紫微星
紫微帝座，以輔弼爲佐貳，作數中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成數，爲萬物之靈。
蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，欺爲美矣。
寅乃木之垣，三陽交泰之時，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。貪狼天機是廟樂，天相水， 巨門水到卯位爲之疏通。木賴以栽培，以水之澆灌，三方文曲水、破軍水相會，尤妙。祿存土、巨門水到醜，天樑土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎陽金相會，以土生金則金通不爲疑。加以 天府土、天同水生之，是爲金旺土肥，順其德以生成。
未巳午乃火位，巳爲水土所絕之地，午垣爲火餘氣，奔流於巳，水則順流，火氣逆焰，必歸於巳。 午屬火德，生於巳絕之地，所以廉貞火居焉。至於午火旺，離明洞照表裏，而文曲水入廟。若會紫府，則魁星揣鬥，加以天機水、貪狼木，謂之變景，更加奇特。申酉屬金，乃西方太白之氣， 武居中而獲生，擎羊居酉爲角煞，加以巨門、祿存、陀罹、天樑劫之愈急，順得逆行，逢善化逆，是謂妙用。亥水屬文曲破軍之廟地，乃文明清高之星，萬里派源之潔，如大川之澤，可潤枯焦， 居於亥位，將入天河，是故爲渺。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶涌，可遠觀不可以近倚，破軍是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不絕，方爲妙矣。 其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。
紫微屬土，乃中天星之尊，爲帝，主造化樞機，人生主宰，仗五行而有萬物。以人命爲定數安星， 各根所司，在處數內，當掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。分有三臺，紫微守命，是爲中颱，前一位是上臺，後一位是下臺；俱看在廟旺之鄉，有何吉凶之星守照？如廟旺化吉，甚妙；陷又化兇， 甚兇；吉限不美，陷則兇也。喜輔弼爲之相佐，天相昌曲爲之隋從，魁鉞爲之傳令，日月爲之分司。祿存爲主爵之司，天府爲帑座之主，其威能降七殺制火鈴。人之身命若值祿存，又得日月三合拱照， 貴不可言，無輔弼同行，則爲孤君，雖美不足。與諸煞同宮，或諸煞照，則君子在野，小人在位，主人奸詐不善，平生積惡。與囚同居無左右相佐，定爲胥吏。如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌四陷宮， 主人勞碌，作事不成，雖得相助，亦不爲福。
更宜詳何宮度，應何星躔。若居身命官祿三宮，最要左右守衛，天相祿馬交馳，不落空亡，並坐生 旺之地，可爲貴論。若左右拱照，亦作貴論。此外魁鉞三合，又會吉星如三臺八座，亦以貴論。帝會文曲拱照，再得美限扶持，必文職之選。帝降七殺爲權，有吉星至，帝相有氣，諸吉鹹集，則作 武官之格。財帛田宅，左右拱衛，更與太陰武曲同宮，不分善惡，必爲財賦之官。武曲祿存同宮，命中尤爲奇特。男女得佐，吉祥，主生貴子；若獨守無相佐，爲孤，則子貧孤老矣。妻妾宮爲吉， 男女主貴，亦要無破。遷移雖是強宮，更要吉星照命，則因人之貴，福厚必矣。男行陷地，女爲妙樂，逢吉則吉，逢兇則兇。
