西雙版納傣族，是有名無姓的民族。傣族的人名，是以代表性別的巖(音爲ai)與玉爲名字之首。男子稱爲巖××，女子稱爲玉××。名字多以出生的順序和傣文字母高低音組成的排列順序以及父
母的心願三者相互結合命名。重名時，又有名字上加大、小及上、中、下等詞不達意加以區別。長子、長女多選用傣文的第一個字母阿(a)拼字命名，如巖溫、玉溫；巖應、玉應；巖燕、玉燕等；其餘子女通常也選用與其排行相關的傣文字母拼字命名，如巖光、玉光；巖叫、玉叫；巖香、玉香；巖尖、玉尖等。最末一個子女，通常用臘(lǎ)字命名。有的名字，有着明顯的降生順序，如巖燕、巖剛、巖臘。燕爲長，剛爲次(中間)、臘爲末；有些名字又明顯地反映了父母的美好心願，如在名字中加以恩(銀)、罕(金)和皎、香(寶石)等字，將子女名字冠之以巖×罕、玉×罕；巖×香、玉×皎等。上述這種以降生順序和傣文字線排列次序命名的方法，極易造成重名，一個村寨內如果出現幾個名字相同的人時，就以大、小、上、中、下等加以區別。如巖溫龍(大巖溫)、巖溫囡(小巖溫)、巖溫訥(上溫)巖溫代(下巖溫)等。
傣族除按降生順序和傣文字母的排列次序命名外，還有以名花命名的，有以吉祥動物孔雀、鳳凰、獅子、虎等命名的、有以重量命名的，以及以某種迷信觀念命名的等等。
在傣族中，有時會出現召××、刀××等姓名。其實，召與刀都不是傣族原有的姓氏。在舊社會，傣族有貴族、貧民、官與百姓之分。貧民百姓往往稱舊時的男性貴族和官員爲召和島，如稱宣慰
使爲召往領稱土司爲召勐、稱頭人爲島帕雅。召與島均系對舊時的土司、貴族之稱，並非傣族的姓氏。而普遍被用以作姓名之首的刀，也非傣族傳統姓氏。以刀爲人名之首，始見於車裏宣慰世系的第六
代，稱爲刀補瓦。《車裏宣慰世系簡史》記載說：“島亨龍繼承父位時，正是宋理宗皇帝在位時期。朝庭將景隴王的奏文中島亨龍的‘島’譯爲‘刀’，自此以後，景隴王的漢名都是‘刀’字起頭。……島亨龍有二子，長子刀補瓦……”。刀補瓦是車裏宣慰使中第一個用刀字命名的人，後來又出現刀暹答、刀弓滿、刀更勐、刀壩光、刀雙勐等。以上記載說明“刀”是“島”或“召”的譯音，是貴族和官的音譯異字，並非傳姓氏。關於“刀”字的取用，還有一說，即傣族首領於1500多年前向朝廷進貢時，天子見傣王無姓，便賜寶刀一把，以刀爲姓。
