中國的原始民族對於大自然是非常崇拜的，他們相信自然界有神靈的存在，人類的生活和命運都是由這些神靈決定的。原始社會的時候，很多族羣都有自己的圖騰，一般圖騰都是自然界的動物形象，圖騰也是區分不同部落和族羣的工具。柯爾克孜族是擁有悠長曆史的一個少數民族，他們的圖騰是什麼樣子的呢？一起看看吧。
1、動物崇拜
柯爾克孜人的圖騰崇拜源於其對動物的崇拜。
古代從事遊牧和的柯爾克孜人。對動物有着特殊的感情，特別是在崇尚勇武的時代，對動物的力量與勇猛十分崇拜。他們將自己的部落同所崇拜的動聯繫在一起。視這些動物爲自己的保護神。將這些動物的圖形紋在身上或繡在織物上掛於氈房內。
柯爾克孜族克孜族民間還流傳着青牛神話，相傳，人類生活的大地分爲七層，整個由一頭巨大的青牛的一隻角頂着。當它這隻角疲勞時，便換另一隻角來頂。在換角時。大地就會受到震動出現地震。爲了防止災難降臨，民間普遍存在爲勞累的青牛祈禱。
鹿是柯爾克孜族的另一個重要圖騰。柯爾克孜族有三個以鹿爲名的部落，這三個鹿部落可能是一個鹿部落分化而來的。傳說，柯爾克孜的祖先是吃牝鹿奶長大的，因此他們將牝鹿視爲聖母，成爲整個部落的圖騰。他們在氈房的門口上方繡有鹿的標誌，行路時看到鹿則要下馬讓路，甚至在叼羊比賽中也高喊着“布庫”的口號衝鋒助威。
柯爾克孜人視馬若神明，在他們的心目中，馬是主人的忠實夥伴和朋友。當主人有難時，常常會得到坐騎的提示和幫助。從激流險灘中救主人脫險的是馬，從崇山峻嶺、茫茫戈壁中爲主人指明方向的是馬，在戰場上，帶着主人衝鋒陷陣，殺敵立功的是馬，史詩《瑪納斯》等着名史詩中就有很多篇章是講好馬救主的。在這些膾炙人口的作品裏，英雄的戰馬和英雄一樣有名，一樣被尊爲神，足以看出馬在柯爾克孜人心中的地位。
柯爾克孜族也崇拜狼，在着名史詩《瑪納斯》中，把英雄瑪納斯描繪成一隻大公狼。悖牛也可能是柯爾克孜的圖騰之一。
2、顏色與自然崇拜
在柯爾克孜人的心目中。黑色、藍色、白色都是吉祥、聖潔的，都在崇拜之列。
黑色，柯爾克孜語爲“喀喇”，冠以“喀喇”的地名極多、如“喀喇蘇”、“喀喇塔格”，不僅僅是黑色的山、水，而且有廣闊、聖潔的涵義。
藍色，柯爾克孜語爲“闊克”，因爲與天是同一顏色，因而被視爲神聖的顏色。對藍色的崇拜。實際上是對上天的祟拜。蒼天的顏色是藍色的，凡與藍色有關的東西都是神聖的。“闊克”在漢譯文中經常被稱作“蒼色”。史詩《瑪納斯》常用“闊克別律”（蒼狼）“闊克加勒”（青鬃狼）來形容英雄瑪納斯。
白色，柯爾克孜語爲“阿克”，對白色的崇拜主要是由於對月亮的崇拜。因爲月亮是潔白皓亮的，凡是帶阿克的名詞都帶有崇拜尊敬之意，如白麪、棉花、乳汁等。《瑪納斯》中慣用月亮來形容英雄，如“月亮般的瑪納斯”，“月亮湖馮納斯”等。在艾什瑪特的《瑪納斯》唱本中反覆出現的套語是：“我的用金繩拉起的帳篷，我的月亮般的瑪納斯英雄！我的用銀繩拉起的帳篷，我的太陽般的瑪納斯英雄。”月亮是皓潔的，白色是善良的象徵，白色的東西具有神力。潔白的乳汁，潔白的麪粉均爲吉祥，聖潔之物，這種觀念在史詩《瑪納斯》中亦表現得十分鮮明。英雄馮納斯每次出征都是身着白色戰袍，身背白色蘋果頭神槍，手持閃着寒光（阿克光）的寶劍，騎着白黃馬（阿克庫拉）。
在現代柯爾克孜的習俗中，給前來提親的男方客人馬頭上拴上棉花團，則表示女方應允了這門親事，也預祝婚姻美滿。在柯爾克孜人日常生活中，撒麪粉表示祝福是處處可見。
小結：牛、鹿、狼都是柯爾克孜族的重要圖騰，他們崇拜自然界的動物，在民族裏還有專門的節日來祭奠這些神明，祈求生活安康風順。
