結過婚的人都知道,結婚的時候又很多繁雜的禮俗,需要去做。其實啊,先比於古代如今的結婚程式已將簡化很多了。在古代結婚,必須要做的婚俗就有三書六禮之俗。雖然現在用不著了,但是老祖宗留下來的習俗我們多多少少也要了解一點,下面我們就來看看結婚大全中對於三書六禮的介紹吧!
三書是指:
聘書:所謂的聘書指的是訂親之書,在古代用於男女雙方互許,締結婚約;在六禮中的納吉﹝過文定﹞步驟時就會用到聘書。
禮書:過禮之書,是禮物清單,當中詳列禮物種類及數量;納徵﹝過大禮﹞時用。
迎親書:即迎娶新娘之書。結婚當日﹝親迎﹞接新娘過門時用。
六禮是什麼:
納采:訂親之書,是男女雙方正式締結婚約;納吉(過文定)時用。
問名:過禮之書,是禮物清單,當中詳列禮物種類及數量;納徵(過大禮)時用。
納吉:即迎娶新娘之書。結婚當日(親迎)接新娘過門時用。
納徵:呈送禮金、禮餅、禮物及祭品等,即正式送聘禮,稱為納徵。
請期:是男家請算命先生擇日,今稱“擇日”。
六禮的具體內容及步驟
1、採納
即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前去求婚。
2、問名
即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
名有兩種,一為名字之名即女子出生三月時所命之名。二為名號之名,即以姓氏為名之類。至於男子之問名,在納采時先已通報,故問名只問女名而不及男者。問名禮物仍用雁。禮序為“賓執雁,請問名,主人許,賓入,授,如初禮”。
問名之目的有二:
一是防止同姓近親婚姻;
二是利用問名得來的生辰年月日,占卜當事人之婚姻是否適宜。
3、納吉
即男方將女子的名字、八字取回後,在祖廟進行占卜。卜得吉兆後,備禮通知女方家,決定締結婚姻。鄭玄注:歸卜於廟,得吉兆,復使使者往告,婚姻之事於是定。
4、納徵
亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家。
“納吉”和“納徵”,這兩項禮目往往並在一起進行。這是訂婚的主要手續,寧波人對此稱作“文定”,寧海人稱“下定”,也就是男方向女方送聘金,一般都使用實物和代金。寧波習俗按女方當事人年紀為依據,一歲用老酒一擔,以16歲計,送酒16擔。約合48塊銀元的聘金。有些地方也用稻穀計算的,每歲一擔稻穀,價值與老酒差不多。這一禮目中雙方都用紅綠描金書帖,也叫“龍鳳書帖”。帖上寫的都是一些吉利話,但有一定的程式,男方寫“素仰壺範,久欽四德,千金一諾,光生蓬壁”女方回帖則寫:“一枝幸附,三生契合,七襄愧極,九如慶祝”等話。
5、請期
男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。“請吉日將迎親,謂成禮也”。即近代意義上的擇日《禮儀。士昏禮》雲:請期用雁,主人辭,賓許告期,如納徵禮。男家通過卜問神靈,確定了娶親吉日後,即派人告之女家,徵求女家的意見。
6、親迎
即新郎親至女家迎娶。為六禮最後一道程式,即新郎親自去女家迎娶新娘。親迎意義有二:一則表現由從妻居制向從夫居制轉變以後,母系風俗的傳承。男子親自去女家迎接新娘,表現出對女子的尊重。但同時,它也含有從夫居這一婚制的到來是不可扭轉的事實,表現出男子要求從夫居的強烈願望。
在古代,迎親的禮儀是迎親禮儀被看成是非常重要的儀式。一旦迎親禮儀完成了,夫妻關係就會成立。一旦迎親完成,那新婦只能從一而終,夫死也不能改嫁。
小結:三書六禮的,最後一項親迎非常重要,對於女方來說也有很大的不公平,在如今仍有極少數地方存在這樣的禮俗。