又附解禳通用法之五
凡人疾病佔問鬼神，術人妄判神司，病家聽信宰殺，傾有限之家資，病未必愈，造來生之惡業，卜亦難逃。且如瘟疫，繫上帝之了剌降，雖日時行亦不善而降殃，但當合門齊素虔請戒僧持通連經，自得消解。或童男禮拜亦可迪吉。又如虐疾或有鬼邪，依通書之狀式設灶神而可遣。胎產乃九天聖母所持，延道而誦玉樞經可致臨盆之廢。怪病或倚草附木之妖，擇僧而念觀音經，自是弭災之法。冤業相尋，樑皇職可以解，除亡魂出現，地藏經乃能超度。火殃若降，擇火閉日或火收日，延道誦火德經，火乍汝矣!精魅所臨，大則告天師而請法，小則誦真武經而驅遣。症患膈噎者，惟施食淡口，能超餓鬼。之途屠宰索命者，獨戒殺放生可免，旁生之趣，又若妄罰誓願，忤犯天曹，須設齋祭舊而勾消。若貧難酬願，可將天曹對疏，叩城隍而回繳，或富家向許豬羊牛願後，若貧窮可作粉牲錢馬，到天庫地庫除消亦可。杜絕興工動作告土。須按其方隅設壇，無力粉圓可齋殷太歲。商賈江湖誦三官經，而可保士子功名，持玉皇經而虔祝藥師佛祈當世之延年，金剛經作來生之福利。禱求嗣續，則建梓童清壇保安，嬰幼須念大洞尊經，至如水火不通或拆橋斷路而招譴、左右癱瘓或大秤小鬥而生災。士庶覆宗蓋為毀平冢墓軍民絕嗣皆因起滅，社壇非求神而可除，惟改修而可解，若藝侮神明，須皈依三寶或能求散。浸佔祠宇惟修復，故剎方得安全，易卦類萬物之情因不悉備卜筮通神明之德，自可參詳。
僧道賢愚章第七十五
(以應爻為主，福德為憑。)
迎僧接道招賢者，卻看何人立應中。
人生世間，有唸佛行善因果法緣、或祈福壽、或職悔業根，如修齋設法、如鍊度書符，皆欲利益存亡，不無迎接僧道，而僧人有慈惠降龍道士，有法靈伏虎，皆以宣揚梵語，禮誦經文，必能扶綱而植紀，始可入聖以超凡。若請延不善，迎接非賢，則亂壇兆而淆葷壇，瀆醮筵，以親汙積，是無感應，徒設衷誠。占卦但看應爻，便識休咎。
福德在時真戒行，父官居者法精通。
謂如子孫在應，決是受戒之善士，有行之真人。父母臨之者，必法術精專。官鬼臨之者，必神鬼欽伏。
兄爻值此多奸偽，財象臨渠好利營。
供佛，賴僧之慈因以盜助。迎真籍道之法力以贊參。兄弟應值則奸欺而偽妄，多阻誤而廢更。妻財監其人貪婪圖利，好色營財，乃鄙入蠍葷，非通天撤地之流也。
惡輩子孫臨白虎，善人福德帶青龍。
子孫乃僧道也，白虎貼守，其心不勝凶險立行匪凡善良。福德即子孫也，青龍衛護，欺人機有慈善，宅心恆存德行。
神天不納因官絕，僧道無緣為六沖。
道場善事，必一誠感格。如官爻值緣人徒爾叩天而天不受，僧有善緣而凡人因無緣法，蓋緣卦值並衝道多緣法，而齋主為沒因緣良為爻生衝激，故六沖不用也。
子破誦經宣若誑，應空禮懺拜如風。
子孫用神主我家之事，誦經宣偈全要琳琅諷念，若逢衝破則徒誦之而為誑語矣!僧道應位為佔主之用神，金經實偈誠敬宣揚。如遇被衝，則枉念之而成虛文矣!應空則袈裟贍禮何益?無子則鶴憋懺禮徒然。
鬼空設舊無因果，子旺修齊有大功。
官爻主設醮之場，無鬼則無因無果，鬼煞臨齋壇之事。官空，則何德何功。子乘旺，齋壇功德無虧。福德權醮，主功程有力。
福化鬼爻官克世，非惟作福反遭凶。
設齋修善，福動化鬼，則求親而疏矣!作福祈恩，官來克世，是求榮而反辱矣!諂之而不蒙福媚之而反見遭用人感應，用意昭孚天神，感格天理昭回，豈可褻瀆不加謹慎乎?
還賽解厄章第七十六
(以福神為主，用象為憑。)
因災酬願尋福德，凶吉還須辨用爻。
人身五臟，天氣六經調攝者安，違和者病，然染災而星辰不順，則祈禱之。因罹患而祟鬼為殃則酬謝之。許願當還賽神攸利，惟子卦無凶，尋福德佔爻則吉。又當辨用爻之失令得令，能俾卜者之鄒眉開眉。
用弱忌興災未退，忌衰用旺患能消。
謂我所佔之人為用，而用休囚薄弱，其勢危矣!而所忌之爻為害，而害如動興，作誰抵敵哉?災愆未退，厄患未解也。忌神若衰弱，則病症可消。用爻如旺相，則災疾立愈。
父興克子洪恩淺，財動生官邪魅招。
父母動能克子，縱有天恩亦薄劣難承。財爻興則生官，豈無鬼邪之張揚作禍?
世旺子強官受制，祭神之後別無妖。
世為我也，旺則病必安痊。子為福也，強則壓制鬼祟，意謂此強餘必弱，福旺鬼將除，賽神之後保平安，解厄罷時無青咎，禳之則吉請禱無殃。
奉安神位章第七十七
(以官爻為主，子象為憑。)
凡安香火眾神天，侍奉祠堂列祖先。
隨身香火，家庭供之以安，治世福神，家堂奉之以位，此生成之，迎賴陰空得護持者，然我生必有治宗祖請之以入家廟，我後必有嗣。祖先安之而居祠堂，子孫承之而春秋祭祀，照穆列而遠近追思，乃誠之至，孝之竭也。
供義高真諸上聖，一應還將官鬼看。
上而伸者為神明，下而屈者為陰鬼。上聖高真即是神司，遍曾祖同推官鬼。
不絕不空神久在，不衝不動聖常安。
官鬼不絕，乃香火不絕。香火不空，則承祀不空。官若不衝，坐永堂而位亦常存。鬼如不動，安神先而祭之如在。
在位靜安方是福，神柢不降卦無官。
官如靜，則神聖安。鬼若空，則神不在。若夫祈禱神柢而不降臨管攝，因無官鬼主難。若乃叩請神明而不御臨張主，為無官鬼主司。
若還福德臨爻上，天賜佳祥永百年。
卦爻若得子孫出現旺相，神天必賜祥瑞，是福德加臨而子孫長吉。
子象空無誰獲慶，財爻靜旺進田園。
子孫空亡，則阿誰承厭?福神不現，則若為承歡?財爻靜旺則穩主並園。財遇生扶必田連阡陌。
兄興妻患傷財物，父動鬼災損畜蠶。
兄動而傷克妻財，非病而何?兄興則剝削財物囊匱乏。子當避父之威，父動傷兒，若父爻一怒，則子位受害矣!福乃滋牲，父動主傷六畜。子為春蠶，父興則損三蠶。
鬼克世宮殃迭迭，官生身位福綿綿。
兄賊陰害世爻而患災不一，官爻護生世位則庸福綿綿。
六沖此向安非吉，六合其方奉有緣。
六沖者，內外之神安之，豈得為吉?六合者，上下之位奉之，似有宿緣。
白虎值官災不淺，青龍坐鬼利無旁。
官爻雖是香火，然值白虎則神煞不利，而官亦遂為禍殃矣!鬼位未必災愆，而值青龍則神隨為錫之利益矣!而陰陽之位安如盤石，禍福之效捷丁鼓桴出入賴以扶持，止行仗而保佑。
停棺舉殯章第七十八
(以子孫為主，身世為憑。)
停棺寄槨兼更座，舉殯除靈事必同，財福二爻宜旺相，兄官兩象怕交重。
大雨錢情事申而雨能出殯，人哀愍舟助而可舉棺或停棺，因擇地尋墳、或寄樞在制中贖屋移座，非為貧也。除靈適服關歟，事有數般，疑須一決，且如財爻福爻皆生財獲福，二爻固宜旺相，至若兄象官象鹹破耗，官災兩象最怕興隆。
鬼興克世般般惡，官靜生身事事通，復推用象生身吉，倘來克世禍重重。
鬼興而能克世，在服孝之中更作凶論，諸事忌之則住，官靜又乃扶身猶遭喪之際還作吉推，百凡行之則吉，用象生身者，行無不善。用來克世者，向無不凶。
安靈寄樞宜相合，微席除旌喜六沖，逢衝不可停喪樞，擇服辭靈庶免凶。
如卜設魂靈宜合而靜，佔寄棺槨，爻穩乃安六親座旌值卦衝而除之則吉。五服魂席葉爻散而撤之無妨。一切喪事逢衝散而切不可停，大凡孝堂見激剝而斷不可寢。卦動而釋服乃宜，爻交而辭靈則可。雖曰孝無終始，寄棺撤席有不得已而行之，若乃趨吉避凶舉殯停喪，取理長則就之也。至如衰侄染墨，軍旅敢不遵依詔命，套情朝廷豈可違悖?
怪夢感應章第七十九
(以動爻為主，騰蛇官鬼為憑。)
怪慮不詳，誰識將來之事故。夢憂不測，難知未兆之情由。欲決否藏，還憑易卦。
吉凶未應，朕兆先形。或夜裡有微、呈夢中有見，致心主疑惑，須卦象搜求。
吉則因子孫發動，宅靜人安。凶則逢官鬼興隆，殃臻禍至。
子孫動，人口平安，家庭寧靜。官鬼發，則宅眷屯，門蘭蕭索。
官臨空絕，事假情虛。鬼值交重，怪真夢實。但看誰爻帶鬼，便知何事臨門。
官空則無怪，反絕則情虛。鬼動則夢準，官發則怪靈。又如鬼爻帶煞而動，便知何事何方。
土父則慮染時災，火象則倘遭回祿，木乃蠶桑之損，水為波浪之驚，刀傷斧割為金神，損畜喪丁因虎獸。
土鬼疔染瘟瘴大興，倘逢加祿，木損桑苗，水瀹波險，刀割斧傷憑金神發現，人亡畜損懼白虎咆哮。
逢龍則喜處生悲，遇雀則詩中起訟，武防盜賊及扳陷之情，蛇被虛驚並牽連之事，勾陳之煞忌行動土之方，天喜之星勿往結婚之所。
青龍值鬼，必樂極生悲。朱雀臨官，文書涉訟。玄武興防盜情害，及騰蛇主夢怪驚牽。勾陳鬼發，因動土爭田開掘方禁。天喜官加犯喜筵酒肆婚姻事情。
驛馬同宮休出境，咸池共位莫貪花，官傷世體主人災，鬼克應家妻妾患。
驛馬勿走跳路途，咸池戒奸貪姿色。世爻為家主，最怕鬼傷應位，是妻孥尤嫌鬼克。
復看何爻化鬼方，推那命遭屯。父象化成，椿萱不泰。財爻雙出，眷屬難安。鬼化鬼爻，災未消而訟至。官連妻位禍將滅以財生。官變子孫，始見凶而終見吉。子之官鬼，先招祥以後招殃。
何象化官，知何人受患。何爻變鬼，即知何屬遭殃。父化鬼，主禍在椿萱。官化財，該災當妻僕。鬼化鬼爻，災生而又訟。官之財象，禍退而有財，官變福，初凶後吉。子化鬼先利後殃。
世帶福神，能免萬千之咎。卦無鬼煞，並無毫忽之愆。
子孫持世，則事事亨通。鬼煞空無，則常常康泰。
青龍父母值身搖，文墨光華之兆。白虎弟兄臨世動，家資破耗之憂。
身值父母青龍，文章高顯。世臨白虎兄弟，資耗憂驚。
龍居財福有生扶，門添喜氣。貴坐官文無克破，體沐恩光。
門欄添喜氣，決是青龍臨財福之爻，更逢生旺，家宅顯榮必有貴居，父母之位不遇刑傷。
事有百端，理歸一字。
世有萬端事緒，卦憑一理而推。道明法正何慮怪情搜隱索微，難逃毫忽。
報應雪冤章第八十
(以官爻為主，世應為憑。)
人遭冤屈訴無門，或失衣資求見明，或請鬼神驗的確，或迎仙道寫真情，皆將官鬼來為用，旺發陰司近日靈。
朝中尚有申冤申屈，世上豈無誣馬誣金?或屈而控訴無門，事遭誣而暴白難雪，反神理遁幽微，仙道情涵勾化，莫若卦推鬼用，旺發報應昭彰。
太歲值官年內報，提綱見鬼月中興，世遭鬼克吾遭辱，應受官傷彼受傾，動速靜遲終有應，空官絕鬼永無憑。
太歲報應在一年，月建鬼興驗一月。世受鬼克，乃見憂於吾。應被鬼傷，則行誅於彼。有官則有報應，但動在速而靜在遲。無鬼則無準憑，況空無因而絕無據。
交重之象明中發，衝擊之爻暗內行。卦見子興空拜聖，爻無鬼在枉投呈。
交重明中發作，衝擊暗裡推排，子孫散解，徒磕頭拜跪，無鬼主張，枉申拆投呈。
察人喜怒章第八十一
(以用爻為主，生克為憑。)
探人喜怒用爻推，民卜官員鬼上思，若問他人觀應位，子佔父母看文書。
測人喜怒，憑卦推詳。問官府，在鬼象精思。卜他人，於應位求索。子佔父，文書為用。兄佔弟，同類為憑，各定用爻，詳其喜惡。
用爻生世心懷喜，主象傷身怒可知，但得比和情更美，無憂無喜值空時。
用爻生世，則歡喜接談，主象遭傷，則變顏反目。用世比和，心產契合。用如生世，會晤維持。用世相沖，心同吳越，用若空亡或不上卦，乃無憂喜，無損益也。
逢六沖永不和諧，處六合終無怨恨辭。白虎在爻憂損害，青龍臨用賴扶持。
只衝難見，豈得和諧?六合易求，終無懊悔，處白虎，身憂損害，見青龍尤可親。依明人見顏色而言，智者觀喜怒而進也。
探人虛實章第八十二
(以應爻為主，不空不絕為佳。)
察人心地應為先，生扶身世兩家歡，旬內值空心不實，月中犯破意非堅。
用卦中之應爻，察人身之心地，生扶身世則賓主相投。彼同我心，則世應相洽，用破旬空，心虛不實。應臨月破，意詐非真。
倘來克世衝身命，腹內藏刃性必偏，但卜六沖無信實，凡佔三合有忠言，彼同朱雀能言浯，應並騰蛇每變遷。
應傷世命，口密腹劍之徒。應衝身世，而是背非之子。三刑六害，必生妄語。三合六合，定出忠言。用值青龍心慈善，應臨白虎主剛強。玄武奸怪肖象。勾陳性身穩重。口嘴喧譁惟因朱雀。腰肢曲折，黴似騰蛇。聽其言也，則捷給絮人。睹其眸子，則傾險莫匿。
用人藏否章第八十三
(以用爻為主，應象為憑。)
凡用他人應上尋，家親各有用爻分，日衝月破空亡者，臨在斯爻永不亨。
凡若用人行事、或請人代己之勞、或招人而作生涯、或託付而圖利益，如用他人，以應爻為主。若占親戚，以用象為憑。用爻若遇日辰衝、月建破、或落旬空者，皆主不成，縱成無力又不久遠，切莫用之。
用遇絕鄉終不美，世遭用克卻無情，六沖反目非賓主，用變刑傷力必輕。
倘若用爻臨絕又無生助者，此人定主無能。用來克世者，實懷欺主之心，彼非仗義之人。若卜六沖之卦，終成反目，豈得和諧?卦上用爻雖然有氣，變成剋制之鄉或之墓絕，人必先勤後惰，事當有始無終。
以上七般發不犯，方言和悅又多能，若還世得他扶助，必受渠恩事有成。
應爻並用爻，不遇日衝、月破、空亡、死絕、又不克世、又不變出衝傷，本卦興之卦皆非六沖便曰賓主相投，用之有力。用爻若來生世合世者，賴以難持，周旋吾事。
仗托人力章第八十四
(以應爻為主，不遇絕空衝破為佳。)
僉解京差，每有包完糧稅審，當縣役常多代出公庭，或央鄰里之謀為，或浼親朋之所作身，叨彼佑，事賴他成。前列人之事情，皆附卦之應象。
糧從產出似有差徭之重，產去糧存尚多力役之徵，或山長水遠之迢遙，或人怯丁單之薄弱，不無親屬之託，須情故舊之央，事有萬殃，卦須一決，諸般仗枉，皆看應爻。
應動應衝，此客有更有變；應空應破，其人無力無能。最嫌世受應傷，更忌內遭外克。
應值交重或逢衝動，仗彼終須改變。應值旬空或臨月破，託人決不始終。若應克世，或外傷內卦，皆主其心不善，不得誤用也。
財福生身而有益，見官克世以虧財。六沖則意亂無恆，豈諧豈就；六合則心平有信，能始能終。
妻財子孫發動，生助世爻，終須有益，若見兄弟官鬼交重克衝世象，豈不遭傷?六沖作事無成，又夫信實。六合所謀遂意，更有始終。
但若諸般之重託，惟憑一卦之端詳。
百里傾心千金重託，全憑一諾之寄，皆系六爻之定。
繼身受產章第八十五
(以世應為主，財福為憑。)
但將身繼欲受他財，切嫌世應空亡。大喜福財生旺世，陷則吾非受業，應空則彼不相從。
以己之身為人之後承繼，即是螟侄出姓，義當承祀繼人之志、述人之事，理當如此。受父之產襲父之陰，古亦有之，在所必然，無足怪者。凡卜續人之後，當看世應之爻，倘若世應逢空，彼此皆成虛望，若得子動財興，後必榮華富貴。世空應不空，但恐身居不久，縱久亦難受業。應空世不空，切慮父心反變，到底不從我意也。
旁動克身，後被族中爭奪。應興伐世，遠遭本主欺凌。
旁爻動克世爻，產被族中掠奪。應象動傷世象，遠遭本主欺凌。
六沖主西蕩東遊，內愁外怨。六合主朝歡暮悅，老安少懷。雖見和諧財不興而少利，朱雀偏生口舌，鬼不動以無妨。
六沖則遊蕩西東，怨生眷尺?六合則歡歌朝暮，老幼安和。縱有青龍而財若休囚受克者，但主和偕終無厚得，雖搖朱雀而鬼不交重空旺者，縱生咭聒而不成詞訟。
父母勾陳衰敗，產業虛浮。妻財福德興隆，家資穩實。妻弱兄強，必主分財奪祿。兒空鬼動，決然起訟為災。
產業凋零，父母勾陳敗。家資穩實，妻財福德興隆，兄強妻必弱，奪祿分財。子空鬼愈狂，災生訟起。
財化絕空，有物焉能入手?合逢衝破，無情豈得安身?內處無官，恐難成就，陰陽都動，終見更張。
妻財而化之空絕，銀錢那能入手?合處而卻被破衝，蹤跡何處安身?卦內無官，一世事難成就。六爻亂動，一身終見更移。
事欲綿長，卦須安靜。
欲要攸久事基，六爻不動為妙。
防老膳終章第八十六
(以用爻為主，世應為憑。)
鰥寡之徒，仗親朋而養膳；孤寒之輩，叨鄰友以維持。世應用爻空，非綿遠；兄官忌象動，豈安寧？
夫婦不幸而自獨孤缺者曰鰥寡，爻空不期而骨肉傷殘者曰獨孤，故西伯有哀子之政，西京有拜老之行，是老需膳而安，幼求撫而長，有仗親戚而矜之以養，或託鄰友而憐之以恩，此皆民惻隱之好生，而窮人之得所也。而今發課何以據憑，可將用爻並推世應。凡佔以世為己應為他，如占親戚各分用爻。且如佔婿以子孫為主，佔弟以兄弟為憑，世應並用皆不宜空，空則靠非攸遠，又不宜兄弟官鬼並忌神發動，動則豈得安寧?
前後六沖不久，福財而旺為佳。主象生身昭彼力，用神克世被他欺。
前卦六沖而後卦六沖，足跡豈能長久?福爻旺相而財又旺相，口身永得飽溫。主象生身似旱苗得雨，用神克世如枯草而遭霜。
世遭月建相沖，自己將來多染禍；應被變爻而制，他人日後不興家。財無鬼又無，豈能手終侍?世動應亦動，焉得齊心?外卦興隆彼命富，內官旺相我身榮。
世臨月破，自防身體弱羸，應變克傷，他必田園漸退。財鬼俱無，老少焉能盡瘁?世應俱動，彼此豈得同心?外卦興隆世又興，斯人富足。內官旺相世又旺，我得安榮。
再觀生克，永決親疏。
同血脈者，必生生。有瓜葛看，必壘壘。故親則同氣相求而同聲相應，克者不久，衝者益疏，是道不同而不相為謀。
養親館友章第八十七
(親族以用爻為主，他人以應象為憑。)
濟難扶危，卻是留恩於世上；憐貧敬老，豈非積德於陰中。誠恐恩中招怨，還須卦裡求明。奉尊奉長，宜扶我以扶身。撫幼撫卑，忌子孫而伐世。
施粥是賑濟留恩，舍資亦憐貧，積德當聞受惠，效勞豈可以怨報德?奉尊長之有德者，父必扶我以生身。養卑幼之無義者，子必忘恩而克世。
養族養親，怕見用神來克。膳朋膳友，喜逢應象相生。凶則鬼兄皆動，吉則財子鹹強。
養吾宗新，忌用之來克。善吾朋友，喜應象之相生。鬼兄動則鹹凶，財福興則皆吉。
世陷世空，己恐屯難僱彼，應衝應動，他多更變豈酬勞。世應衝非久遠，卦爻合最綿長。
世遭死絕或值空亡，日後家業蕭條，恐難僱彼。應若交重或遭衝破，他時彼意變更，必致忘恩，決不酬惠。卦值六沖非久遠，卦爻逢六合最延長。
合處變衝，花非結果；凶中化吉，樹必成林。扶人之難，用逢生助可相扶。救客之危，應破克傷須莫救。遭禍遭殃遭損害，應克世爻。得名得利得禎祥，外生內卦。
合處變衝，不結子之花豈能結果?凶中化吉，無心處之柳不意成林。用逢生助，斯人有難可扶。應被克傷，厥後縱危莫救。應克世以招殃，外生內而多吉。
龍值福興，行止獲財而進喜。雀臨兄發，始終費本以生非。武鬼克身憂失脫，蛇官傷世慮牽連。
進喜得財，子值青龍而發動。生非破鈔，兄臨朱雀以交重。鬼臨玄武，失脫難逃。官遇騰蛇，牽連禍至。
念憂恤孤，宇內修心之道，施恩佈德，環中積善之家。然雖整吾雖實意以無私，倘若彼心有害，未知後患，故叩先天。
施恩佈德，誠積善之人；恤寡憐貧，乃慈心之玉。吾雖實意以無私，或彼虛心而有害。仰先天之不負，庶終吉之有微，倘凡庶之侮人，豈聖賢之欺我。
登舟涉水章第八十八
(以父爻為主，世應為憑。)
僱船裝載渡長江，問卜須將父母詳，大要合生兼旺相，怕逢空絕及衝傷。
凡僱船裝載，須將父母為用爻，如逢旺相又遇日辰動又生合者，一路平安百事和偕。若逢空亡墓絕刑沖剋害月破者，非惟險阻，反有禍患，若凶煞休囚，恐無大利亦無大害。
子孫動合方方美，官鬼休囚處處強。
子孫乃生財之神，若臨世用發動及生合者，著處大吉，雖不動臨世亦為佳兆。官鬼乃凶惡之流，遇之不利。若得休囚墓絕或受制伏，則不能克衝，不論遠近，隨後方吉。若帶吉神克尤可，若帶煞發動來克，大凶。
世乃己身嫌墓絕，應為船主莫空亡。應克世爻遭損害，應生世者遇賢良。
世為僱船之主，應為駕舟之人，俱不宜旬空月破墓絕，最要生合為美。若應爻克世衝世者，必凶頑之漢，件件欺侵。若加朱雀，口多罵詈。加白虎，好勇毆拒。加玄武，明倫暗竅。加兄弟，狡猾誆詐。休囚稍稍，旺動愈凶。若值旬空月破，必然痿弱，或非慣熟，或是災生不測。若應生世合世者，必善良之人，事事可託，和顏承順。若帶吉神扶拱，乃故家子弟出身，一力能扶助，萬里可同行。
陰卦包陽難渡海，陽包陰卦好飄洋。
卦屬陽，乃輕清上浮。卦屬陰，乃重濁下墜，行船過載遠涉江海，只宜輕浮，不可重濁。故陽包陰則吉，陰包陽不利。
內外不宜佔艮卦，逢之便作覆舟詳。
艮卦者，艮覆碗也，但凡舟行必涉長江，大舟豈佔翻覆之兆哉?凡遇純艮卦、或居內或居外者，俱作凶斷。
父母衝刑兼月破，決然滲漏進滄浪。
父母者乃船之用爻，若遇日衝月破刑害者，必定損傷不巨集大，看在那爻，便知端的。若在初爻，船稍有損。若在間爻，中艙滲漏。若在上爻，船頭空隙。若值幹宮，上蓋不密。若居坤位，下底疏虞。
水官克世防波險，火鬼傷身慮火殃，土鬼交重憂湊淺，金鬼還愁石蹦傷，木鬼舟中神祟擾，騰蛇官動主驚惶，玄武賊倫朱雀訟，勾陳阻節路中央，白虎災生謀害起，不臨鬼發定無妨。
鬼值五行，不宜克世克身兼克用，官臨六獸切忌傷船傷世及傷身。水鬼動，風波大險。火官發，熒惑飛殃。土臨鬼發，沙浮水耗。金並鬼動，石蹦體傷。木官交和，鬼祟來纏。騰蛇不過驚惶憂慮，勾陳無非遲滯詹延，決無大害。玄武防內外之盜賊，白虎慮大小之災屯，朱雀口舌閒非，盛則以綿綿，大凡不旺不動，稍輕。倘值墓絕，無妨。六爻內外無鬼，乃為大吉利。
風行順逆章第八十九
(以世爻為主，兄弟日辰為憑。)
兄弟日辰同克世，飛沙折木關風張，二神若也來生者，天賜涼風適遠方。
兄弟動並日辰同來克世衝世者，必主關風驟發。若在巽宮或加木爻旺動，乃飛沙走石，折木覆舟之險。若兄弟動興日辰來生世合世者，獲片帆時送騰王閣之益。
兄生日克風橫順，兄剋日生橫逆詳。
兄弟生合世爻日辰克世者，乃橫順之風，勉強可行。若兄弟衝世克世，雖有日辰生者，亦是橫逆之風，不可輕易舉行者也。
兄空木絕風當息，水靜官衰浪不狂。
兄弟若值旬空月破、水木二爻俱靜，鬼亦休囚，又無風波白浪二煞，決主風恬浪靜，坦前行。如二煞旺動，亦有小咎。風波煞例雲：正月從子上順行，白浪煞例雲：正月從寅上順行十二位是也。
乘車駕馬章第九十
(佔馬以上爻為主，問車以父象為憑。)
乘車駕馬遊郊墅，福德爻興穩穩移，官鬼爻重防坎坷，世空來往切非宜。
陸行遠道，心仗驚興騾馬，皆得子孫旺發及生扶，則車馬安逸來往無虞。若鬼動克衝或世值空者，必主災非道險。
午宮值鬼休乘馬，木象臨官弗受車。
午為馬匹之本。禽木屬車輪之用爻，若臨官鬼，各為大忌。
應克世爻兄弟動，馬伕車漢恐相欺。
世乃佔主，應是從夫，若克世爻，又加兄弟凶煞動來沖剋，衰則欺凌，盛則殘害。
六空騾馬終無力，父旺車輿必整齊。
騾馬之位，乃在六爻，車輿之相系是父母，若逢生旺，則駿馬高車，倘臨休囚，必定羸騾敝輦耳。
折煞如興憂跌蹼，勾陳若動路行遲。
攀鞍乘轍，謹訪跌蹼，爻有折煞，決罹此危。衰旺則稍稍而已，旺動則大患傷殘。爻有勾陳獨發，路途多阻，滯留遇吉則因喜而阻。逢凶則禍患而稽。折煞例雲：正月在酉、二月在未、三月在卯、四月在子，五月又從酉上起，照例而行。
水陸出行章第九十一
(佔自己以世爻為主，佔他人以用象為憑。)
出境須憂官鬼興，官爻靜伏決清寧，龍搖萬里咸和合，子動千鄉永太平。
凡人遠行，切忌官鬼發動，若得靜伏或值休絕，亦作清寧之斷，或青龍發動、或子孫發動、或持世，皆主太平之象，順意往返無虞。
世值鬼爻兼世墓，皆為阻節去難成，歸魂亦不離鄉井，世落空亡豈得亨。
世值官鬼、世入墓鄉、世在歸魂、世落空亡，俱為凶象，終難舉步，縱在勉去，必見災殃。
克世之方身莫往，生身之所卻宜行。
假如世爻屬土，不可東行，乃能克土之故。若世爻屬水，惟利西方，乃金能生水之益。凡卜自身，以世為主，若佔別人，以用而推，不可概論。
用臨月破災難解，兄鬼加蛇被險驚。
若用爻被克被衝、或值旬空月破，去後災危迭至，雖遇吉神，終難解釋。兄弟官鬼若加騰蛇發動，必有虛驚，輕重之辨，休旺而推。
又忌明夷節艮坎，四般卦象最無情。
出行遠回，不免登山涉水，凡看卦休爻象不可忽類而推。且如明夷者，傷也。節者，止也。艮者，止也又為覆舟。坎者，險陷也，皆系無情，豈為佳兆?
官居玄武財當失，朱雀臨時口舌生。
官鬼動，不拘生克，皆不吉，臨玄武，途遇強梁。衰則竊，而旺則劫。若臨朱雀，道逢奸狡，衰則唔，而旺則訟。臨白虎有鬥毆之愆。臨咸池有覓水之懼，總非美例，學者詳之。
同行共處章第九十二
(以應爻為主，用象為憑。)
同行共處應為尊，切莫衝傷世與身，若見落空並月破，絲毫無力負吾恩，如來生合身和世，永賴維持若至親。
同行共處，應為用爻，興世相生相合，必然言聽計從，迤路艋桓親切。若值旬空月破，決主負義忘恩。倘如玄武劫殺之類，或來克世或動衝世，總不為良，衰則嫉妒，旺則相狀。
三合一途皆遂意，六沖半路便灰心，起居虧損搖兄鬼，水陸清安動子孫。
爻逢三合或六合，萬里同行情最切。卦位六沖或六害，半路拋離心反背。若兄弟官鬼交重行住坐臥條爾生非。子孫吉神若動，陸路水程自然獲福。
但卜他人依此斷，凡占親戚用爻尋。
若卜閒人，只依此斷。如占親戚，卻看用爻生克而推。
關隘津渡章第九十三
(以福神為主，世象為憑。)
人往途中問過關，應來克世卻煩難，官空子旺無盤詰，虎動兄興有阻攔。
凡佔關隘，以官為把隘之役，兄為阻隔之神，不可動，不可旺，又不宜應來克世，若官動生非，兄興費財，虎動被責，克世皆然無中生有，萬般阻滯，大不吉利。如得子旺官空兄墓絕，查無盤詰巡攔之輩，如入無人之境。
一鬼交重難過關，六爻安靜好通番。
官鬼獨發，雖疏林野渡，決難過越。若得六爻安靜，縱漢嶺秦關，任憑來往。
旁行小路偷關稅，須要青龍德兼全，朱雀喧爭人毀謗，勾陳阻隔物傷殘。
旁途小路私行偷稅者，須要龍德兼全，或動或持世方獲吉利，若值朱雀，口舌嘵嘵。若臨勾陳，阻節淹淹，謾尋衝散之期，免決潛行之路。
世旺逢生逢善侶，身衰遇克遇強蠻。
世位有相，朋侶忠良。若加動爻或日辰來扶，定仗貴人相契。世爻衰弱，旅伴甲微。又遇凶神來克，決有姦凶來害。要知吉凶，衰旺可推。
旅望行人章第九十四
(以用爻為主，月卦為憑。)
凡佔出路之人，非比還鄉之客，問歸期，而歸魂可到。佔往外，而遊魂可來。應陷用晨眨?咕佑心凇Ｉ硇酥饗蠖??贗?局小?p>
凡佔行人，各有不同。且如人在外鄉，又佔後人來否，若得遊魂，已登途路。若遇歸魂，尚在家庭。應陷用空。留戀家閨難登軔，身興主動，揚鞭策馬已登程。
六沖尚未相逢，六合即當相遇，一卦皆安人未至，六爻亂動客將臨。
卦值六沖或六爻安靜，望斷徵鴻無資訊，爻逢六合或六爻亂動，立見他鄉遇故知。
世去傷他，徒然等候。用來克世，不負邀迎。
世克用爻，習定不來，徒然等候無功。若用來克世，不待邀迎，即來會合。此理重要。
忌眾交重難會面，元神發動易同言。
忌神發動，被人牽羈難行。元神發動，良朋攜挈同來。
應及卦身合時可望。日同月將生用方來。
卦身或用爻與日時相合，日辰或月將來生用爻者，遙觀車馬填門，停看艤航抵巖岸。
用化官爻他被訟，主臨月破彼遭災。
用爻若變官鬼，公庭訟累。主家忽臨月破，逆旅災纏。
欲決來人遲速，惟憑爻象興衰。
行人遠回章第九十五
(以用爻為主，月卦為憑。)
世克用爻人未至，用爻克世許他歸。
須問佔者何人，詳為用爻。若世克用爻，行人尚是逗留，未有歸期。用爻克世，已為輜裝，刻時可到。
如臨絕處求生日，凡在空鄉衝必回。
用爻逢絕，須看那日來生，乃是輜裝之期。用象若空，必求衝日，方持歸帆，近以日斷，遠以月推。
若乃卦中無主象，候觀值日散愁眉，卦身合日方言到，用遇生扶可接陪。
若卦中內外及互變飛伏俱無用爻，是無主象也，直待日辰透出，乃是歸期。卦身者，即月卦也，與日相合亦作歸程。若干支相合，決到無疑。經雲：假令丙子水為身，辛丑日辰以時道。若用爻遇動爻並日辰生扶者，皆是歸來之兆。
卦靜應空皆莫望，六合歸魂共舉杯。
六爻安靜或值空亡，莫雲倚門凝望。卦逢六合或遇歸魂，即返故園歡會。
音書遠信章第九十六
(以父母為主，朱雀為憑。)
書柬來時父母興，父空雀動口傳音，應爻空絕誰捎寄，妻財持世信水沉。
卦中內外父母興隆，千里書文傳至。父母空亡朱雀發動數聲音信傳來。應爻空絕書柬寫成無使雁。財爻持世或發動，當知音信已水沉。
父帶青龍為喜信，如臨白虎作凶文，須臾得見因朱雀，中途阻隔為勾陳。
父母帶青龍，賁來喜慶之書。印綬臨白虎，報傳凶惡之文，加朱雀遍傳迅速，逢勾陳阻滯淹留。
印綬化空遺失去，逢衝偷折看虛真。
父母化空，中途遺失，決難尋覓。印綬逢衝，被人偷開竅視情由。
那日父臨生旺合，決然相遇帶書人。
欲覓寄書之人，須看父母之爻，臨生日可見，臨旺日相逢，臨合日會晤耳。
覓人訪友章第九十七
(以世爻為主，外卦為憑。)
訪友尋人忌六沖，遊魂他必往途中，應空應動人非在，實主相逢世不空。
爻值六沖，親不見，友難逢。卦是遊魂，必在邂逅之間。應爻若空、應爻若動，其人已出外矣，決不在家，幾遍登堂難見面。世位不空、世位不動，不期而會面親歡娛。
若覓他人外卦取，如尋親族用爻從，但臨空地終吁嘆，相合相生便得逢。
若尋外姓他人，以外卦為用。若尋親戚族人，以六親為用。生若合我，可尋可見。若值旬空、或臨月破，萍蹤浪跡何處追隨。
中途候客章第九十八
(親族以用爻為主，他人以應象為憑。)
凡候鄰朋，應位怕臨月破。但迎親戚，用神忌值旬空。如卜官員官莫陷，若佔僧道福宜興。
凡途中守候之人，各有用爻。若鄰舍鄉里之人，以應為用。族中親眷，以六親取用。有祿之人，以官鬼為用。僧尼巫道，以子孫為用。其用興隆生合者，楚客吳賓終會合。若遇旬空月破者，魚沉雁杳永無音。
遊魂但化歸魂，轉回故里。世動再加應動，復往他鄉。
遊魂變作歸魂，旅商獲利跨鶴還鄉。世動又兼應動，騷人乘興泛棹他邦。騷人，詩人也。
世破世衝，自己無心久候。應空應絕，他人無意來迎。
世位或衝或陷，自己灰心難等。應爻遇絕遇空，他人事糾難來。
世應二爻生合，聲未絕兮相逢。內外兩卦刑衝，眼望穿而未遇。
世應相生相合，邂逅三生有幸。六沖之卦，望穿兩眼無蹤。
日傷應位，當日難來。時克他爻，過時方至。
日來克應，定知當日不來，時來傷用，便待過時可遇。
旁爻動合應爻，遇朋留款。彼象化成空象，見路遊行。
若見旁爻動合應爻，故友相邀留戀。用爻若成空象，尋花問柳閒行。
捕賊捕逃，必要世爻克應。迎待親朋，須得用爻生世，斟酌吉凶稱理，參詳衰旺玄微。
招賓接客章第九十九
(以應爻為主，福德為憑。)
涉險趨遐攬接貨，財通貿易掃門下榻，惟全信義款佳賓。未議商人之美惡，須憑易卦之精微。月合福生於世象，定接忠良。日衝應克於身爻，必招奸佞。
開張行次之得失，招納商賈之往睞，難免賓士，未知凶吉。若月日生世、子孫生世者，定有忠信之人千里來投，財利豈饒，信義允協。倘日辰衝世應爻克世者，決有奸佞之徒，一朝聚寓非惟無利，抑且有害。
六沖乃實主無緣，空來空往。六合乃始終有利，能遇能逢。合處逢衝，縱得來而復去；衝中化合，雖未就以還成。
六沖之卦，杳無客至，空在長途等候。六合之爻，定有商臨兼帶豐資到舍。倘遇合處逢衝，車馬臨門而復去。若得衝中化合，或被阻隔畢竟來歸。
應空則賓不能招，縱招不至。世陷則主不能得，縱得難諧。
應落空亡，則無客商，縱使接而不來，來而不久。世遭空陷，自無力量，勉強而為，為而不振。
克爻合應傷身，同類人唆人去。應動化爻合世，忠心客引客來。妻強子旺，倍得財源。父發兄興，反虧資本。
兄弟者，為詐為虛，又為伴侶，若動來合應而傷世者，乃忠良之客。輾轉舉薦必是商賈填門。子財俱旺，財利倍增，父兄併發，本資當失。
無福則休迎其客，無財則莫望其資，無鬼則所為不就，無身則所作不成，既明奇偶，便見虧盈。
卦無子孫休迎客，爻內無財莫望財，無世無身難成就，無官無鬼主無商，大象盈虧，用心斟酌。
陪賓優劣章第一百
(以應爻為主，福德為憑。)
家延門客號陪賓，應上還須論淺深，不動不衝能久處，不空不絕永歡忻。
陪賓者，乃宦豪之幕主也，以應爻為用，但喜不動不衝不空不絕，即攸久相處而無間阻。若得世應相生，彼此和諧之兆。又云：應生世，乃客來求謁於主。世生應，乃主去聘賓耳。
應如克世賓欺主，鬼雀兄搖惹禍臨。
若應來克世，必定賓欺主人。若帶龍德貴人來克，是逞多能確勢欺壓主人。若帶劫殺凶神，必奸食佞狂妄侮賤而已。若合財爻，興奴僕同欺，加咸池玄武，恐恃淫亂而至此。若得雀虎兄鬼臨克、又或興旺決致禍患不寧。
福德交重好佞滅，六沖不日兩灰心。
子孫發動、或生世或生應，名為解歡之神群好自退。倘值六沖，彼此情疏漸漸分散矣！
倘然幕府迎參贊，獨喜官興忌子孫。
凡公門將佐、師府參隨之類，最喜官興財動以生扶，惟對子發兄搖而克害。
交朋結友章第一百一
(以世應為主，生克為憑。)
交友往來如手足，卦中兄弟忌空亡。
交友者，各有不同，有同氣連枝，有邂逅鳥合、或同藝業、或同遊俠、或長幼之不同，或貴賤之嫌避。既為朋交，兄弟可推，不宜空絕。
世空我意多遷變，應破他心每改張。相合相生如管鮑，相沖相剋如孫龐，比和彼我無高下，世位卑憂應克傷。
世空世動，則我之猶豫未決。應破應虛，乃彼之更變不常。若日世應生合者，情孚契合。世應克者兩必參商。世應生合，必為攸久和同，而無彼此。惟獨應克世爻，佔者大忌。
結議官員官鬼淪，相知僧道福神當?男佔女色財宜旺，女卜男情鬼要強。
又論用爻，假如有緣之人，以官鬼為用，朋友結主之類，以兄弟為用，男佔女以財為用，女佔男以鬼為用。師巫僧道，以子孫為用，朋友結義之類，以兄弟為用，男佔女以財為用，女佔男以鬼為用。師巫僧道，以子孫為用，餘皆仿此詳之。
用爻若也傷身世，來往終須反受殃，合世生身終有益，用臨空絕少禎祥。
用爻固不可無，如有而來克世者，不惟無益反受其虧，必得生世合世，方好信義益友。用臨空絕之鄉，彼此非美，交朋大忌。
雀同鬼發招非訟，合處逢衝豈久長。
朱雀招脣吻，白虎作凶強，玄武能奸磅興，同官鬼而動者，乃雞豚狗尋同群奸盜，詐偽靡所不為訟非種種而生，豈可交結乎?又憑合處逢衝交朋合侶若然犯此，聚不多時意冷情寒漸漸而解矣，大意不成，亦從此決。
糾合夥伴章第一百二
(以世應為主，生克為憑。)
凡去糾人，先究相生相剋；如來合夥，次憑相合相沖。土若生賓，挈人之美。應如扶世，益已之為。
凡糾人合夥者，須看卦中生克報合，便見吉凶，若世生應爻或內生外卦，皆主扶人而得成，引入而得進，如應生世或外生內者，必然委之而得力，賴之而有功。
吾克他爻，久服吾之驅使。彼傷我象，終被彼之侵虧。卦得比和，雖異姓交如骨肉。爻逢衝擊，縱親人一似冤仇。
凡佔以世為我，應為他，世如克應，彼必心悅誠服，愈久而如堅。若世被應克者，其心不善，定見侵欺。世應若得比和，彼此相得，情同管鮑。卦若六沖，兩心相反，仇若孫龐。本卦雖吉，若變出六沖，或合處逢衝，是皆有始無終之兆也。
倘合長親，父宜合世。但糾下輩，子忌衝身。
如糾伯叔上人為伴者，父作用爻，官宜旺相，生世合世尤佳。若合子侄下輩同處者，子為主象，大忌空亡，又不宜衝世克成也。
共作生涯，財絕兄興皆費本；同行買賣，世空應陷兩無情。
凡合夥生意，須要妻財有氣，兄弟休囚，世應不空，方為大吉。倘若財臨空絕，兄又交重，反虧資本。卦內財爻縱旺，倘若世空，則自心疏懶，應空則他意更張。世應俱空，兩無情況，豈成伴侶乎?
問利有無，察財爻之訊息。觀人勤惰?憑用象之興衰。
問得利之多寡，惟看財爻，旺則多，而衰則少，空則無。財克世則有，世克財則無。要知人之勤惰，當察用爻，旺則勤儉，衰則疏懶，空則無能無力也。最喜財業克我。
投行損益章第一百三
(以應爻為主，官鬼為憑。)
賓來投主，難知美惡之心；貨脫求財，未審淺深之利。惟憑神卜，方得忠良。
凡佔脫貨求財，必託牙行專主。忠信者固有，奸偽者亦多，易觀面貌，難議心田，欲從善美，謾看吉凶。
官若興隆，行主有千觸之力。應如空陷，牙人無毫忽之能。
官旺應又旺，主人命亨、心實、行確、言忠，四方信服，千金盡託。應空官又空，其人家發必險力竭瞧喪外張聲勢，內蓄侵欺，不可交遊，遠之遠之。
世被應傷，憂人抖欠。財遭兄克，慮彼侵欺。
應克世爻，舊帳且延新帳難清楚。兄克財爻，後貨那償前貨終被侵欺。
兄動則貨難脫卸，子興則物易交關。
兄弟動，阻隔迭生，貨難盡脫。子孫興，價值屯增，利息培厚。
買物反要財衰，更要身持兄弟。脫貨正宜財旺，兼宜世值官爻。
將錢買物，財衰易得，又宜世克財爻。若脫貨求財，妻興可去，偏喜財爻生克世爻。
兄雀並搖，難逃口舌，武官同發不免穿偷。
朱雀隨兄動時，招咭聒。玄武並官興，每遭盜賊。
世應對衝行卻改，財官共合主方投，飛伏闡明，行藏自定。
世衝應。應衝世，其行或改或移。鬼合妻、妻合鬼、其主堪投堪託。精詳飛伏互變，斷決休咎行藏。
求財覓利章第一百四
(將本以財爻為主，福德為憑。空拳以官爻為主，財象為憑。)
將財求利，財為用，凡值旬空月破，凶旺相生身兼死世。金銀倍得利無窮，財源增益。搖福德資本虧傷，動弟兄父發助兄能克子，生涯有始定無終。
將本求財，以財為用，不可空無，如遇旬空月破，不但無利，本亦虧折。如若旺來克世者，利息津津。生世者，財源滾滾。若得子孫發動，乃生財之神，財如源水流而不竭，故經雲：子動會青龍，乃生財之大道，若兄動而子不動者，本利俱無，若父動而兄不動更加白虎，乃在克子孫元神，財無生助，故經雲：父興臨白虎，為絕利之根源也。
空拳問利宜官旺，財作元神莫犯空，反怪子興來制鬼，不嫌父母值興隆。
空拳問利者，九流之輩。工匠餐食之流，皆名白手求財，以官為主，須要興隆生世合世，又喜財爻興旺而來扶助，此為大吉。犯忌子孫動，動則傷官，而用無用也。父母發動，空拳無害，將本為殃。將本為殃，有資本者遭殃。
衙門但怕官傷世，店肆惟愁卦六沖，走水官衰無險厄，祝巫鬼旺有神通。
公門之役，官為用爻但不可傷世，若加白虎，必有刑之憂。店肆肄業，切忌六沖，衝則主僱難聚，貨物不豈。若涉江湖而覓利，風波不險全賴官衰。惟有圓光召將、施符設咒太保師巫等類，必仗官興鬼旺，其應如音。經雲：請師來巫水祈延術、蓍龜之卜，官旺合真人之應，法必高明。鬼空，無野祟之靈道非通撤。
血財更慮文書發，頓貨財衰利轉濃，脫物用爻宜發動，開張主象莫交重。
若是收養六畜，偏怪父母交重而克害子孫者，則畜不長而財利輕。頓貨偏要財爻衰弱而可置。脫貨最宜財旺而動則易洩。開張店業，只要財靜，縱若舉動必定敗移。
梨園不忌官和弟，搏戲猶嫌鬼興兄，屠戶官宜臨白虎，空門子要帶青龍。
搬演走戲、傀儡偶兒等類，不是二人所為之事，又要主僱來尋，兄弟為之伴侶，官鬼為用爻，若得兩動，方為全美，故云不怕官興兄發。博弈賭錢關採爭勝，乃系財物往來而決輸贏，兄弟耗財，官鬼剋剝，若值兄隆鬼旺，必致全輸。屠宰之流須見血，必得官騎白虎，空門修道要安然，惟祈子跨青龍者也。
抽豐卻喜財官旺，合會須憂世應空，開礦淘沙兼取藏，伏財有氣福駢從。
抽豐者，晉眉侯門餐食伊利，以官為用，惟喜官旺官生官合，彼必慨然厚贈，又得財動助鬼，則積心遂意。而回合會者，糾集親朋湊財濟急以世空為主，但得應爻生世合世，乃易成易得，若應空他人見卻，應被日衝月破、或兄弟動衝，皆主被人擾阻不成。若世空，我不能興，雖興物難入手。若世應兩空或值六沖，則彼此灰心難濟其事，地中寶乃藏而不露，但只取伏財為用，須要有氣可獲。沙內之金乃理而禾吐必得。財隱旺土動而變化淘之方，有劈山開曠破石尋珍以此無異，一理同推。
又云欲知何日得錢財，但逢合處定歡諧。
凡一應求財，要知何日到手，但以日辰生合財爻是期矣!經雲：財合日辰，方能入手。
死絕財爻生日得，太旺財爻死墓來。
財爻逢衰絕之地，必得日辰生扶，乃可得之期。若財爻太旺太多，決定墓日免有。故經雲：財逢墓庫便可歸還，又云多財反覆，必須墓庫以收藏。
卦中有福無財者，財星值日也開懷。
六爻無財出現，雖有子孫尚未可獲，必逢財爻值日，物乃歸囊。
開張店肆章第一百五
(將本以財爻為主，福德為憑。空拳以官爻為主，財象為憑。)
開張口訣無多語，卦內須求財福全，福德臨門人濟濟，妻財持世利綿綿，空拳財鬼皆宜動，將本財官各要安。
開張店業亦有二端：將本求財者，若遇六沖兄弟發，定是開張不滿年。
卦值六沖，不論將本空拳者，畢竟不成，成來不久，豈有利祿哉？若兄弟獨發，將本猶嫌，空拳無忌。
又云世動己心多改易，應空夥伴再宜更。
世為自己，豈宜發動，動則心有變多端。應為伴夥，亦宜安靜，動則懷反背之心，空則無能亦不久遠，若動而克世者，尤當欺害而分離。
財化鬼兄無結果，財之子象有收成。
財為根本，不可更變。若化鬼變兄，則財被耗散，兩途無益，終難結果，若財化子孫，則利祿津津，永久無韁。
收頓貨物章第一百六
(以妻財為主，衰旺為憑。)
凡佔頓貨，先訪脫期。有遲速之不同，取旺衰之名異，近買近賣，於本月當旺相而得財。今置後脫，於經年值休囚而有利。
置買貨物慾求利息，專看遲速之期，可覓厚薄子財。近買即賣，求目下財旺之日而利入手。今制後脫，待年餘財逢生旺之日而可入囊。
且如冬藏夏貨，宜巳午之財爻。秋放春收，喜卯寅之妻位。夏育冬魚利見水，春培秋果要逢金。
假令冬收夏發，乃夏旺於火，在四五巳午之期有財。秋置春賣，乃春旺於木，故正二月卯寅之期大吉。夏養冬魚，乃冬旺於水，是十月十一月亥子節而得利。春種秋收，乃秋旺於金，在七八月申酉之令而財可得。
買時，世克財當賤；賣時，財克世為高。兄臨月將，價不長而宜收。財值提綱，利當興而可脫。
但世克財爻、或兄臨月將、或財值休囚，皆系價值賤而貨宜買。若財爻克世或財值月建，皆屬貨價高而利倍增，各趕其時不可挫也。
內宮為目下之時，外卦乃未來之節。內強外弱，必前重而後輕。內弱外強，必前輕而後重。
凡內卦為近時，外卦為遠期，內卦旺相外卦衰，彼決見前貴後賤，外象強盛內象無氣，必然後重前輕。
置脫用子孫發動，始終嫌兄弟交重。貴賤趕時，盈虧據卜大凡脫貨制貨，最宜子動，子動生財，獨忌兄興，興則克財，大概如此據理推詳。
託本求利章第一百七
(以妻財為主，世應內外為憑。)
凡將資本借親鄰，房室用車賃與人。
凡放債求息並物件與人取利者，或將房船車轎賃與親朋同斷。
卦有子孫逢善客，爻逢官鬼遇強賓，妻財最喜臨生旺，兄弟單憂克世身。
爻有子孫妻財，或旺相或生世合世克世者，有財有利。若遇官鬼兄弟發動，衝世克世者，多耗多非，若動亦非吉象，切宜忌之。
世空我必心多變，應陷他須意不真，應克世爻遭虎噬，外傷內卦被鯨吞。
世空則我不情原，應空則他必灰心。世應兩空，彼此皆休。若應克世爻，他必狠心欺賴。外傷內卦，亦彼不良，必致忘恩負義。
上下彼我無相剋，異姓相交勝嫡親，應生身世外生內，借主常思了債根，貞悔比和世生應，也主和諧無異心。
內外比和，世應相合，乃兩我和順，同胞無異。若應生世、外生內，是信義不忘，利資不少。世生應、內生外，或比和，亦主義中取利，兩意綢繆永久耳。
六合百年顏帶悅，六沖旬日面生嗔，前合後衝交不久，今人卻要細沉吟。
六合之卦，魚水相投。六沖之卦，冰炭不投。前合後衝，聚而不久兩分離。前衝後合，分而再合交還可。
索取債利章第一百八
(以財爻為主，應象為憑。)
索債還從世應尋，應爻生世必歡忻，世臨兄弟財難取，應陷空中物送人。
放債本圖利息，日久人心更變。若應爻生世，不負信行遂有償還之意。世臨兄弟，財亦休囚必然被騙。應落空亡，彼非逃故，亦是貧乏無力而還也。
應值鬼爻如克世，彼生惡計賴其銀，應逢兄弟傷身命，口是心非定不仁。
應值鬼爻克世，應臨兄弟克世者，皆主不良，口吐出穢之言，心存奸險之意，不惟無利，資本亦虧，若加雀虎，反有禍非。
縱若鬼兄臨此應，不傷身世靜非嗔。
但應爻臨兄、臨鬼、靜不傷世者，雖見遲延，終無抵賴。
如帶文書遲可得，應居財福遂吾心，子興財旺兄爻靜，本利無虧倍獲金。
如應臨父母不克世者，或加勾陳，不過遲遲而已，終久有財可得。應值財爻或臨福德，縱不生世，財亦如心。若得子興財旺，兄弟或休或靜，本不虧而利倍獲乃上分大吉之卦。
兄動財空連本失，鬼化為財須訴論。
兄弟動或財空，本利絕望。若鬼化為財，必經官追訴，方可得之。
借貸財物章第一百九
(以妻財為主，世應為憑。)
借求資本要財興，財不空亡無改更，生合日期方可得，六沖爻象定虛名。
借本經營，須靠財爻旺相，或不落空或生世克世，決然便得而無阻隔，然待日辰生合財爻之日，方可到手。六沖之卦萬事無成，豈有得財之理者也，休望!休望!
世應不空兄不動，無財有鬼也須成，後查何日財爻值，便是人間交兌情。
世應俱不落空，兄弟又不發動，乃無阻隔之神，雖無財爻上卦而有鬼爻出見，必主得財，要知何日得財，財值之期是也。
凡若間爻空與絕，其間中保定無能。
一卦之中兩間爻，係為中作保之人，但得旺相生合，決然扶助，若遇空遇絕，乃無力無能不能贊囊耳。若動來克世者，反生嫉妒阻撓。
日辰衝應遭人破，月建扶財囊可盈。
日辰衝應或加朱雀交重，必被饞言破阻，日月生用或加青龍福德同宮，決然財盈囊門耳。
借貸衣舟尋父母，那移禽獸子孫憑。
凡借貸之物，各取其用，冠服文書舟車器血之類，父母為用。飛禽走獸鱗介生氣之物，子孫為用。興隆大吉，空絕大凶。
搖會得失章第一百十
(以財爻主為，世象為憑。)
搖會求財忌六沖，財官不失便亨通，世無空破財不絕，管取其銀入手中。
搖會者乃實銀赴會，祈而得之，最忌六沖，衝者散也，豈能成會而得財乎?惟要財官並見，生合世爻者必得自然之利。財世兩爻值空值破值絕，此乃用爻被害乃無用也，會豈得成，而銀豈得濟哉?
兄爻持世兄爻動，世或空亡財或空。
兄弟者，乃阻耗之神，豈宜持世?又或發動卦中大忌。世為主者，財為用爻，安可落空?爻中值此定是會不財不得。
無鬼無財皆不實，定然空去費心功。
卦內無財則無財利，卦中無鬼則無張主，皆不成事，則枉費心機，徒然一番話柄耳。
變產求財章第一百十一
(以應爻為主，財象為憑。)
要知產業何時脫，財值提綱便可拋，世應相沖多退悔，勾陳持世永堅牢。
變賣產業，但看財爻生旺月日，便可賣去，財爻衰弱終難交易。世應相沖，彼此退悔兩不成交。勾陳者，乃職專田主，又為遲滯之神，若持世或動者，決難更變，永久無移，經雲：勾陳職專田土，凡事終見遲留。
應居空破誰人買，卦乏官爻孰與交，應生合世妻財旺，爭奪相求價必高。
應爻為承買之人，若落空亡乃無力成交。日辰衝破，被人撓阻。使用者內外無官，亦難成事。應爻生世合世，又或財旺來生合，紛紛爭奪產價頓增。
兄動財安難脫卸，鬼加雀動訟非招。
兄弟若興，財爻安靜，又或空衰，決然難脫，不必多疑，若鬼鼓雀噪，必有訟累非招，牽纏不泰。
博戲求財章第一百十二
(以財福為主，世應為憑。)
呼盧博戲忌兄興，子絕財空賭不亨。
賭錢博奕之事，若兄弟興隆，必被抽籌竅碼，明取暗耗色不順而心不快，財物當輸。若子財不空不絕稍稍而已。一逢空，縱有萬貫囊資，渾如片雪投湯。
世克應爻我已勝，應來傷世被他贏。
世為自己應作他人，倘不傷克，彼我無異。克有數端；旺相能克休囚，休囚不能克旺相。安靜者，受克。發動者，難傷。故經雲：靜休當受克，興旺決難傷。世克應爻者，我當全勝必滿心積意而返。應傷世象者，我必大敗，盡囊倒盧而歸。若旺世而生休應，若帶財子亦當大勝。不帶財子，稍得數文而已。旺應而生衰世，則彼來隨我，無不吉利。世應比和相生，彼此謙讓勝負無偏。
應空難遇輸錢客，世陷還遭資本傾。
若應值空絕，場中寂寞而無對手。世當衝陷，袖裡空虛惟剩空拳。
鬼靜兄衰財福旺，君回定唱凱歌聲。
或遇官鬼安靜，兄弟衰絕，財爻旺相，子象興隆，乃獲大利，爽心遂意，復遊笑樂而歸矣。
捕獵畋漁章第一百十三
(以妻財為主，世應內外為憑。)
漁獵皆宜財旺相，爻中無鬼莫興張，財官兩備方能獲，一象逢空便不昌。
凡漁翁獵戶來佔，惟取財官為用，卦中缺一便不為美，必得財旺官隆並見，乃漁得巨鱗獵擒大獸。若財鬼二爻一值空亡，則鵝飛戾天魚躍於淵，空張戈矢而不能御。
世克應爻內克外，管教年得利非常，外爻克內應傷世，枉費心機空自忙。
世為人應為物，內為人外為物。若我克物，漁獵盡善俱獲大利。若物傷我，縱有強弓硬弩密網張戈，決難捕捉。
世落旬空兄弟動，縱然有物不收藏。
若世值旬空月破，乃自無良技奇能，或有兄弟發動，定是靈禽異獸怪鱗智介，畢竟高飛遠遁而難收捕。
