六沖章第二十
子午相沖、醜未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。
相沖之法有六。日月衝爻者一也，卦逢六沖二也，六合卦變六沖三也，衝變六沖四也。動爻變衝五也、爻與爻衝六也。
衝者散也，凡佔凶事宜於衝散、佔吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺雖衝不破，用神失陷兇而又兇，六合卦變六沖卦者，用神旺者始吉終兇，圖事難成，有始無終也。爻衝有五：爻與月衝謂月破。爻遇日衝爲暗動。休囚而遇日衝謂之日破。動爻化回頭衝。如逢仇敵。爻遇爻衝謂之相殺也。
如巳月戊戌日佔財得風雷益
兄弟卯木′應 兄弟卯木′應
子孫巳火′ 子孫巳火′
妻財未土″ 妻財未土″
妻財辰土″世 妻財辰土″世
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′ 父母子水′
辰土財爻持世，因值旬空，戌日衝空填實，本日辰得財。
又如午月丙辰日佔出外經商貿易財如何得恆之豫卦
妻財戌土″應 妻財戌土″
官鬼申金″ 官鬼申金″
子孫午火′ 子孫午火′應
官鬼酉金′世 動 兄弟卯木″
父母亥水′ 動 子孫巳火″
妻財醜土″ 妻財未土″世
世爻酉金化卯相沖及反覆之卦，幸辰日合之，衝中逢合，又得戌土爲財，暗動生世，雖則反覆不常，卻有財利。果此人去而復反者三次，中途發財。前曰：爻動化衝，如逢他敵，乃是化回頭之克也。此卦世爻酉金化卯衝世而不克世，又得辰日衝動戌財生世所以爲吉。
又如酉月乙未日佔子久出不歸生死如何得坤卦
子孫酉金″世
妻財亥水″
兄弟醜土″
官鬼卯木″應
父母巳火″
兄弟未土″
世持子孫以臨月建，未日生之，雖是六沖之卦，此子必歸。果於子年建功卯年得意而歸，此應靜而逢衝之驗也。
又有巳月甲寅日佔嚴師訓子得天地否卦變乾卦
父母戌土′應 父母戌土′世
兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′
妻財卯木″世 動 父母辰土′應
官鬼巳火″ 動 妻財寅木′
父母未土″ 動 子孫子水′
以應爲用神，世應相合，應臨戌父，巳月生之，乃飽學之士，獨嫌卦變六沖，合而變衝，不久之兆，彼問曰：因何事而不久？餘日：子水子孫值旬空，卦中未土父動，防子孫災變，後果兩月，其子得病，辭師未久而子死矣。
凡得六合變六沖者，諸佔先合後離、先親後疏、先濃後淡，始榮終悴，得而復失成而後敗、惟佔官非，盜賊事者宜之。
如申月已卯日父子七人俱蒙拿問。得巽卦變坤卦
兄弟卯木′世 動 官鬼酉金″世
子孫巳火′ 動 父母亥水″
妻財未土″ 妻財醜土″
官鬼酉金′應 動 兄弟卯木″應
父母亥水′ 動 子孫巳火″
妻財醜土″ 妻財未土″
此係卦變巽木化坤土，名爲化去不克，當主無妨，只因世爻變鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孫又化亥水，父子兩爻皆被其傷，六沖亂室，一傢俱受刑。佔法皆以六沖卦宜於官事，喜其衝散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六沖變衝，亦可謂之官事逢衝而散。
三刑章第二十一
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、醜戌相刑、未辰相刑。又云：辰午酉亥謂之自刑，夫三刑者，餘屢試之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者則見兇，而獨犯三刑得驗者少，佔過數十年只驗得一卦。
如寅月庚申日佔子痘症，得風火家人變離卦。
兄弟卯木′ 子孫巳火′世
子孫巳火′應 動 妻財未土″
妻財未土″ 動 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′應
妻財醜土″世 妻財醜土″
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
斷曰：巳火子孫既當春令，子孫旺相許之可治，後死於寅日寅時。後悟月建在寅，日建在申，與巳爻子孫共作三刑，獨此一卦，無他爻之傷也，至於子卯、辰戌醜未亦有驗者皆附和而爲兇也。
暗動章第二十二
靜爻旺相日辰衝之爲暗動，靜爻休囚日辰衝之爲破，暗動者有喜有忌。用神休囚得暗動以相生；忌神明動於卦中，得暗動而生用神，此皆謂之喜也。用神休囚無助，若遇忌神克害用神，此皆謂之忌也。佔以暗動福來而不知，禍來而不覺。
又曰：吉凶之應於動，有急緩之應，則緩非此論，何當不知不覺，報應亦非緩也。
即如寅月已未日佔女痘得坤之師卦
子孫酉金″世 子孫酉金″應
妻財亥水″ 妻財亥水″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木″應 父母午火″世
父母巳火″ 動 兄弟辰土′
兄弟未土″ 官鬼寅木″
酉金子孫，雖則春令休囚，得日辰生之，二爻巳火動而克金，得未日衝動醜土，土動生金，花雖密以全生。彼曰：目下甚危。餘曰：不妨，今日未申時有救，果於申時遇明醫救治，何當緩也？
動散章第二十三
佔以日辰而衝動爻，謂之衝散，又以爻動衝爻，亦能衝散，予屢試之，旺相者衝之不散，有氣者衝之不散，休囚者間有衝散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆機於動，動必有因。雖則今日受制，後逢值日而不散也。
如丑月丁酉日佔父出外一載無音得風水渙變坎卦。
父母卯木′ 動 官鬼子水″世
兄弟巳火′世 子孫戌土′
子孫未土″ 妻財申金″
兄弟午火″ 兄弟午火″應
子孫辰土′應 子孫辰土′
父母寅木″ 父母寅木″
卯木父爻發動而生世，又化子水回頭生許之，在外平安。世空者還至交春即歸，果於二月得意而回。此非卯動酉日衝之？何當散也？李我平日：黃金策以空亡爲重，衝散爲輕。易冒最重衝散，細閱占驗多因錯課。
卦變生克墓絕章第二十四
卦變者：變生、變克、變墓、變絕、比和。予得驗者，凡遇卦化克者，不論用神之衰旺皆以兇推。
此乃巽卦變坎卦，巽木變坎水謂之化生，水回頭以生木，也即以吉斷。
此乃震卦化乾卦，震木變乾金謂之化克，金回頭以克木，也即以兇推。
卯月辛巳日來人不言所事。佔得巽卦變乾卦。問之所佔何事？伊曰：代卜長輩功名。餘曰：功名須要親佔，代佔難取用神，從不敢斷，幸此卦而易見，巽木化乾金，即爲化回頭克，爲絕卦也，不必問名，壽命不長，果於削職後七月而終。
又如午月丙寅日佔主病，得離卦變坎卦，離火變坎水，回頭來克，但因午月火旺，許之冬令必危。果卒於九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓絕章雲，日月當令非真，卻不知凶事將來，神機早兆，日月當時雖旺，過時則有消，即如此篇，佔主病午月得離變坎，目今夏火雖旺，冬來火衰命絕。易冒反伏章雲：（日月非空破，徒往則重。又曰：半徒往徒未半兇吉），種種疑論，皆非經驗。卦體如人之根本，卦變刑剋絕，如樹連根出土，目前枝葉雖青，能保長不朽乎？當時旺，過時而衰，空破雖虛，填實則應，且半兇半吉之論，難作後人法，此書只以回頭克者爲兇，見易胃反伏章中之占驗，明是回頭之克，誤作反覆休囚。如寅月癸酉日佔長子病。得震之兌，此非震木化兌金回頭之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金傷，以震爲長男，佔長子所以不吉。殊不知卦變回頭之克，少女亦難保也，今以彼之占驗而謂彼之錯誤，無他說也。
反伏章第二十五
卦有卦變，爻有爻變。卦變者內外動而反伏者同一卦也。如乾卦變坤卦。
爻變者內外爻動而反伏者，非同一卦也。如升之觀是也。
又有外卦反伏而內卦不動者，如觀之坤是也。
又有內卦反伏而外卦不動者如巽之觀是也
內卦反伏，內則不安。外卦反伏，外則不寧。內外反伏者，內外不寧之象也。皆主成而敗，敗而成，有而即無，無而即有，得而失，失而得，來而去，去而來，散而聚，聚而散，動而思靜，靜而思動。
佔功名者，用爻旺相，遷而又行往他處，去而仍復來。用神失陷有或降或升，或得或失矣。佔財物聚散不常，買賣經營興衰往來不定。佔墳墓宅舍，欲遷不遷，或遷之而再遷，或目下就有遷移之事，佔以久遠之事者目前就有變動。佔天時晴而即雨，雨而又睛。佔婚姻反覆難成。佔疾病癒而有病。佔盜賊官非，見而又見。佔出行，行至中途變反，即使到彼，一事無成。佔行人外卦反伏者，用神旺相必歸，不然變他處。在外之人而佔家宅者，內卦反伏，家庭人口不安。佔彼此之形勢者，內卦反伏，我亂他定，外卦反伏，他亂我定。反伏卦用神旺相不變沖剋者雖則反覆，事之必成，第恐用神而化回頭之沖剋者，即是卦變大凶之象，如卯月壬申日佔隨官府上任。得比之井
妻財子水″應 妻財子水″
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
子孫申金″ 子孫申金″
官鬼卯木″世 動 子孫酉金′
父母巳火″ 動 妻財亥水′應
兄弟未土″ 兄弟醜土″
斷曰：世臨官鬼值月建而旺，隨去必成，因內卦反伏，事有反覆，不宜世爻絕於申日又化回頭沖剋，此行不吉，不去者爲上，後有官府直接得缺，近於賊營，辭而不去，及至官府去後，忽又因他故而隨去矣，至七月城破與官府一同被害。與官府同害者，世爻與官鬼同受酉金之沖剋也，不去而又去者，卦得反伏之故也。
又如卯月已亥日佔升遷，得臨變中孚。
子孫酉金″ 動 官鬼卯木′
妻財亥水″應 動 父母巳火′
兄弟醜土″ 兄弟未土″世
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
父母巳火′ 父母巳火′應
斷曰：世臨卯木月建之官，又長生於亥日，世與官星同臨旺地，許之即升，果於本月聞報，由江西升任山東，未及一載復任江西，應本月升者卯官而值月令升山東者，官臨卯木，復任江西者，外卦反伏，去之而復反也。
反伏者有內外伏呤者，內外憂鬱呻吟之象。內卦動變伏吟，內則呻吟，外卦動變伏吟，外則憂鬱。佔名者久困官途，淹留任路。佔利者財源耗散，無利可圖。佔墳塋宅舍，欲遷而不能，守之而不利。佔婚姻而不樂。佔疾病呻吟。佔口舌官非，事非難解。佔出行總於動移。佔行人在外憂鬱．佔彼此之形勢者，內卦爲我，外卦爲他，內伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而較反吟者，反吟有衝有克，爻若受克，得禍不輕。伏吟之卦，用神旺相，衝開之年月，其志則伸，用神休囚，衝開之年月，憂鬱不吉。如申月癸巳佔父外任平安。得到姤之恆卦：
父母戌土′ 動 父母戌土″應
兄弟申金′ 動 兄弟申金″
官鬼午火′應 官鬼午火′
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
子孫亥水′ 子孫亥水′
父母醜土″世 父母醜土″
斷曰：巳火日辰生父母，當許在任平安，獨憂卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：開地方苗獨之變，可有妨礙否？餘曰：日建生父，他事無礙。有問：何時歸來？餘曰：伏吟欲歸而不能，辰年可歸，後知苗獨作亂，地方不祥，驚險異常，寅年占卦，辰年缺歸，午年又官者，佔時遇巳日扶起午火之官，當日亥水克之而不盡，今午火官星值年依然旺矣。
李我平曰：易林補遺有曰，爻有伏吟不吉，術者未聞卦有反吟最兇，占卜家誰覺？不看用神之衰旺竟以反吟爲畏途，今野鶴此論法，比之井卦，世途衝，事反伏，身受其殃。臨之中孚，世官得地，雖反伏，官連遷轉，教人之法，何等透澈。
旬空章第二十六
甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空
甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子醜空
何謂旬空？如甲子至癸酉日爲一旬，此十日之內，並無戌亥，以爻逢戌亥爲空亡，又名旬空，餘仿此。旬空之法，諸書論太煩，有真空、假空、動空、衝空、填空、無故自空、有散而空、墓空、絕空、害空、安空、破空。野鶴曰：旺不爲空，動不爲空，有日建動爻生扶者不爲空，動而化空、伏而旺相皆不爲空。月破爲空。有卦不動爲空，爻反伏而被克爲空，真空爲空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。
夫餘初學卜，凡遇旬空，無法而斷，欲以之爲到底全空，卻又應乎填實之日，而不空以之爲不空，卻有到底全空。後得多佔之法，凡遇旬空，命之再佔，卦吉者許之出旬而不空，卦得兇者許之空矣。
如辰月乙卯日佔求財得家人之賁。
兄弟卯木′ 兄弟寅木′
子孫巳火′應 動 父母子水″
妻財未土″ 妻財戌土″應
父母亥水′ 父母亥水′
妻財醜土″世 妻財醜土″
兄弟卯木′ 兄弟卯木′世
斷曰：醜財持世遇旬空，雖有巳火之生，巳火又化回頭之克，不能生醜土之財，此財既無生扶當主難求。或又因三月之醜土財爻有氣，古法有氣不爲空，不敢竟斷，命之再佔。
又得暌之損
父母巳火′ 官鬼寅木′應
兄弟未土″ 妻財子水″
子孫酉金′世 動 兄弟戌土″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″世
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′應 父母巳火′
因得此卦合前卦而決之，竟斷曰：財無氣矣，不必勞心。彼問：何故？餘曰：前卦醜則雖則空而有氣，後卦子水財空伏於五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其無財而無疑也，後果全無。
又如子月辛亥日佔遠行求財得大畜。
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財子水″應 妻財子水″應
兄弟戌土″ 兄弟戌土″
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′世 官鬼寅木′世
妻財子水′ 妻財子水′
斷曰：世逢寅木，子月亥日俱作財神而生世，有喜。應爻爲地頭，世應相生，乃全美之卦，獨因世值旬空，若依古法斷者，無故自空大凶之兆，故許之而遠去始能求財耶，命之再佔。
又得明夷之豐
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″世
官鬼醜土″世 動 妻財午火′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″ 官鬼醜土″應
子孫卯木′應 子孫卯木′
斷曰：此卦與前卦相同，此行大有財發。斷得世爻醜土化午火回頭相生，目下月破，行到此頭已出月矣，出月而不爲破，開春寅卯月，以前卦決者乃世爻出空之月也，逢子亥財生，滿心如願。彼曰：去得成否？餘曰：甲寅日世爻出空之日，準行無疑，果於乙卯日起程，後到彼地，寅卯月間，諸事順心，滿載而歸。
野鶴曰：多佔之法，能消許多疑惑，不然只以前卦決斷者，無故自空，如入深淵大凶。實則旺財生世，腰纏萬貫之徵。許之去耶？阻之勿去耶？
李我平曰：空亡之說，不測之妙，似有又無，似無又有，實有到底全空，又有填實不空，此以多佔兩卦合而決之。真爲泄盡之機也，天地這理論，皆從空而生。謂之懸空以待用，凡佔遇空，不可即以爲空也，然又有中空之日，實空之時，事在一旬之外，許其出空之日而應之，若佔遠之大事，尚無定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可謂到底空也。大象若吉，太歲月建又可填之，然又不如多佔兩卦，實爲妙法。
