梅花易數

11月1日下午，著名《易經》研究者、中醫博士欒加芹在書香節期間來到江門開壇設講。她提出，運用易經的知識，通過出生日期就可以得知自己的先天體質和後天容易患的疾病，這個獨特的視角引發了眾多讀者的好奇。唐代藥王孫思邈...

兑：亨，利貞。彖曰：兑，説也。剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天，而應乎人。説以先民，民忘其勞；説以犯難，民忘其死；説之大，民勸矣哉！象曰：麗澤，兑；君子以朋友講習。初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也...

下經夬傳卷五乾下兑上。夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。夬與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑罰之威不可...

有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故受之以需；需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師；師者眾也。...

《周易註疏》卷一·乾[晉]韓康伯注乾下乾上。乾：元、亨、利、貞。[疏]正義曰：乾者，此卦之名。謂之卦者，《易緯》雲：卦者掛也，言縣掛物象，以示於人，故謂之卦。但二畫之體，雖象陰陽之氣，未成萬物之象，未得成卦，必三畫以象三才...

《焦氏易詁》卷一[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷一易之為書也。自東漢迄今。幾兩千年。總九經之注。不如易一經之多。而易義之晦自若也。誤解相承如故也。李剛主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。蓋易之為書。義盡在...

《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神聽章第八十四（內詳彼報彼詛誓神防蠱諸問）怨毒於人甚矣，不能伸於人，而求伸於神，亦人情之常也。官克應者，將行罰惡之誅，官克世者，不受不臣之訴，隨官入墓，戢火年焚，助鬼傷身，倒戈自滅，是以神聰不我聰，為空...

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二...

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未蹫井，羸其瓶，兇。彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未蹫井，未有功也。羸其瓶，是以兇也。象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。初六：井泥不食，舊井無禽。象曰...

梅花易數起卦方式，對於大部分人來説是比較陌生的。我們可以就地起卦，根據所佔卜事物的屬性來進行占卜，中華文化是博大精深的，我們可以進行一些學習瞭解，以更好地把握自己的命運。接下來，我們一起學習瞭解一下，梅花易數為他人...

棺材裏放什麼對後人好裏面放物品少。主要是墊背錢，用古代銅錢（用內有方孔的那種多，年代不限）在棺內底擺成北斗七星圖案，勺頭在頭部方向，一般勺口朝向男的朝左（就是人站在棺頭處面向棺時，你右手的位置。站在棺尾面向棺時，你左手...

宣聖講義節上坎下兑，與渙一卦而顛倒成兩卦，渙坎在下，節則坎在上，巽兑往來，水歸於澤，物積於居，故曰節止也，止於其所也。卦以艮為止，而節無艮象，亦稱止者，艮為終止，節則中止，若竹木之有節，自成一段，暫止其中，如水之流，其性也，止於澤則暫斷...

會是你的天乙貴人呢？其實，命中貴人也是有法可循，所謂甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。也就是説，貴人所屬的生肖乃是與每個人出生年份的天干一一對應的，並且天干與年份的末位數也是一一對應...

卦辭未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。象曰火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。彖曰未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。上九爻辭：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知...

《陸氏易解》[明]姚士粦提要《陸氏易解》一卷，明姚士粦所輯。三國呉陸績周易注也。呉志載，績所着有《易釋玄》，《隋?經籍志》有績《周易注》十五卷。《經典釋文》序錄作陸績《周易述》十三卷。《會通》一卷。新舊唐書志...

太極圖字解：黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點，表示陽中有陰；黑方白點,表示陰中有陽。太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至於極限，...

節：亨。苦節不可貞。彖曰：節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。説以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。象曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。初九：不出户庭，無咎。象曰：不出户庭，知通塞也。九...

陰陽五行學説起源於數千年前，對中醫學理論體系的形成和發展起着深刻的影響，是中醫的理論基礎。中醫用陰陽五行説明人體的生理功能和病理變化，並指導臨牀實踐，故陰陽五行與人體關係密切。人生活在自然界中，人與自然密不可分...

氣色出沒之觀看法則：氣色分類雖多，一般約可分為十種，即青、黃、白、黑、紅、赤、紫、暗、滯、朦諸色，各色所俱之特性分述如下：?青色----主驚恐、憂慮、煩惱、忿怒、疲勞等。?黃色----主歡愉、進財、喜慶、升遷、功勛等。?...

1、離命生氣在東方，天醫在南方，延年在北方，伏位在南方。禍方在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方。2、坎命生氣在東南方，天醫東方，延年在南方，伏位在北方。禍方在西方，六煞在西北方，五鬼在東北方。3、震命生氣在南方，天醫在北方，延...

乾為天:升勢如破竹,但短期內見頂回落之象坤為地:純陰之象,市況低迷尋底水雷屯:大市欲升無力,下跌收場山水蒙:險而止之象,市況波動,方向不明,但大勢向下水天需:有險在前,若在上升行情中,仍會有小幅上漲;若在跌勢之中,...

易冒（第九卷）[清]程良玉撰出行章第七十六（內詳同行成行求事利方筮風關隘旅寓諸問）不虞之備，君子所戒，行路之難，自紀之，是故風波盜賊、疾病訟非之患，皆以官鬼為大忌，鬼爻安靜，利四海之翱翔，官鬼交重，幾半途之顛蹶。武鬼發而憂盜賊，雀...

梅花斷卦技巧公開在當今梅花斷法也有不小的爭議，所以在此我僅就整理和收集的一些心得寫在這裏和大家分享，歡迎大家前來探討！1、斷卦必須先看體用嗎？答：原則上是這樣，因為判斷看待問題首先得定太極點，也就是問題的主體，卦中的...

宣聖講義小過震在艮上。山上有雷之象。與頤同。而易上下。艮止而震動。動於外。止於中。以艮言，為知止有守。最良於行。以震言。為因勢而動。易罹於過。故頤以艮在震上。能止其動。為養正。而小過則反是。動止相違。陽...

河圖洛書擇日，乃天之喉舌，運布八方，居陰布陽、萬古不變，是七政的樞粗、五行的根源。此乃真五行。不同俗家之法，選課之時務要細擇取之，方能靈驗無誤，如神響應。有緣志士得傳之後，務必珍藏，不得外傳。以免泄露天機。河洛擇日法，以...