揭祕錫伯族音樂的特點

錫伯族是我國民族大家庭的其中一員，歷史悠久，是我國的一個古老民族。錫伯族部分自東北西遷至新疆察布查爾等地，現多數居住在遼寧省（70.2%）。接下來，我們一起來了解一下錫伯族的音樂文化有哪些特點吧。

錫伯族音樂結構
錫伯族說唱音樂曲式結構簡單，大部分曲子以單樂段構成，因此，既便於記憶，又便於流傳，常見的是上下兩句的單樂段。節拍以2/4、3/4、4/4等單牌子爲主。但是，調式種類繁多，這是錫伯族民間說唱音樂（民歌）的一大特點。最着名的有田野歌曲調、蝴蝶歌曲調、海蘭格格曲調、西遷歌曲調、金鈕釦曲調、娶媳歌曲調、哭嫁歌曲調、婚禮歌曲調、雅琪那曲調、打獵歌曲調、搖籃曲曲調、我原是抽大煙的婆娘曲調等。

錫伯族樂器
錫伯族具有民族特色的樂器有菲察克、墨克納、菲特合納、綽倫、冬布爾、四胡、伊穆秦。其中有的是彈奏樂器，有的是吹奏樂器。

錫伯族音樂分類：
錫伯族音樂（music of Xibe nationality）。錫伯族主要聚居於中國新疆伊犁河流域的察布查爾、鞏留、霍城和塔城，以及遼寧瀋陽的興隆太錫伯族自治鄉，吉林省扶余縣和前郭羅斯等地。人口83629人（1982年統計）錫伯語屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支，使用滿文。信奉薩滿教和嘛教。居住在新疆的錫伯族仍保持着本民族的語言、文字、風俗習慣和民間藝術。錫伯族音樂主要有民間歌曲、器樂曲和宗教音樂等3類。

民間歌曲有塔勒伊烏春、安塔青烏春、阿巴拉西烏春、菲散佈熱烏春等。

塔勒伊烏春田野歌：亦稱“吾欣烏春”、“蓋伊烏春”，是錫伯族民歌的典型代表，爲數頗多。這類歌曲無固定歌詞，大多在節日和勞動中由男女即興編詞對唱。歌詞兩句爲一段，一般上句爲12個音節、下句18個音節，形成上短下長兩樂句。而上下句往往採用同一動機起句，下句的後半部是上句後半部嚴格的下五度移位。例如：

安塔青烏春：屬於生活習俗一類的歌曲。

阿巴拉西烏春狩獵歌：音樂豪邁奔放，表現了錫伯族人民的悍性格。

菲散佈熱烏春：敘事歌。以錫伯族的歷史事件爲其主要內容，如記述1764年錫伯族由東北遷至新疆的《西遷歌》。這類歌曲都較短小。此外尚有一種被稱爲“朱侖呼拉熱木旦”的說書調，主要用於吟誦《三國演義》、《水滸傳》等古典文學名着。其曲調結構一般爲上下樂句的單樂段，但不甚嚴謹，時常以字數的多寡而有所伸縮。

器樂曲：錫伯族現存的器樂曲主要是冬布爾演奏曲，同時用於“貝侖舞”的伴奏。傳統的歌舞曲有《貝侖舞曲》、《沙吾爾登》、《蝴蝶舞曲》、《多爾格爾》、《阿克蘇木》和《烏蘭克》等樂器有冬布爾（近似哈薩克族的冬布拉）、墨克納（口簧）、菲察庫（雙管6孔葦笛）等。

宗教音樂：錫伯族的宗教職業者“薩滿”（薩滿教的祭司）、“鬥其”（跳神驅鬼的巫師）、“耳其”（祈禱驅病者）等，在宗教活動中各有自己演唱的曲調，稱爲“薩滿烏春”、“鬥其烏春”、“耳其烏春”。

多年來，錫伯族人民吸收各兄弟民族的民間音樂，豐富了本民族的音樂生活。錫伯族羣衆所喜聞樂見的平調、越調，就是漢族的陝西地方小戲，其傳統劇目《李彥貴賣水》、《張良賣布》等被譯爲錫伯語，在羣衆中廣爲流傳。