一、至字的五行屬性
拼音:zhi
繁體:至
筆畫:6
五行屬性:火
吉凶:吉
二、至作動詞
(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)
同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”)[arrive;reach]
至,鳥飛從高下至地也。——《說文》
鳳鳥不至。——《論語》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《廣韻》
王朝至於商郊牧野。——《書·牧誓》
我徵聿至。——《詩·豳風·東山》
遠道不至。——《墨子·辭過》
故不積跬步,無以至千里。——《荀子·勸學》
至則行矣。——《論語·微子》
至則無可用。——唐·柳宗元《三戒》
風雨驟至。——漢·王粲《登樓賦》
民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》
孝武帝時,至代相。——《史記·李將軍列傳》
至通州,幾以不納死。——宋·文天祥《<指南錄>後序》
富者不能至。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
前狼又至。——《聊齋志異·狼三則》
至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)
來;去[come;go]
至,來也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!——《左傳·僖公五年》
三、至作形容詞
形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大[perfect;best;first-rate]
至人無己。——《莊子·逍遙遊》
色愈恭,禮愈至。——明·宋濂《送東陽馬生序》
吾愛汝至。——清·林覺民《與妻書》
又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
深[deep]
日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!——《周語》。韋昭注:“至,深也。”
又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
得當;恰當[proper;suitable]
不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。——《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”
親近[close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)
真摯;誠摯[honest]
唯天下至誠,為能盡其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至誠;至友
周到[considerate;thoughtful]
或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。——明·宋濂《送東陽馬生序》
四、至作副詞
大[great;maximum]
至哉坤元,萬物資生。——《易·坤》
又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
極;最[very]
材之不逮至遠也。——漢·賈誼《治安策》
陵見其至誠。——《漢書·李廣蘇建傳》
古之治天下,至纖至悉也。——賈誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。——《荀子·正論》
又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)
一定;必[certainly]
衡曰:“顧當得不耳,何至上書?”——《漢書·匡衡傳》
竟,竟然[unexpectedly]
先生之巧,至能使木鳥飛。——《韓非子》
五、至作名詞
夏至、冬至的簡稱[solstice]
凡分、至、啟、閉,必書雲物。——《左傳·僖公五年》
又如:至節(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至晝最短,夏至晝最長)
至道。道家多以指最玄妙精深的道理[veryreason]
今背其本而求其末,釋其要而索其於祥,末可與言至也。——《淮南子·本經訓》
又如:至精(我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在)
道德高尚的人;聖人[saint]
道者,聖之所吏也,至之所得也。——《鶡冠子》
又如:至人(道家指超凡脫俗,達到無我境界的人;思想或道德修養最高超的人)
準則[standard;criterion]
民生而有習有常,以習為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂不謠,民知其至。——《逸周書》
六、至作連詞
乃;乃至;以至[andeven;downto;even]
時有所慮,至通夜不瞑。——曹丕《與吳質書》
至於,甚至於[asfar;asto]——用於說完一事時,又另外提出一事。轉折相連
故言九州山川,《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,餘不敢言之也。——《史記》
七、至做介詞
到…時候[till;to;untill]
至其時,西門豹往會之河上。——褚少孫《西門豹治鄴》
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