若選將、出師、陣戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、豎柱、修方、安墳、立卷、求財、商賈，並從此方而出，一里或十里，逢見僧尼道冠，或五十里見貴人武弁，或陰人身着黃藍青色之衣，四十里遇有酒食之物應之。
仁德生門，若選將、出師、交鋒、征戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、移徙、遠行、商賈、經商、豎柱、修造、立卷、安墳，並從此方而出，或八里逢見貴人着紫皁衣，或十五里遇公司官吏之人，或六十里遇貴人車馬應之。
高陽傷門，若打圍、射獵、筌魚、擒賊、捕盜、興詞告狀、取財索債、收斂貨物，並從此方而出，三裏逢見損傷之物，三十里遇見爭鬥血光之人或着皁衣人，五十里逢見囚盜枷鎖之人應之。
耀武杜門，若掩捕逃亡、誅奸、斬兇、剪惡、判決、刑獄、填塞坑坎、避邪、躲病，並從此方而出，或四里見修築事，二十里男女着皁碧絹褐之衣相隨而行，或六十里見有牛羊在路傍應之。
赤帝景門，若上書、獻策、幹求謁貴、遣使拜表、招賢，並從此方而出，或九里遇有祭賽之事，二十八里遇着紅衣人，並有宴會等事應之。
審順死門，若射獵、網獸、筌魚、吊死、送葬、行刑、誅戮、處決罪囚、啓攢、造葬，並從此方而出，三裏或七裏遇有喪葬之事，或二十里着皁黃人或哭泣之聲應之。
武雷驚門，若捕捉盜賊、賭博財物，並從此方而出，十里遇陰人僧道，並見車馬馳驟等事，三十里有鴉鳴雀噪，四十里見有牛羊並鬥爭之人應之。
天啓開門，若選將、興師、交鋒、對壘、謁貴、應舉、上官、赴任、遠行、商賈、謀財、嫁娶、放水、開門、導泉、穿井，並從此方而出，六裏之外見有橋馬，二十里見武人或陰人並紫衣人應之。
九星值事
貪狼蓬星，此方宜安撫邊境、屯兵、固守、修築城池、安宮、下寨、開穴、葬埋事，須得奇門會合之方則吉。
巨門芮星，此方宜屯兵、固守、訓練士卒、求醫、問病、學道、從師、招賢、結友、治病、驅邪、安葬，須得奇門會合之方則吉。
祿存衝星，此方宜演武、出師、鳴金、搖旗吶喊、掩捕盜賊、探圍、射獵、復仇、雪冤，須得奇門會合之方則吉。
文曲輔星，此方宜選將、出師、交鋒、大戰、上官、赴任、商賈、求財、出行、嫁娶、修造、安葬，能合奇門者尤吉。
廉貞禽星，此方宜選將、出師、吶喊搖旗、上官到任、祭祀、祈福、驅邪、遣祟、遠行、商賈、嫁娶、修造、安墳，與奇門會合者尤吉。
武曲心星，此方選將、出師、揚威耀武、搗巢、破壘、展土開疆、療病、合藥、祈晴、禱雨、驅邪、遣祟、上官、赴任、應舉、求名、遠行、商賈、嫁娶、修造、安葬，得奇門會合者尤吉。
破軍柱星，此方宜屯兵、固守、堅壁待敵、安養銳氣、藏形隱跡、安頓糧儲，即與奇門會合平吉。
左輔任星，此方選將、出師，萬神鹹助，敵兵自伏，上官、謁貴、商賈、求財、嫁娶、登科、豎柱、上樑、安葬、動土，更與奇門會合尤吉。
右弼英星，此方謁貴、上官、上書、獻策、登科、應舉、遠行、求財、婚娶、安葬、破土，須與奇門會合之方可以化兇爲吉。
直符十神執事
直符，天乙之神，事吉宜從此方而出，此吉則從神之謂，故吉。
九天，威悍之神，再以揚兵、佈陣、吶喊搖旗，孫子曰：“善攻者，動於九天之上也。”
九地，堅固之神，可以屯兵、固守、保障城池，孫子曰：“善守者，藏於九地之下也。”
元武，盜拓之神，可以堤防奸細、窺覘軍情，若會奇門之方，不以爲忌。
白虎，兇暴之神，可以防備賊兵、偷營劫寨，若會奇門之方，不以爲忌。
太陰，陰佑之神，可以履符禁敵、閉戊藏兵，有急難宜‘從此方避之，可免其患。
六合，護衛之神，可以埋伏、堤防不測，人有急難，宜從此方而隱之，可免其患。
螣蛇，虛詐之神，此門多出怪異、恍惚不明之事，須得奇門會合之方，則不忌。
朱雀，文明之神，得奇門則有文書、印信之喜，失地則主口舌是非之兇。
勾陳，牽滯之神，此方不可趨向，事多淹滯，即與奇門會合，亦不吉。
郭子晨曰：“大抵遁甲之法，高處施之用兵，平處施諸人事，凡嫁娶、求名、謀事、造葬、出行，一切日用，隨所向方，要得休開生三吉門，則用事爲吉，更有三奇臨之，可用無疑，然年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉，故選時之法尤急，惟選時之法多端以遁甲奇門爲上，凡十二時中，奇門星儀各有取用，無施不可，只五不遇時，避五入墓，雖有門奇，不宜取用。”
吉格註釋
天遁
丙奇生開合地丁爲天遁，其方得月精所避，其祈福、求神，利征戰，使敵自伏，上書、獻策、求官、進職、修身、隱跡、剪惡除兇、市賈、出行、婚姻、入宅，往來此方大吉，經曰：“天遁生開合丙奇，六丁相會是佳期，月精所蔽逢祥曜，萬事爲福皆可宜。”
地遁
乙奇開門合地己爲地遁，其方得日精所蔽，宜藏兵、立寨、安營、建置倉庫、修造、修道、求仙、出陣、攻城，全師捷勝，出行、造葬、婚冠、求財，經曰：“開門地遁大吉昌，乙奇合己正相當，人間百事皆宜舉，大將屯營殺氣剛。”
人遁
丁奇休門合太陰爲人遁，其方得星奇所蔽，可以隱形保身，受道成功，說敵和仇，偷營、劫寨、密探、設伏、謁貴、上官、婚冠、交易，皆吉。經曰：“人遁休丁合太陰，星精所蔽月華新，行兵探賊知原委，萬事謀爲總稱心。”
以下九遁，凡用事行兵，出入施爲，無不吉利，惟忌奇墓刑迫。
神遁
丙奇生門臨九天爲神遁，其方宜祭祀、祈神、置建壇場廟宇、塑畫神像、利攻伐虛、陰謀密計，以應神候，經曰：“格中神遁最難逢，大將行兵立建功，祭祀鬼神極靈應，人間百事福無窮。”
鬼遁
乙奇杜門臨九地爲鬼遁，其方可以探機、偷營、劫寨、設伏、攻虛、密伺動靜，宜超亡薦孤、禳鎮災邪、療治不祥，經曰：“局中鬼遁不非輕，所用謀爲立建功，大將若能知此訣，萬人頭上逞英雄。”
風遁
乙奇臨開休生吉門，下臨巽宮爲風遁，其方宜禱風雨、敵壘戰、立旌旗，以應風候，行兵利火攻、飛砂走石，以敵客軍，經曰：“局中風遁可生風，赤壁鏖兵用火攻，藏遁設伏機密事，交頭接耳總相通。”
雲遁
乙奇合開休生吉門，臨地辛宮爲雲遁，其方利求雨澤、助禾稼、建營寨、修仙、練道、雲遊，大將逢之，宜遁藏、埋伏、掩襲，以應雲候，經曰：“雲遁三門合地辛，日奇到此被雲迍，祈禱雨澤極靈應，大將值此可伏兵。”
龍遁
乙奇和開休生三門，臨坎爲龍遁，其方可以演水軍、把守河渡、教習水戰、密運機謀、造置水器、祈求雨澤、填堤、塞河、修橋、穿井、畋獵、開渠、放水，以應龍候，經曰：“龍能變化最爲先，六乙休臨坎水邊，用此只宜操水戰，滿天雷震法中傳。”
虎遁
乙奇合休門六辛臨艮，又丙奇生門臨地辛宮爲虎遁，其方可以招安、設伏、據險守隘，建立營寨、捕捉、射獵、演武、火戰、祭風、鎮邪、驅除鬼魔，以應虎候，經曰：“虎遁原來在艮中，將軍用此顯英雄，探圍圖陣宜揚武，萬里威風不暫停。”
真詐
乙丙丁三奇合開休生門臨太陰爲真詐，宜施恩、隱遁、求仙、利用、出師、招撫反側、設運機謀。
重詐
乙丙丁三奇合開休生門臨九地爲重詐，宜進人口、求財、拜官、投爵、利用、出師、設計、埋伏。
休詐
乙丙丁三奇合開休生門臨六合爲休詐，宜合藥、治疫、祛邪、祈禱。
以上三詐宜嫁娶、遠行、上官、赴任、商賈、求財，皆吉，門爲上，奇次之，詐又次之，奇門皆合者爲上吉。
天假
景門合三奇臨九天爲天假，宜幹貴、進謁、上策、獻書、揚兵、頒號令、申盟約。
地假
杜門合丁己癸臨九地爲地假，宜潛伏、捕捉、修煉;臨太陰宜遣人間諜、偵探等事;臨六合宜逃亡、躲災必難。
物假
傷門合丁己癸臨六合爲物假，宜埋葬、祈禱、取索、捕捉、交易、伏藏。
鬼假
死門合丁己癸臨九地爲鬼假，又爲神假，利超薦、破土、修塋、伐邪、畋獵。
人假
驚門合六壬臨九天爲人假，利捕捉、逃亡、搜禽、匿寇。
夫假者，假其氣以用事，須以事而符其氣，則用之利益，否則感悖其氣而用之，謀爲則兇。五假忌迫墓，慎之。
青龍返首
天盤六甲加地盤丙奇爲龍回首，此時宜舉百事，有欣悅稱心之象，出師、行營、水戰，皆吉。
飛鳥跌穴
天盤六丙加地盤六甲爲鳥跌穴，此時利爲百事有顯達易成之象，出師、戰陣皆吉。
三奇得使
天盤乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅，凡陰陽二遁遇此格宜出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修造、嫁娶、遠行、商賈，遇吉門主客皆吉。
玉女守門
直使加地丁爲守門，利營建、宴會、喜慶事、造葬、嫁娶、入宅、出仕、經商、行軍，宜埋伏得勝。
天輔
甲己之日己巳時，乙庚甲申不須疑，丙辛端用甲午好，丁壬甲辰最爲吉，戊癸甲寅定免罪，號爲天輔大吉時。宜遠行、移徙、求官、嫁娶，萬事皆宜用也，行兵征戰必獲大勝，雖斧鉞在前，天必赦之，其妙最異。
三奇升殿
乙奇到震、丙奇到離、丁奇到兌。此方宜出師、遠行、征討、嫁娶、豎柱、上樑、修造、埋葬、謁貴、上官、交易、求財、遷徙、百事皆吉，會吉門尤吉，升殿之宮門無迫，奇無墓，方可用。
奇遊祿位
乙奇到震、丙奇到巽、丁奇到離爲本祿之位，合三吉門宜上官、赴任、求財、祈福，謀爲百事吉。
權怡
三奇臨六甲直符之宮爲權怡，凡百謀爲皆利，將士衆情悅服。
相佐
本旬直符加地盤三奇之上爲相佐，百事皆利，調兵、派弁、軍士效力吉。
奇儀相合
乙庚、丙辛、丁壬爲奇合，戊癸、甲己爲儀合，得吉門百事謀爲有和合之象，行兵宜勵士氣、申盟約、招撫納降吉。
交泰
乙奇加丁、丁奇加丙遇吉門，主客皆吉，謀爲大利。
天運昌氣
六丁加六乙爲昌氣，遇吉門主客利，凡事謀爲吉。
門宮和義
和宮，生門也，遇吉門，凡事吉。義門，生宮也，遇吉門，凡事吉。
兇格註釋
青龍逃走
六乙加地辛爲龍逃走，此時不宜舉兵，主將士逃竄，臨陣敗亡，謀爲百事皆兇，財利傾覆，身遭殘毀。
白虎猖狂
六辛加地乙爲虎猖狂，此時不宜行兵，主客皆傷，謀爲財，主虛耗，以及小人是非之事，更忌行船、婚姻、修造，大凶。
螣蛇妖蹻
六癸加地丁爲蛇妖蹻，此時百事不利，主動作虛驚、盜賊、水火，文書遲滯，兵家值此，防敵人妖術、火攻。
朱雀投江
六丁加地癸爲雀投江，不宜上官、入市、嫁娶、移徙、遠行，文書主泄漏，水災、怪異，音信錯失。
白入熒
六庚加地丙爲白入熒，庚爲金星，丙爲熒惑，此時謹防賊來劫營，宜伏兵於丙宮，以挫其鋒，以固守爲吉。
熒入白
六丙加地庚爲熒入白，此時行兵主賊退藏，尾追有不戰而自敗之象。
飛宮格
六甲直符加地庚爲飛宮格，此時戰主敗亡，大將遭擒，利靜不可躁進，不利爲客，用兵先舉者，必敗，宜固守爲吉。
伏宮格
六庚加地甲直符爲伏宮格，此時行兵，宜進不宜退，戰利主，客不利，出行路逢盜賊，以至車折馬死，百事皆不宜。
伏幹格
天庚加地盤本日之幹爲伏幹格，此時戰必遭擒，主客兩傷，出行尤忌。
飛幹格
日干加地盤庚爲飛幹格，戰鬥主客皆傷，出行主有飛災橫禍之事。
大格
天庚加地癸爲大格，此時謀爲百事不利，出行主車破馬傷，阻隔不前之象，惟捕捉可以立獲。
小格
天庚加地壬爲小格，壬爲天羅，百事謀爲不利，行兵出行尤忌。
年月日時格
六庚加本年、本月、本日、本時均爲格，此時行兵、遠行，謀爲百事不利，惟宜捕捉盜賊逃人。
刑格
六庚加地己爲刑格，此時行兵大凶，戰陣主喪亡，出行道路阻隔，諸事不利。
勃格
六丙加年月日時爲勃格，此時行兵宜固守，不可輕動，利爲主，不利爲客，凡舉百事，主紊亂，大凶。
天網
直符旬首加地癸爲天網，此時利漁獵，經曰：“天網四張，萬物盡傷，不宜舉百事，惟宜逃亡，從天上六癸方而出。”
伏吟
星符門還加本宮爲伏吟，此時百事不遂，惟宜收斂財貨，進兵必遭圍困，雖有門，不可強用。
返吟
星門符加對衝之宮爲返吟，此時只宜發糧散餉，最忌行兵、謀爲，主反覆不寧之象。
六儀擊刑
甲子臨震、甲戌臨坤、甲申臨艮、甲午臨離、甲辰臨巽、甲寅臨巽，此時忌用兵，主有擊刑之象，安營值其方，尤忌出行、謀爲，皆不利。
五不遇時
時幹剋日幹，甲日庚午時、乙日辛巳時、丙日壬辰時、丁日癸卯時、戊日甲寅時、己日乙丑時、庚日丙子時、辛日丁酉時、壬日戊申時、癸日己未時，此時出行，主損折不利，百事皆兇，用兵尤忌，雖有門奇，切不可用。
時幹墓
時幹入墓，戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑、己丑也，此時百事不宜，忌出師、出行。
奇墓
乙入未墓、丙入戌墓、丁入醜墓，爲三奇墓，忌行軍，凡事吉者不吉，兇者不兇，無力之象。
星門入墓
休蓬入辰、驚開心柱入醜、傷杜衝輔入未、景英入戌、生死任芮禽入辰。凡星門入墓，謀爲阻滯不通，又云吉神入墓不吉，凶神入墓不兇。
門宮迫制
休臨離、開臨巽震、驚臨震巽、生臨坎、傷柱臨坤艮、景臨兌前，死臨坎。八門克宮爲門迫，宮克八門爲宮迫。吉門迫宮、宮迫吉門，則吉事不吉，凶事不兇，或凶門迫宮、宮迫凶門，則災殃尤甚。
天三門
聖靈經曰：“出行避難出天門，月將加時順轉輪，卯未酉宮爲泊地，太沖三向此中分。”太沖卯、小吉未、從魁酉爲天三門也。宜出行、征伐、避難，百事向之，吉。若被圍困，消息不通，或打探細事，即以月將加用時尋天盤上三神所臨之方，不被沖剋者，即是天門私路，任其出入，人莫能知法。以月將加用時之上順尋去用卯未酉，即爲天三門。
地四戶
聖靈經曰：“地中四戶法元微，以建加時順轉移，除定危開隨所泊，任君此地好驅馳。”除定爲開爲四戶也。凡青龍黃道出行，有鬼神默佑。建即月將，正月建寅，即以月建加用時上順行，看除危定開在於何支上，即爲地四戶。
地私門
地私門者，隱藏潛伏之謂也，取用出入，舉事迪吉，但起貴神順逆，與六壬稍異。其法，先看佔時何支，如得辰巳午未申酉時，用旦貴;戌亥子醜寅卯，用暮貴，再以月將加用時之上看貴人臨於地盤何支上，如值亥子醜寅卯辰宮，爲陽貴，順行;在巳午未申酉戌宮，爲陰貴，逆行，求六合、太陰、太常所落地盤之宮，即是地私門。取貴神之法，仍依甲戊庚日陽貴起醜，陰貴起未，法合六壬貴登天門、螣蛇墮水、諸雀投江、六合得地、勾陳入獄、青龍乘生、天空被戮、白虎燒身、太常值母、元武折足、太陰宅家、天后從駕，是六神藏而四煞沒，用事光輝，勝無不利，故壬無遁而不靈，遁無壬而不驗，益可知矣。
天馬方
天馬即太沖方，以月將加於佔時，尋太沖在於何方，即天馬方也。天馬之下，有難可避，兵甲不能爲害。
天罡方
天罡方，若前天馬、天門、地戶不能出入，即以月將加佔時尋辰上所指之處衝出，自有出路，衝圍突陣，向之不懼。又法，月將加時看天罡臨孟爲左，臨仲爲中，臨季爲右，行吉。聞疑兵，孟虛、仲退、季寔。子午卯酉爲仲，寅申巳亥爲孟，辰戌醜未爲季。
天氣將
子(元枵)、醜(星紀)、寅(析木)、卯(大火)、辰(壽星)、巳(鶉尾)、午(鶉火)、未(鶉尾)、申(寔沉)、酉(大梁)、戌(降婁)、亥(娵訾)。
地氣將
子(神後)、醜(大吉)、寅(功曹)、卯(太沖)、辰(天罡)、巳(太乙)、午(勝光)、未(小吉)、申(傳送)、酉(從魁)、戌(河魁)、亥(登明)
太陽過宮
正月寅(娵訾之次，用登明將)、二月卯(降婁之次，用河魁將)、三月辰(大梁之次，用從魁將)、四月巳(寔沉之次，用傳送將)、五月午(鶉首之次，用小吉將)、六月未(鶉火之次，用勝光將)、七月申(鶉尾之次，用太乙將)、八月酉(壽星之次，用天罡將)、九月戌(大火之次，用太沖將)、十月亥(析木之次，用功曹將)、十一月子(星紀之次，用大吉將)、十二月醜(元枵之次，用神後將)
其法以每月中氣後某日時刻日躔某次之日於本月將加正時，視其吉凶各將臨方用之。
亭亭白奸方
亭亭，天上之貴神，即天射星也，背而擊其衝爲勝。用法以月將加時，神後下爲亭亭所居。背亭亭向白奸，百戰百勝。白奸即天狗孛星也，故以天射星鎮之。又用捷法，神後之下爲亭亭，對衝之宮，即白奸也。
天三門
聖靈經曰：“出行避難出天門，月將加時順轉輪，卯未酉宮爲泊地，太沖三向此中分。”太沖卯、小吉未、從魁酉爲天三門也。宜出行、征伐、避難，百事向之，吉。若被圍困，消息不通，或打探細事，即以月將加用時尋天盤上三神所臨之方，不被沖剋者，即是天門私路，任其出入，人莫能知法。以月將加用時之上順尋去用卯未酉，即爲天三門。
地四戶
聖靈經曰：“地中四戶法元微，以建加時順轉移，除定危開隨所泊，任君此地好驅馳。”除定爲開爲四戶也。凡青龍黃道出行，有鬼神默佑。建即月將，正月建寅，即以月建加用時上順行，看除危定開在於何支上，即爲地四戶。
地私門
地私門者，隱藏潛伏之謂也，取用出入，舉事迪吉，但起貴神順逆，與六壬稍異。其法，先看佔時何支，如得辰巳午未申酉時，用旦貴;戌亥子醜寅卯，用暮貴，再以月將加用時之上看貴人臨於地盤何支上，如值亥子醜寅卯辰宮，爲陽貴，順行;在巳午未申酉戌宮，爲陰貴，逆行，求六合、太陰、太常所落地盤之宮，即是地私門。取貴神之法，仍依甲戊庚日陽貴起醜，陰貴起未，法合六壬貴登天門、螣蛇墮水、諸雀投江、六合得地、勾陳入獄、青龍乘生、天空被戮、白虎燒身、太常值母、元武折足、太陰宅家、天后從駕，是六神藏而四煞沒，用事光輝，勝無不利，故壬無遁而不靈，遁無壬而不驗，益可知矣。
天馬方
天馬即太沖方，以月將加於佔時，尋太沖在於何方，即天馬方也。天馬之下，有難可避，兵甲不能爲害。
天罡方
天罡方，若前天馬、天門、地戶不能出入，即以月將加佔時尋辰上所指之處衝出，自有出路，衝圍突陣，向之不懼。又法，月將加時看天罡臨孟爲左，臨仲爲中，臨季爲右，行吉。聞疑兵，孟虛、仲退、季寔。子午卯酉爲仲，寅申巳亥爲孟，辰戌醜未爲季。
天氣將
子(元枵)、醜(星紀)、寅(析木)、卯(大火)、辰(壽星)、巳(鶉尾)、午(鶉火)、未(鶉尾)、申(寔沉)、酉(大梁)、戌(降婁)、亥(娵訾)。
地氣將
子(神後)、醜(大吉)、寅(功曹)、卯(太沖)、辰(天罡)、巳(太乙)、午(勝光)、未(小吉)、申(傳送)、酉(從魁)、戌(河魁)、亥(登明)
太陽過宮
正月寅(娵訾之次，用登明將)、二月卯(降婁之次，用河魁將)、三月辰(大梁之次，用從魁將)、四月巳(寔沉之次，用傳送將)、五月午(鶉首之次，用小吉將)、六月未(鶉火之次，用勝光將)、七月申(鶉尾之次，用太乙將)、八月酉(壽星之次，用天罡將)、九月戌(大火之次，用太沖將)、十月亥(析木之次，用功曹將)、十一月子(星紀之次，用大吉將)、十二月醜(元枵之次，用神後將)
其法以每月中氣後某日時刻日躔某次之日於本月將加正時，視其吉凶各將臨方用之。
亭亭白奸方
亭亭，天上之貴神，即天射星也，背而擊其衝爲勝。用法以月將加時，神後下爲亭亭所居。背亭亭向白奸，百戰百勝。白奸即天狗孛星也，故以天射星鎮之。又用捷法，神後之下爲亭亭，對衝之宮，即白奸也。
冬至陽遁一局甲子時奇圖式
冬至陽遁一局乙丑時奇圖式
起時奇法，陽遁冬至上元一局以蓬星爲值符，休門爲值使，即將甲子戊儀起坎宮，以戊己庚辛壬癸丁丙乙爲次，九星以蓬芮衝輔禽心柱任英爲次，均順飛一二三四五六七八九宮，此起一局地盤星符之法，其天盤則以甲子旬首值符加時幹，如甲子時，以甲子直符蓬星加地盤甲子於一宮，則甲戌芮星在二宮，如乙丑時，甲子直符蓬星加地盤乙奇於九宮，則甲戌芮星在一宮，如丙寅時，甲子直符蓬星加地盤丙奇於八宮，則甲戌芮星在九宮，均按星符之次序順飛天盤九宮，此起一局天盤星符之法也。一局以休門爲直使，如甲子時，則以休門起坎宮，即爲直使之門，則死門在坤宮，如乙丑時，休門起坤宮，死門則在震宮，丙寅時，休門起震宮，死門則在巽宮，一時一易，門以休死傷杜開驚生景爲次，不入中五，而逾於六順飛坎坤震巽乾兌艮離八宮，此起一局人盤直使之門也，其八詐以天乙直符加於各旬首直使之上，如甲子戊加坎宮，則天乙直符即加於甲子旬首直符之上，即所謂小直符加大直符，陽遁以直符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天爲次，按坎艮震巽離坤兌乾順布八宮也，此甲子旬首直符，管至癸酉十時之法，如甲戌十時，即甲戌旬首直符用事，則甲戌芮星起於二宮矣，如七局以柱星爲直符，驚門爲直使，即以甲子戊儀起七宮四局，以輔星爲直符，杜門爲直使，即以甲子戊儀起四宮，仍按星符直使之次，分天地人三盤，順飛九宮，至中五寄宮之法，陽遁九局五宮之星符，均寄於艮宮，餘局仿此。起元之法，以子午卯酉爲上元，寅申巳亥爲中元，辰戌醜未爲下元，假如陽遁冬至值甲子、甲午、己卯、己酉日交節，即用上元一局，甲寅、甲申、己巳、己亥交節，即用中元七局，甲辰、甲戌、己丑、己未日交節，即用下元四局，九局以甲、己爲符頭，分上中下三元，統十二氣，餘元同此類推，其取時之法，依五子元遁，如甲己日，則起甲、子時，乙、庚日，則起丙子時，星門元局已定，則吉凶格局畢現，如陽遁冬至上元一局甲子日甲子時，艮方門合吉格，乙丑時兌方天遁、真詐，乾方地假，離方相佐吉格，按後九局時格選用，則知時之門奇吉凶之妙其應如響矣。
夏至陰遁九局甲子時奇圖式
夏至陰遁九局乙丑時奇圖式
起時奇法，陰遁夏至上元九局，以英星爲直符，景門爲直使，即將甲子戊儀起離宮，以戊己庚辛壬癸丁丙乙爲次，九星以英任柱心禽輔衝芮蓬爲次，均逆飛九八七六五四三二一宮，此起九局地盤星符之法，其天盤則以甲子旬首直符加時幹，如甲子時以甲子直符英星加地盤甲子於九宮，則甲戌任星在八宮，如乙丑時，甲子直符英星加地盤乙奇於一宮，則甲戌任星在九宮，如丙寅時，甲子直符英星加地盤丙奇於二宮，則甲戌任星在一宮，按星符之次序，逆飛天盤九宮，此起九局天盤星符之法也。九局以景門爲直使，如甲子時，則以景門起離宮，即爲直使之門，則生門在艮宮，如乙丑時，景門起艮宮，生門則在兌宮，如丙寅時，景門在兌宮，則生門在乾宮，一時一易，門以景生驚開杜傷死休爲次，不入中五，而逾於四逆飛離艮兌乾巽震坤坎八宮，此起九局人盤直使之門也，其八詐以天乙直符加於各旬首直符之上，如甲子戊加離宮，則天乙直符即加於甲子旬首直符之上，即所謂小直符加大直符，陰遁以直符、螣蛇、太陰、六合、白虎、元武、九地、九天爲次，按離巽震艮坎乾兌坤逆布八宮也，此甲子旬首直符，管至癸酉十時之法，如甲戌十時，系甲戌旬首直符用事，則甲戌任星起於八宮矣，其三局以衝星爲直符，傷門爲直使，即以甲子戊儀起三宮六局，以心星爲直符，開門爲直使，即以甲子戊儀起六宮，仍按星符直使之次序分天地人三盤，逆飛九宮，至中五宮寄宮之法，陰遁九局五宮之星符均寄於坤宮，餘局仿此。起元之法，以子午卯酉爲上元，寅申巳亥爲中元，辰戌醜未爲下元，假如陰遁夏至值甲子、甲午、己卯、己酉日交節，即用上元九局;甲寅、甲申、己巳、己亥日交節，即用中元三局;甲辰、甲戌、己丑、己未日交節，即用下元六局，以甲、己爲符頭，分上中下三元，統十二氣，餘元同此類推。其取時之法，依五子元遁，如甲己日則起甲子時，乙庚日則起丙子時，星門元局已定，則吉凶格局畢現，如陰遁夏至上元九局甲子日甲子時，坎方龍遁吉格，乙丑時巽方門合，離方儀合吉格，按後九局時格選用，則知時之門奇吉凶之妙其應如響矣。
冬至後陽遁八門九星圖式
起八門九星法，依冬至後陽遁八門，用休死傷杜開驚生景爲次，如一局以甲子置一宮、甲戌二宮、甲申三宮、甲午四宮、甲辰五宮、甲寅六宮，假如甲子日起一宮，休門用事，即以休門起一宮，乙丑日休門起二宮，管至癸亥十日止，順行八宮，不入中五，一日一行宮，則甲戌日在二宮死門用事，即以死門起二宮，乙亥日死門起三宮，管至癸未十日止，其甲申、甲午、甲辰、甲寅各旬用事，均仿此布九星之法，陽遁九星以一太乙、二攝提、三軒轅、四招搖、五天符、六青龍、七咸池、八太陰、九天乙爲次，如陽遁甲子日，以八宮起太乙，九宮攝提，乙丑日九宮起太乙，一宮攝提，順行九宮，此陽遁飛布星門之法，餘仿此。
夏至後陰遁八門九星圖式
起八門九星法，依夏至後陰遁八門用景生驚開杜傷死休爲次，如九局，以甲子置九宮、甲戌八宮、甲申七宮、甲午六宮、甲辰五宮、甲寅四宮，假如甲子日起九宮，景門用事，即以景門起九宮，乙丑日景門起八宮，管至癸亥十日止，順行八宮，不入中五，一日一行宮，則甲戌日在八宮生門用事，即以生門起八宮，乙亥日生門起七宮，管至癸未十日止，其甲申、甲午、甲辰、甲寅各旬用事，均仿此布九星之法，陰遁九星，以一太乙、二攝提、三軒轅、四招搖、五天符、六青龍、七咸池、八太陰、九天乙爲次，如陰遁甲子日，以二宮起太陰，一宮攝提，乙丑日一宮起太乙，九宮攝提，逆行九宮，此陰遁飛布星門之法，餘仿此。
地四戶圖
地四戶起例以除危定開爲地四戶法，以建加本時而定地戶也。如正月建寅，即從寅上起建，順數至卯上是除，午上是定，酉上是危，子上是開，則子卯午酉即地四戶也，如建加子上，則醜辰未戌得除危定開是地四戶也，如正月地氣將是寅，用時午，以寅將加午，以建加寅，則地盤未上得除，即地四戶也，餘仿此。
天三門圖
天三門起例法以月將加所用之正時順尋太沖、小吉、從魁所臨之方，即是天三門也。如正月雨水後日躔娵訾之次，月將是亥，用時是卯，以亥加卯則太沖在未、從魁在醜、小吉在亥，其所加臨之處或伏奇掩襲，或遊騎探虜，或遣使間諜，更合吉門所同通達也。
天罡方圖
天罡方起訣，凡臨陣突圍取天門、地戶之方不能出入，即以月將加於用時之上尋天盤天罡所指地盤之處衝出，敵人遇之，無不披靡，若路逢三，又未知何路可通，以月將加時，天罡加寅申巳亥爲孟，子午卯酉爲仲，辰戌醜未爲季，如加孟，左道通;加仲，中道通;加季，右道通也。
天馬方圖
太沖天馬最爲貴，卒然有難宜逃避，但當成取天馬行，劍戟如山不足畏，此天馬神方也。以月將加於用時之上，求太沖所臨之方，即天馬方。蓋太沖以卯爲本家，即房宿也，其所加臨之處，不宜空陷，不囚、不墓，利於奔騰萬里，更合奇門，縱劍戟如林不足畏焉。
地私門圖
地私門取用出入，利爲百事，其法，看佔時何支，如得辰巳午未申酉時，用旦貴;得戌後子醜寅卯時，用暮貴，再以月將加時視貴人臨於地盤何支上，如值亥子醜寅卯辰宮爲陽貴順行，如在巳午未申酉戌宮爲陰貴逆行，求六合、太常、太陰所落地盤之宮，其用貴人之法，仍依甲戊庚日陽貴起醜，陰貴起未，假如正月用亥將，甲戊庚日得卯時，即以亥將加卯，卯用暮貴順數貴人在未，而未貴又臨地盤亥宮，亥爲陽宮起貴神順行，則太常在未，六合在寅，太陰在酉，又如甲戊庚日得午時，午用旦貴，即以月將加午順行旦貴在醜，醜臨申宮，申爲陰支，起貴神逆行，則太常在子，六合在巳，太陰在戌，即地私門也。
三奇臨宮吉凶圖
八門宮迫圖
六儀擊刑圖
星門返吟伏吟圖
九星利主客圖
奇儀星門入墓圖
干支順行長生圖
陰乾逆行長生圖
五行旺相圖
婷婷白奸方位圖
