相關撼龍經.統論的精選知識

唐楊筠鬆統論須獼山是天地骨，中鎮天地爲巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東爲四派。西北崆峒數萬程，東入三幃爲杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲爲大腸，川江屈曲爲膀胱。分枝劈...

葬法倒杖·《撼龍經》脈緩者，用蓋法：當揭高放棺，以蓋覆爲義；脈急者，用粘法：當就低放棺，以粘綴爲義；脈直者，用倚法：當挨偏放棺，以倚靠爲義；脈不急不緩而橫者，用撞法：當取直放棺，以衝撞爲義。已上四法，高山陽龍用之。息之緩而...

唐楊筠鬆巨門星第二巨門星峯覆鍾釜，鍾釜之分有何故。鍾高釜低事不同，高即爲巨矮爲輔。二者雖然皆吉星，大小不容有差互。巨門端莊富貴全，輔弼隨龍厚薄助。貴龍若行五六程，臨落之時剝輔星。如梭如印如側月，三三兩兩牽連行。前...

唐楊筠松北辰一星天中尊，上相上將居四垣。天乙太乙明堂照，華蓋三臺相後先。此星萬里不得一，此龍不許時人識。識得之時不用傳，留與皇城鎮家國。請從垣外論九星，北斗星宮系幾名，貪巨武曲並輔弼，祿文廉破地中行。九星人言有三吉...

唐楊筠鬆武曲星第六武曲尊星性端莊，才離祖宗既高昂。星峯自與衆星別，不尖不園其體方。高處定爲頓笏樣，但是無腳生兩旁。如此星峯只一二，方岡之下如驅羊。方岡或如四角張，帳中出帶微飛揚。飛揚要得穿帳去，帳上兩角隨身揚。枝...

《撼龍經》上卷唐.楊益筠鬆撰冼烺錭校對統論崑崙山是天地骨，中鎮天地爲巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東爲四派。西北崆峒數萬程，東入三韓隔杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九...

玄龍經論七十二葬法賴太素（賴布衣）葬法七十二，各有所宜，其審穴場之體段用法者，凡四：（1）大葬法。生氣闊大，令氣之乘亦大，故大其羅圈，冢堆也。（2）小葬法。生氣小，葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。（3）淺葬法。仰掌之脈，氣輕清，而靈光...

唐楊筠鬆廉貞星第五廉貞如何號獨火，此星得形最高大。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。只緣尖炎聳天庭，其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿，貪巨武輔因此生。古人深識廉貞體，喚作紅旗並曜氣。此星威烈屬陽精，高炎赤黑峯頭起。高...

撼龍經.九星變穴第十唐楊筠鬆貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁鐴頭。文曲穴來坪裏作，高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有兩山接護轉，不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰，若在高山...

一個國家、一個民族是否是優秀的，其實看的是這個國家、這個民族的文化。中國是這個世界上爲數不多的文化古國之一，我國有着淵源流長的文化背景。自古以來中國都是一個禮儀之邦，一個友好之邦。在鎏金歲月的行進下，中國留下...

每個天干都有自己的個性，如每個人的性格一樣，都有不同。1、甲：樹木。對季節敏感，但重要的是看有根還是無根。甲木有根就不能破壞，如被酉金合壞、沖剋等，壞了有問題。如果無根就無事，歲運反而怕見根。甲子稱無根，無根之木。春...

唐楊筠鬆祿存星第三祿存上形如頓鼓，下形有腳如瓜瓠。瓜瓠前頭有小峯，此是祿存帶祿處。小園帶祿圍本身，將相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是祿存帶煞處。煞蹤若有橫磨劍，此是權星先出武。大處大峽百十里，寶殿龍樓去無數。忽...

（九）論南北政《至真要大論篇第七十四》原文：平氣何如：岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平爲期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言謹察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平。陰之所在寸口何如?岐伯曰：視歲南北，可知...

唐楊筠鬆文曲星第四文曲正形如蛇行，此星柔順最高情，若作淫邪如撒網，形神恰似死鱔樣。問君如何生此山，定出廉貞絕體間。問君如何稱絕體，本宮山上敗絕氣。問君如何尋本宮，樓殿之下初出龍。認得星峯初出面，看是何星細推辯。九星...

右弼星第九唐楊筠鬆弼星本來無正形，形隨八星高低生。要識弼星正形處，八星斷處隱藏形。隱藏是形名隱曜，此是弼星真要妙。拋梭馬跡線如絲，蜘蛛過水上灘魚。驚蛇入草失行蹤，斷脈斷跡尋來無。每自隨星作過脈，脈是尊星名右弼。左...

和其他信仰伊斯蘭教或者佛教、基督教不同，獨龍族信仰物種比較多，認爲萬物都是有靈性的。那麼關於獨龍族的傳統節日，你具體都瞭解多少呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！獨龍族過去相信萬物有靈，崇拜自然物，信鬼。認爲風、雨...

尋龍不辨七星形，吉凶禍福何出明；七星原受五星變，造化只在樞機權；輔弼常隨七星轉，地象關係原於天；或在平洋顯復隱，或在丘山勢崢嶸；或然怪石疊千仞，或然毫發奇復青；也有兇龍起家圓，也有吉龍反凌退；蓋原龍氣少沖和，時師妄指為墳穴；粗雄...

葬書雲：地有吉氣，土隨而起，是驗真氣於土也。又云：山勢原骨，是驗真氣於石也。蓋山體屬金，金氣旺盛則生石，其因氣而行，截氣而止，形跡較土更顯，力量較土倍重，石之行也，頭向前者爲奔勢，腳向前者爲降勢，兩邊丿丶壁立分開，是大分勢，微微露起...

入山撼龍之訣大率行龍自有真，星峯磊落是龍身，高山須認星峯起，平地龍形別有名，峯以星名取其類，星辰下照山成行，神龍二字循山脈，神是主來龍是賓，莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤，平地龍從高脈發，高起星峯低落穴，高山須認星峯位，平地雨...

《疑龍經》唐.楊益筠鬆撰冼烺錭校對《疑龍經》上卷尋龍何處最堪疑，尋得星峯卻是枝。關峽從行並護託，矗矗旗槍左右隨。幹上星峯全不作，星峯龍法近虛辭。與君少釋狐疑處，幹上尋龍真可據。幹龍長遠去無窮，行到中間陽氣聚。面...

水龍經《水龍經序》序一大鴻氏所傳地理之書，惟《歸厚錄》最着，世多有之。此《水龍經》五卷，絕無見者。不知向時入玉峯席氏質庫，其人得重價以去，遂置不取。逮質庫易主，雜亂字紙中，餘發覆得之，識爲祕本，常皮行笈卜兆，相居頗得其用...

唐楊筠鬆貪狼星第一貪狼頓起筍生峯，若是斜枝便不同。斜枝側頂爲破面，尖而有腳號乘龍。腳下橫拖爲帶劍，文武功名從此辯。橫看是頂側是峯，此是貪狼出陣龍。側面成峯身直去，不是爲朝便不住。莫來此處認高峯，道是元武在其中。亦...

唐楊筠鬆左輔星第八左輔正形如襆頭，前高後低大小球。伸舒腰長如杖鼓，後大前小駝峯侔。一有兩腳平行去，或在武曲左右遊。此龍如何近武曲，自是分宗爲伯叔。分宗定做兩貴龍，此與他星事不同。武曲兩傍必生輔，不使他星變形去。左...

一掌經命宮簡論命宮乃人命之最後歸宿地，古人有所謂命無宮，無所主的說法，強調了它的重要性。命宮宜旺相，最忌衰敗;宜與四宮相生相合，不宜與四宮刑沖剋害;爲喜則吉，爲忌論兇。命宮有凶煞者兇，有吉神者吉。以下舉列命宮各支所呈...

中國小吃文化博大精深，每一種小吃都是中國飲食文化組成的重要部分。傳統小吃都是就地取材，很多都是可以反映當地的一種生活風貌，在中國的各個地方都是有着許多的傳統小吃。一起看看中國十大經典傳統小吃有哪些吧。1、滷...