葬法倒杖· 《撼龍經》
脈緩者，用蓋法：當揭高放棺，以蓋覆爲義；脈急者，用粘法：當就低放棺，以粘綴爲義；脈直者，用倚法：當挨偏放棺，以倚靠爲義；脈不急不緩而橫者，用撞法：當取直放棺，以衝撞爲義。已上四法，高山陽龍用之。
息之緩而短者，用斬法：當近頂放棺，以斬破爲義；息之不緩不急而長者，用截法：當對腰放棺，以裁截爲義；息之低者，用墜法：當湊腳臨頭放棺，以墜墮爲義。已上四法，高山陰龍用之。
窟之狹者，用正法：當中心放棺，以中正爲義；窟之闊者，用求法：當迎氣放棺，以求索爲義；窟之深者，用架法：當抽氣放棺，四角立石，以架閣爲義；窟之淺者，用折法：當量脈放棺，淺深中半，以比折爲義。已上四法，平地陽龍用之。
中國古籍全錄
突之單者，用挨法：當靠實放棺，以挨拶爲義；突之雙者，用並法：當取短放棺，以兼併爲義；突之正者，用斜法：當閃仄放棺，以斜仄爲義；突之偏者，用插法：當撥正放棺，以栽插爲義。已上四法，平地陰龍用之。
蓋者，蓋也，有如合盆之形。蓋之脈自坤而見於乾，蓋之法自乾而施於坤，垢復之妙存焉，天地之精見焉。頂薄則舍之，切勿疏略，慎毋苟且。蓋小蓋大，則傷其元氣；蓋大蓋小，則閉其生氣；蓋上蓋下，則脫其來氣；蓋下蓋上，則失其止氣；
蓋左蓋右，或犯其剝氣；蓋右蓋左，或受其冷氣，縱得龍穴之妙，必遭橫來之禍。頂薄舍蓋雲者，舍之不用，非舍上就下、舍高就卑之謂也。此以作穴言，彼以審穴言，意義自別，穴法不殊，略有差池，難致效驗。
粘者，沾也。如沾恩寵之義。粘之脈自來而止於止，粘之法自止而止於盡。施承之道，攸存化生之意，將著下薄莫粘焉。理法少差，天淵懸隔。粘上粘下，則脫其來氣；粘下粘上，則犯其暴氣；粘右粘左，則失其正氣；粘左粘右，或投其死氣，縱得砂水之美，終是或承之羞。下薄莫粘雲者，棄之不用，非棄低取高、棄下取上之謂也。苟粘之真的，雖下臨長江大河，亦爲無礙。工巧豈有下薄棄粘之理乎？
倚者，依也，如依居之義。倚之脈自上而衝於下，倚之法自偏而傍於正。傍棲之形既成，變化之道自現。倚左倚右，或受冷；倚右倚左，或犯剛；倚上倚下，謂之脫脈；倚下倚上，謂之衝殺，縱得局面之奇，必見衰凌之患。本與挨法相似，但挨法施於突之平，倚法用於脈之直，天精天粹之機，至密至微之理，非上智其誰能知？
撞者，抵也，如牴觸之義。撞之脈自斜而就於正，撞之法自正而就於斜。斜來之脈既專，專一之情可見。撞上撞下，則氣從上止；撞下... ...
