所謂的面相術語，就是在中國傳統的面相學中，涉及到大量的專有名詞術語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術語。如果你對面相學深感興趣，不妨看看下文面相術語大全精選（三十），或許你能從中受益匪淺呢？
身相三停
相術家認爲，人相可分爲上中下三部分，其中頭爲上停，自肩至腰爲中停，自腰至足爲下停。三停勻稱合相者福壽雙全。《神相全編》二《身相三停》：“身分三停，頭爲上停，人矮小而頭大長者有上梢而無下梢，身長大而頭短小者一生貧賤。自肩至腰爲中停，中停要勻稱，短則無壽，長則貧窮。腰軟而坐行俱動者夭壽；下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。若上中下三停長大短小不齊者無壽。一身三停，相稱爲美。”
坐相
坐的形態。相術家認爲坐屬陰，主靜，與屬陽主動的”行“（行走）相對。《神相全編》五《相坐》：”凝然不動者，坐之德也。腿搖膝動者，財散之人。反身轉首，入坐如狗，不端不正，貪薄之相。其貌不恭，其體不謹，謂之筋緩肉流，非壽相也。“”坐如釘石貴，坐如山踞貴。
龜形
相術家所謂”人象禽獸形“的一種，指頭尖眼圓、背厚體肥的相。《玉管照神局》下《龜形》：”夫龜形者頭尖頂突，鼻聳眉濃，眼闊方有輪，情性淳厚好山水，五嶽相近多尊重，背厚體肥，康寧福壽。“參見”人像禽獸形“、”形局“條。
龜息
①相術家稱呼吸調勻、眠無鼾。《抱朴子·對俗》：”《仙經》象龜之息，豈不有以乎？“《玉管照神局》下：”氣出入無聲且不自覺或臥不聞者謂龜息，壽相也。“張行簡《人倫大統賦》下：”如龜之息兮，保其遠大。“薛延年注：”龜息之細，渺然不聞。蓋能惜其氣如龜息者，可保長年之氣。
龜眼
人眼如龜眼之狀。敦煌《相書·相面諸文黶合三十六篇並序》（斯五九六九號）：“似龜眼者貴”。
憂滯天羅
相術家所謂“十天羅”之一。指面爲青氣所籠蓋。謂屬一種不佳氣色。張行簡《人倫大統賦》上“憂喜見於形容”薛延年注：“（顏面）青色（四起）者爲憂滯天羅。”參見“十天羅”條。
瀝血頭
相術家所說的一種兇相。《明史·方伎傳》載袁忠徹相王文，謂其“面無人色，法曰瀝血頭。……後果如其言。”
溝洫
相術家對人中的別稱。《神異賦》：“人中平滿克兒孫之無類。”注：“人中又名‘溝洫’，宜深長不欲平滿。”張行簡《人倫大統賦》下“夫人中者溝洫之態”薛延年注：“夫人中者，若大川之溝洫，通流四瀆，潮接歸海，宜其深而長也。”參見“人中”條。
牢獄天羅
即“刑獄天羅”。見該條。
雞目
指圓小而黃的眼相。《神異賦》：“眼如雞目性急難容。”注：“眼圓小而黃如雞目者，其性躁急而多淫。”參見“人像禽獸形”條。
