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明堂章第五明堂四達海源[1]，真人孑丹[2]當吾前，三關之中精氣深，子欲不死修崑崙[3]。[1]明堂：兩眉之間卻入一寸之地，爲上丹田之中宮。四達：明堂中宮如王者之堂，通達於四海八方。法海源：如道法之海源。[2]真人：指真氣。孑丹：即元...

宅中章第三宅中有士常衣絳[1]，子能見之可不病，橫立長尺約其上[2]，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償[3]，保守完堅身受慶[4]。[1]宅中有士：身爲心之宅，心爲神之舍。宅中有士即指心神。常衣絳：心神着赤色之衣。[2]橫立長尺：脾長一尺...

方寸章第四方寸之中謹蓋藏[1]，精神還歸老復壯[2]。俠以幽闕流下竟[3]，養子玉樹[4]令可仗。[1]方寸之中：喻心田。謹蓋藏：指心神當謹藏而勿外逸。[2]老復壯：衰老者復爲青壯之容，意與《內景經上睹章第十六》三神還精老方壯同。...

中有章第十四中有真人巾金巾[1]，負甲持符開七門[2]，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。[1]中有真人：即中黃庭真人。巾金巾：謂戴金色的頭巾。黃庭真人即脾土之神，位居肺金之下，肺金如脾土之冠。[2]負甲：脾土之神有肺金護衛，如披鎧...

試說章第十五試說五章各有方[1]，心爲國主五藏王，意中動靜[2]氣得行，道自持我神明光[3]。[1]各有方：五藏方位各有所在。[2]意中動靜：指人之動靜語默皆由心意所主，氣隨意行。胎息經所謂神行即氣行，神住即氣住。[3]道自持我：立德...

循護章第二十二循護七竅去不祥[1]，日月[2]列布張陰陽，伏於太陰成其形[3]，五藏之主腎爲精[4]，出入二氣入黃庭，呼吸虛無見吾形[5]，強我精骨血脈成[6]。[1]循護七竅：人身之元氣又名真氣、正氣，循行於內，則榮養藏腑諸體，周遊於外，則...

精液章第十七精液流泉去鼻香[1]，立於玄膺含明堂[2]，通我精華[3]調陰陽。[1]精液：精指精氣，液指玉液。流泉：如泉流之淵源不竭。鼻香：指口鼻外入之濁氣。[2]立：即建立之意。玄膺：位於舌根之下，肺管之上。含明堂：含藏於明堂之宮，明...

入清章第十八入清虛無見吾形[1]，期成還丹[2]可長生，還過華池[3]動腎精，望於明堂臨[4]丹田，將使諸神開命門[5]，通利天道藏靈根[6]。[1]入清：謂真氣清靈。虛無：指元神虛靜。見吾形：指身內妙景自現。[2]期成還丹：意爲還丹之成有期...

恍惚章第二十三恍惚不見[1]過清靈，坐於廬下觀小童[2]，旦夕存在神光明[3]，出於無門入無戶[4]，恬淡無欲養華根[5]，服食玄氣[6]可遂生。[1]恍惚：似有似無，未分明、不清晰之意。在丹法中指陽氣初動之象。不見：無所見聞。[2]廬下：指...

心曉章第十一心曉根基養華彩[1]，服天順地合藏精[2]，九原之山何亭亭[3]，中住真人[4]可使令。內養三神[5]可長生，七日之五[6]回相合。[1]心曉：心裏曉明之意。根基：即根本。腎爲先天之本，脾爲後天之本，人之根基即爲脾腎。華彩：即...

長生章第六長生至慎房中急[1]，棄捐淫慾專守精[2]，寸田尺宅[3]可理生，系子長留[4]心安寧。觀志遊神三奇靈[5]，閒暇無事心太平[6]。[1]房中急：見《內景經瓊室章第二十一》注[5]。[2]專守精：拋棄淫慾之事而專一保守精氣。[3]寸...

老子章第一老子閒居作七言，解脫[1]身形及諸神，上有黃庭下關元，後有幽闕前命門[2]。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根[3]，審能修之可長存。[1]解脫：解脫，闡述。[2]上有黃庭下關元，後有幽闕前命門：意與《內景經上有章第二》同，說明...

作道章第九作道優遊[1]深獨居，扶養性命守虛無[2]，恬淡[3]無爲何思慮，羽翼已成正扶疏[4]，長生久視乃飛去。[1]作道：即修道。優遊：悠悠自得、自由自在之意。[2]性命：即神氣。《靈源歌》所謂：神是性兮氣是命。守虛無：收視聽於一身...

璇璣章第十三璇璣懸珠環無端[1]，玉牝金[2]龠常完堅，載天懸地周乾坤[3]，象以四時赤如丹[4]，前仰後卑各異關[5]，送以還丹與玄泉[6]，象龜引氣[7]至靈根。[1]璇璣懸珠：用美玉珠子裝飾起來的古代天文儀器，即渾天儀之類。環無端：渾天...

玉池章第二玉池清水上生肥[1]，靈根堅固老不衰。中池有士衣朱衣[2]，田下三寸[3]神所居，中外相距[4]重閉之，神廬之中當修理[5]。玄膺[6]氣管受精符。急固子精[7]以自持。[1]肥：旺盛、充沛之意。[2]中池：指心田，也即中丹田。有...

崑崙章第十二崑崙之上不迷誤[1]，蔽以紫宮丹城樓[2]，俠以日月如連珠[3]，萬歲昭昭[4]非有期。[1]崑崙之上：喻人之頭巔之處。不迷誤：人身氣足精滿則頭面清和，自無迷誤之慮。[2]蔽：遮蔽。紫宮：紫氣之宮，即頭面中之神靈宮闕。丹城樓...

陰陽章第十九陰陽列布如流星[1]，肝氣似環[2]終無端，肺之爲氣三焦起[3]，伏於天門候故道[4]，清液醴泉[5]通六腑，隨鼻[6]上下開二耳，窺視天地存童子[7]，調和精華理髮齒[8]。[1]列布：分列布散之意。如流星：陰陽二氣往來於上下東西，...

物有章第八物有自然事不煩，垂拱[1]無爲身體安，虛無之居在幃間[2]，寂寞曠然[3]口不言，恬淡無欲遊德園[4]，清靜香潔玉女存，修德明達道之門[5]。[1]垂拱：垂衣拱手，無所作爲。[2]虛無之居：至清至靜之處，如同上界三清之境。幃間：指簾...

出日章第十齣日入月[1]是吾道，天七地三[2]回相守，升降進退[3]合乃久，玉石珞珞[4]是吾寶，子自知之何不守。[1]出日入月：人體內日月指呼吸;出氣爲呼喻日而屬陽，入氣爲吸喻月屬陰。在宇宙天地，日月往來，生成萬物。在吾人身，日月升...

肝之章第十六肝之爲氣修且長[1]，羅列五藏生三光[2]，上合三焦道飲漿[3]，精候天地[4]長生道，我神魂魄在中央[5]。[1]修且長：肝屬木，木得自然之精，其氣行於周身，其性條達舒暢。《內景經肝氣章第三十三》謂肝氣鬱勃清且長，也是此意...

頭戴章第二十四頭戴白素足丹田[1]，沐浴華池[2]灌靈根，三府相得開命門[3]，五味皆去善氣[4]還，大道蕩蕩[5]心勿煩，披髮[6]行之可長存，吾言畢矣勿妄傳。[1]白素：肺屬金，其色白。白素指肺金之宮。丹田：下丹田爲腎水所主，此指腎水之...

常存章第七常存玉房神明達[1]，時念太倉[2]不飢渴，役使六丁神女[3]謁，閉子神路可長活。[1]神明達：神明通達無滯。[2]太倉：《內經》謂脾胃者，倉廩之官，五味出焉。太倉泛指脾胃。[3]六丁神女：謂陰神玉女。樑丘子注：服煉氣根，存漱五...

顏色章第二十顏色光澤老不白[1]，下於喉嚨何落落[2]，諸神皆會相求索[3]，下入絳宮紫華色[4]，隱藏華蓋通神廬[5]，專守心神傳相呼[6]。[1]老不白：意爲歲至老年，顏面紅潤光澤，烏髮不白。即《參同契》所謂顏色悅澤好，發白更生黑，齒落...

脾中章第二十一脾中之神遊中宮[1]，朝會五神和三光[2]，上合天氣[3]及明堂，通利六腑調五行，金木水火土爲王[4]，通利血脈汗爲漿[5]，二神相得下玉英[6]，上稟元氣年益長。[1]脾中之神：脾爲戊己之藏，故也稱之爲戊己之神。中宮：即黃庭...

黃庭章第四黃庭內人服錦衣[1]，紫霞飛裙雲氣羅[2]，丹青綠條翠靈柯[3]，七莛玉龠閉兩扉[4]，重掩金關密樞機[5]。[1]黃庭內人：即黃庭真人，喻金丹。服錦衣：黃庭屬土，五行五色兼備，故穿服五色錦衣。[2]紫霞飛裙：紫色的裙褲。《雲芨七...