梅花易數

漸：女歸吉，利貞。彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。象曰：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。初六：鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。象曰：小子之厲，義無咎也。六二：鴻漸於磐，飲食□...

二十四山陰陽夫婦相配歌乾午坤卯造化宮，艮酉巽子一樣同。寅辛申乙各有合，巳癸亥丁正相通。甲未庚醜真正寶，丙戌壬辰妙無窮。分明指出夫與婦，不識之家未許逢。陰陽分兩路，八卦先後通。二十四山挨星大作法：甲癸申貪狼一路行，坤...

既濟卦。坎上離下。宣聖講義既未濟殿全易。居六十四卦之終。天道周而復始。易卦自始迄終。成不盡之象。為周圓之形。自乾坤開其端。而既未濟要其終。終而非終。終則復始。此易卦之象。為一大迴圈。如一歲然。由春至冬...

豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況人於人乎？況於鬼神乎？象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰：雖...

鐵關刀序言：相，祕術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。由此可見中國相學，在人生所佔之地位，相當重要。但於相學之道，主要是格局形骸，精神，氣色。當相之法，先相格局，次相面，三揣摸骨頭，四看手掌。相格...

靈棋經是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著作，它對後代術數中影響最大的籤書的產生和發展開闢了路徑。靈棋經共分二卷，一百二十五卦，傳說是黃石公傳授給張良，後來東方朔掌握了其術，才流傳於世。靈棋經以棋為卜具，卜...

易經化解大法推斷六爻會推斷準還不算好技術，用六爻替人策劃和解化才算好技術。斷準只是六爻預測的初步目的，如何通過六爻策劃和調整把"病"治好才是我們所追求的真正目的。"天機盡洩於有病之間，斷法總在於醫藥之處"，例如四...

第十五論律呂第十六論七政第十七論八卦八風第十八論情性第十九論治政第十五論律呂春秋元命苞雲。律之為言率也。續漢書雲。律。術也。律書雲。呂。序也。序述四時之氣。定十二月之位也。陰陽各六。合有十二。陽六為律...

卦辭渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。象曰風行水上，渙；先王以享於帝立廟。彖曰渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。上九爻辭：渙其血，去逖出，無咎。象曰：渙其血，遠害也。九五爻辭：渙汗其...

氣色出沒之觀看法則：氣色分類雖多，一般約可分為十種，即青、黃、白、黑、紅、赤、紫、暗、滯、朦諸色，各色所俱之特性分述如下：?青色----主驚恐、憂慮、煩惱、忿怒、疲勞等。?黃色----主歡愉、進財、喜慶、升遷、功勳等。?...

第一章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月執行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能...

《陸氏易解》[明]姚士粦提要《陸氏易解》一卷，明姚士粦所輯。三國呉陸績周易注也。呉志載，績所著有《易釋玄》，《隋?經籍志》有績《周易注》十五卷。《經典釋文》序錄作陸績《周易述》十三卷。《會通》一卷。新舊唐書志...

相對於命理學的其他術語來說，大家對天羅地網要陌生得多，更為熟悉的是：警方早已布好天羅地網，你（犯罪嫌疑人）逃不掉的。命理中的天羅地網跟這裡面的還是有密切關聯的。研究命理，推論運氣，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影響...

《焦氏易詁》卷十[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷十行唐尚秉和節之撰震武人像以下皆續行摭拾易林之象。履六三。巽初六。皆言武人。虞翻以幹健為象。毛奇齡以巽躁為象。自來無確詁。按易林大畜之中孚雲。武王不豫。中孚震...

宣聖講義山澤損，艮上兌下，艮為少男，兌為少女，三陽三陰卦也。解與蹇，皆四陽二陰，解變而損，遂成三陽三陰，與泰否為同類卦。泰否以乾坤合成，陰陽未交，剛柔未錯，損益則與鹹恆同體，二氣交錯之後，而損益又與鹹恆異者，鹹恆陰外陽內，陽在陰中...

易經其實很簡單易經的全部思想，事實上是由簡單的四個密碼構成：“元、亨、利、貞”。1、元是對終極問題的描述，類似上帝、佛、真主等，這裡需要注意，她與老子的道，內涵不同。墨子取其“元&rdq...

一把天道、人道、地道統一在一個易學體系中，就是一道貫之。太極時中，分天地人三極。天地之中為人。太極以一含三，三便是三才之道。三才需定中，有中才可以分辨。中在天為北辰，在人為心。不偏不倚謂之中。天有太極，地承天之太...

命理看災難官災：官災重點看三刑，命局歲運成三刑。被刑確定是喜用，三個刑一定是凶。無論三子刑一卯，還是三寅把巳刑。迴圈三刑到本限，有災有難必很重。兩組自刑有官非，歲運構成更為重。歲運構成三刃會，沒有官非傷不輕。命有羅...

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。象曰：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順也。九二：渙奔其機，悔亡。象曰：渙奔其...

江湖盲人算命歌訣祕要算命法則在各類命書中都有論述，但方法一般都很複雜，學習起來不是很方便記憶。為了便於周易愛好者研究命理時感到便捷，我們整理了江湖盲人算命祕訣，以詩詞歌賦形式出現，這樣將大大改善讀者與命理愛好者...

第一章昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。第二章昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼...

《易林補遺》（一）[第一章至第五十章][明]張世寶著目錄前言卷首語易林總斷章第一天時晴雨章第二地理風水章第三朝廷國事章第四齣師征伐章第五年時豐歉章第六身命造化章第七六親壽命章第八倩媒說合章第九婚姻嫁娶章第十女...

梅花易數起卦有先天起卦和後天起卦，掌握了二者的基本含義和區別才可以正確的占卜。這種發源於宋朝的起卦方式深受人們的熱衷喜愛，這是因為通過梅花易數可以簡單直接地進行卜算。接下來，我們一起學習一下，梅花易數方位用先...

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至，亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。初六：井泥不食，舊井無禽。象曰...

下經鹹傳卷四艮下兌上。鹹：亨，利貞，取女吉。[疏]咸亨至取女吉。○正義曰：先儒以《易》之舊題，分自此以上三十卦為《上經》，已下三十四卦為《下經》，《序卦》至此又別起端首。先儒皆以《上經》明天道，《下經》明人事，然韓康伯注...