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四十二、論陽刃取運

四十二、論陽刃取運

陽刃用官,則運喜助官,然命中官星根深,則印綬比劫之方,反爲美運,但不喜傷食合官耳。就是忽悠注:第一主格是陽刃格,第一配屬爲正官,大運喜助官,然而還要陽刃、正官互相比較根之多寡,深淺,如果官星根深,則喜歡印綬、比肩、比劫之大運...

《子平真詮》第44章 論陽刃取運

《子平真詮》第44章 論陽刃取運

原文:陽刃用官,則運喜助官,然命中官星根深,則印綬比劫之方,反爲美運,但不喜傷食合官耳。徐注:陽刃格最簡單,蓋月令陽刃而日元旺,非用官煞克之,即用食傷泄之,陽刃逢財,非食傷通關不可,是其關鍵在食傷也(逢印劫爲專旺除外);刃旺官煞...

《子平真詮》第43章 論陽刃

《子平真詮》第43章 論陽刃

原文:陽刃者,劫我正財之神,乃正財之七煞也。祿前一位,惟五陽有之,故爲陽刃。不曰劫而曰刃,劫之甚也。刃宜伏制,官煞皆宜,財印相隨,尤爲貴顯。夫正官而財印相隨美矣,七煞得之,夫乃甚乎?豈知他格以煞能傷身,故喜制伏,忌財印;陽刃用之...

四十一、論陽刃

四十一、論陽刃

陽刃者,劫我正財之神,乃正財之七煞也。祿前一位,惟五陽有之,故爲陽刃。不曰劫而曰刃,劫之甚也。刃宜伏制,官煞皆宜,財印相隨,尤爲貴顯。夫正官而財印相隨美矣,七煞得之,夫乃甚乎?豈知他格以煞能傷身,故喜制伏,忌財印;陽刃用之,則賴以...

建築風水學:論“陰陽”

建築風水學:論“陰陽”

論陰陽古代中國,限於當時的科學認識水平,古人把建築環境氣候的太陽輻射、氣溫、溼度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗,用古代哲學的陰陽學說來闡釋的。陰陽學說是古代中國人的一種宇宙觀和方法論,用以認識自然和闡...

試論四柱預測中祿神、羊刃的實質

試論四柱預測中祿神、羊刃的實質

在四柱預測這門學科中,古今名着大多數都有祿神和羊刃的論述,並分別把它們劃分歸入吉神和凶煞兩大類,歷代預測大師們還創作了很多相關斷語,從古至今,一代一代流傳下來。接下來就讓我們一起來看看祿神和羊刃的實質吧。怎麼批...

陽刃聚會出禍害

陽刃聚會出禍害

陽刃聚會出禍害坤造:甲寅乙亥癸亥癸亥此造日時伏吟,亥亥自刑,八字偏枯,暗藏兇險。1995乙亥流年,月柱伏吟,四亥重逢,陽刃聚會,劫煞重現……。這些都是易出災禍之信息。實際情況是那年命主腦殼受傷,僥倖死裏逃生&hel...

陽宅風水能量之論

陽宅風水能量之論

陽宅風水能量之論我們研究風水,實施風水的設計、策劃、佈局主要的目的是——讓能量最大化,同時讓所處空間的遺憾最小化。任何環境都對日常生活產生積極與消極兩方面影響,所慶幸的是98%的消極因素都可以驅除的,下面就說說...

陰陽五行論起名

陰陽五行論起名

《孔子家語五帝》中說:“天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。”五行,指的是五種物質元素,即:水、火、木、金、土。中國古代樸素唯物主義,陰陽家認爲,這五種物質是萬物的起源和根據。陰陽五行論起名戰國時期,五行相...

一柱論命法之羊刃斷婚姻

一柱論命法之羊刃斷婚姻

一柱論命法是八字命理中比較常見的論命方法,通常用來斷六親也是很準確的,而且它不僅能用來斷六親,還能用來斷婚姻。那麼一柱論命法中的羊刃斷婚姻究竟是什麼樣的呢?接下來就讓我們一起來看看一柱論命法之羊刃斷婚姻吧。有...

論陰陽生克

論陰陽生克

原文:四時之運,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水復生木,即相生之序,循環迭運,而時行不匱。然而有生又必有克,生而不克,則四時亦不成矣。克者,所以節而止之,使之收斂,以爲發泄之機,故曰天地節而四時成。即以木論,木盛於夏,殺於...

陰陽五行和八卦理論

陰陽五行和八卦理論

陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認爲萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納爲陰和陽。比如:山之南爲陽,山之北爲陰;水之北爲陽,水之南爲陰;葉之正面爲陽,葉之背面爲陰;男爲陽,女爲陰;太陽爲陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是...

論陰陽生死

論陰陽生死

原文:五行干支之說,已詳論於干支篇。幹動而不息,支靜而有常。以每幹流行於十二支之月,而生旺墓絕系焉。徐注:生旺墓絕之說,由來甚古。《準南子》曰:春令木壯,水老,火生,金囚,土死;《太平御覽·五行休旺論》曰:立春艮旺,震...

陽宅祕論

陽宅祕論

陽宅陰墳龍無異,但有穴法分險易。陰穴小巧亦可託,陽宅須用寬平勢。明堂直須容萬馬,廳堂門廡先立位。東廂西廓及庖廚,庭院樓臺園圃地。三十六條分屋脊,三百六十定磉位。或從出居分等級,或是廣阪得平地。水木金土四星龍...

男女陰陽論婚姻

男女陰陽論婚姻

男女陰陽論婚姻人生而稟陰陽五行之氣,無論男女,一氣,則現實中亦婚事難成。陰陽偏枯共有以下幾種情況:男得孤陽之氣女得孤陰之氣男得孤陰之氣女得孤陽之氣前兩種,男女各得其本位之氣過盛,姻生活亦較爲穩定。如陰陽之氣調和則...

五行論陰陽生克

五行論陰陽生克

原文:四時之運,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水復生木,即相生之序,循環迭運,而時行不匱。然而有生又必有克,生而不克,則四時亦不成矣。克者,所以節而止之,使之收斂,以爲發泄之機,故曰“天地節而四時成”。即以木論,木盛於夏...

紫微斗數論太陽化忌

紫微斗數論太陽化忌

每個人紫微天盤中都會出現某個主星化忌,這個是以出生年天干爲基準來算的,比如年幹爲甲,就是太陽星化忌。不同的化忌星給我們帶來的影響也大不相同,太陽化忌會給我們帶來哪些影響呢?詳情請看紫微網整理的,紫微斗數論太陽化...

論風水中的負陰抱陽

論風水中的負陰抱陽

“負陰抱陽”的說法在《老子》中最先提出。風水理論的“負陰抱陽”有兩層含義:一是揹負高山,面對江河,與《管子》講的建都條件完全一致;二是坐北朝南,爭取充足的陽光。古人用“負陰抱陽,背山面水”來概括風水觀念中選擇宅、...

論陰陽五行“金”四時宜忌

論陰陽五行“金”四時宜忌

春季之金春月餘寒未盡,五行金見火貴氣榮光。春季體弱性柔,欲得五行土培養。五行水旺則金寒,有用等同無用。五行木旺金則折傷,至剛之金,遇春季旺木轉爲不剛。得同性五行金相助,扶持最美。有旺金相助,沒有五行火制約,反而不良。...

二、論陰陽生死(附論日主強弱)

二、論陰陽生死(附論日主強弱)

二、論陰陽生死(附論日主強弱)幹動而不息,支靜而有常。以每幹流行於十二支之月,而生王墓絕分焉。生旺墓絕之說,由來甚古。《淮南子》曰:春令木壯,水老,火生,金囚,土死;《太平御覽-五行休旺論》曰:立春良旺,震相,巽胎,離沒,坤死,兌囚,乾...

論風水學之陰陽感應

論風水學之陰陽感應

大千宇宙井然有序,億萬年來無不如是,其平衡離不開風水陰陽原理。《論語》曰:天何言載?四時行焉。天地養萬物,以虛無爲本,不爲而物自爲,不生而物自生。“視之不見,聽之不聞,循之不得,故曰易也。易無形坪也。”泓達周易就是以易...

三、論陰陽生克

三、論陰陽生克

三、論陰陽生克四時之運,相生而成,亦相剋而成。生而不克,何以能循環迭運而不窮。克者,所以節而止之,使之收斂,以爲發泄之基。故曰天地節而四時成。即以木論,木盛於夏,殺於秋,使外之所發泄者,收藏於內,是殺正所以爲生也。大易以收...

陽刃七殺帶傷官是好是壞呢 命運如何

陽刃七殺帶傷官是好是壞呢 命運如何

面對生活的時候,大家會好奇自己會有什麼樣的命運,有些人對自己的命運是有所瞭解的,會主動的去把握自己的命運,甚至是要去改變自己的命運的,但是還有一些人就不太瞭解了。那麼今天就讓我們一起來看看,陽刃七殺帶傷官是好是壞...

五行論陰陽生死

五行論陰陽生死

原文:五行干支之說,已詳論於干支篇。幹動而不息,支靜而有常。以每幹流行於十二支之月,而生旺墓絕系焉。五行論陰陽生死注:生旺墓絕之說,由來甚古。《準南子》曰:春令木壯,水老,火生,金囚,土死;《太平御覽·五行休旺論》曰:立春艮...

陰陽家學說 陰陽家的大九州理論

陰陽家學說 陰陽家的大九州理論

現如今,我們經常會在一些影視劇和小說之中發現這麼一條理論,那就是大九州!從西遊記開始到如今的各類網友電視劇,都充斥着這一理論觀點。那麼,和水不忘挖井人,我們今天就來講講陰陽學說之中的大九州理論,來看一看這給我們留下...