雖然畢達哥拉斯被尊稱爲數字學之父
但他的學說果真就是不變的真理？
數字學當然不是一言堂
趕快來一探究竟吧
數字學的研究歷時不輟，在歷代學者不斷地貢獻心智之後，自然會發展出面貌略有差異的幾門學派。在這裏我們主要爲大家介紹三個學派，分別是卡巴拉學派（the Kabbalah，又稱猶太學派）、迦爾汀學派（the Chaldean）以及畢氏學派（the Pythagorean）。除此之外，還有由卡巴拉學派衍生出來的新卡巴拉學派(the New Kabbalah)等等。
一般而言，這三個學派對數字學的研究各有貢獻，對“數字”的觀點互相沖突的部分也並不大，反倒是詮釋時着重的重點不同。所以，大多數的數字學者在分析與詮釋個案的時候，仍然會交叉參酌使用。
卡巴拉學派（the Kabbalah，又稱猶太學派）
Kabbalah一字源自希伯來的神祕主義，意指着學識是伴隨着人們的心靈與生俱來而來，而非來自人們設計的教育制度。該字是由希伯來的字母系統衍生而來，因此這個派系從數字1到400只有22個振動數。而希伯來字母表最早也是改良自希臘的字母表。
新卡巴拉學派(the New Kabbalah，又稱新猶太學派 )
新卡巴拉學派和卡巴拉學派較大的差異，便是它的字母與數字對照表是以當時的羅馬字母表爲準，而非來自希伯來字母。除此之外，在討論數字學時，他們跟舊派關注的焦點也略有差異，他們較偏重整個事件的發展過程，而非侷限於人格特質。新卡巴拉學派的數字學規則跟畢氏學派其實是如出一脈，例如計算年份的方法就是承襲自該學派。
迦爾汀學派（the Chaldean）
迦爾汀學派的佔數術，自古巴比倫(Ancient Babylon)時期就已發展出一套自有的系統，並加入了一些占星術的概念。在他們的學理中，9是一個相當神聖的數字，因而它是從其他的振動數中獨立出來的，而且並不與其他字母做任何的對應，這一點跟其他學派顯著不同。
在這一派的佔數術中，常常使用複合數的觀念，個位數代表着一個人外在的面向，也就是顯露於外的特質；而十位數則是揭露出人們內心的世界，以及對心靈思維的影響，這也是和其他學派較爲不同的論點。
畢氏學派（the Pythagorean）
畢氏學派顧名思義，當然是從畢達哥拉斯開始一脈相承。畢氏在學習數學的過程中，就一直對超自然、玄學方面的事物保持高度的興趣。他曾經在埃及的一所學習鍊金術的學校研習過，並且把它融會在衆多教學的技巧上，再傳授給他在希臘的學生。據說，他的學生不只得親手寫下這些理論，而且還得把它們背得滾瓜爛熟。
另外，畢達哥拉斯發現了“直角三角形”，而且除了將它用來象徵個體，更將之當作是一種個人生活中的佔數術解讀範本。畢式學派的佔數術解析出，人的姓名與其出生日其實是相互影響的。基本的振動數值就是從1至9，不過11與22原本就不隸屬於主要的振動數羣，所以在計算上不能把它們再相加並算至只剩個位數。
