所謂的面相術語，就是在中國傳統的面相學中，涉及到大量的專有名詞術語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術語。如果你對面相學深感興趣，不妨看看下文面相術語大全精選（五十九），或許你能從中受益匪淺呢？
眄
直視；眄，斜視。眄，指不正常視相。相術家認爲是一種劣相。《後漢書·樑冀傳》：“冀爲人鳶肩豺目，洞睛查精黨眄,口吟舌言,裁能書計。
德在形先
意爲品德修養重於形相。爲古代相術家對形相的一種比較客觀的認識。《許負相德器》：”德在形先，形在德後。即如項羽重瞳，形則善矣，然而咸陽三月火，非殘暴之器致之乎？竟而刎首烏江，形何足恃哉！“《玉管照神局》中：”形者，人之材也；德者，人之器也。材既美矣，而副之德。猶如雕琢而成器也。以器遇拙工而棄之，是爲不材之器也。是以德在形先，形居德後。"有些相書則通過具體相例來說明"德在形先"的道理。
額相
額，在相法中別稱“南嶽”、“天府”、“高广部學堂”、“火星”，又爲面三停的上停所在，包括了測斷面相貴賤的天庭、天倉、天中、中正、日角、月角、驛馬等重要部位。《神異賦》：“額方而闊，初主榮華；骨有削偏，早年偃蹇。”張行簡《人倫大統賦》上：“欲察人倫先從額相。
鶴形
指頸長胸短、身輕腿長的形相。爲”人像禽獸形“的一種。相術家謂屬清貴之相。《玉管照神局》下：”夫鶴形者，其形倉庫陷，眼毛垂，身體輕，項細長，行步闊，下停長，性溫柔，多令譽。“參見”人像禽獸形“、”鶴骨“二條。
鶴骨
指骨格清奇或身形消瘦。孟郊《石淙》詩：”飄飄鶴骨仙，飛動鰲背庭。“釋齊己《戊辰歲湘中寄鄭谷》詩：”瘦應成鶴骨，閒想似禪心。“參見”鶴形“條。
薄相
指體貌薄弱之相，相術家所謂”八相“之一。《照膽經》”秀而無神謂之薄“注：”形貌薄弱，然未至無志，薄而無氣方爲無志。“”牆薄易壞，酒薄易酸，絹薄易裂，人薄易亡。“參見”八相“條。
燕頷虎頸
燕頷，指下頷寬闊；虎頸，指頸項粗壯。相術家認爲有此形相者威武雄豪，能立功封侯。《後漢書·班超傳》：”相者指曰：‘生（班超）燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。’“《東觀漢紀·班超》作”燕頷虎頭“。
燕鶴骨
燕頷鶴步。相術家認爲是貴人的骨相。李商隱《驕兒詩》：”不然神仙姿，不爾燕鶴骨。“
髭髯相
鬍鬚之相。脣上鬍子爲髭，頰上鬍子爲髯，下頦鬍子爲須，統稱爲髭髯或髭鬚。相術家認爲，鬍鬚是男子意志、性格和體質的外在反映，可據以測斷榮衰休咎。《百家詩話》：”黃魯直（庭堅）嘗言：‘髯多而疏秀者貴，密而短者神氣不足。’“《神相全編》四《論髭髯》：”髭髯黑而清秀
螣蛇鎖脣
“螣蛇”，本爲傳說中的一種神蛇，相術家借爲鼻兩旁“法令”紋的別稱。謂此二紋入脣者主餓死。《神異賦》：“螣蛇鎖脣，梁武帝餓死臺城。”注：“螣蛇，即法令紋也，梁武帝亦有此紋。帝都建康，爲侯景逼臺城，飲膳被裁損，……遂殂。”參見“法令”、“縱理”等條。
