諸子百家名言,一語驚醒夢中人

諸子百家名言大家從小到大一定聽說過很多的歷史名人名言,這些話往往有着一語驚醒夢中人的效果,不管是再生活中還是學習中都可以讓我們得到很多的知識,關於諸子百家的名言你知道多少?下面我們將詳細講解一下諸子百家中的名人名言。

諸子百家名言,一語驚醒夢中人

  諸子百家的名言
  “諸子百家”,可以分爲兩個要點,“諸子”指的就是以孔子、老子、莊子、墨子等爲首的先秦時期着名的文化名家;“百家”這裏指虛數,極言很多。三、六、九、百、十、千都一樣。此句中泛指多個。“百家”採用是一種誇張的說法,意思是說當時思想家非常多。其中最有名,影響最大的就是孔子。他是大思想家、大教育家、中國儒學創始人、世界文化名人。他創辦的儒家思想可以說對後代的影響非常之大。而“名言”指爲人類發展做出偉大貢獻的,富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較爲出名的話。廣泛上來說就是有意義,向人們揭示一定的道理的話。

孔子倡導“仁義禮智信”,所以他說的名言基本是以此爲原則思想來告誡世人做人的道理。

1、重義類
多行不義必自斃。--《左傳?隱公元年》

義以生利,利以豐民。--《國語?晉語》

見利思義。--《論語?憲問》

見得思義。--《論語?季氏》

義,志以天下爲芬。--《墨子?經說上》

非其有而取之,非義也。--《孟子?盡心上》

生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。--《孟子?告子上》

先義而後利者榮,先利而後義者辱。--《荀子?榮辱》

2、敦親類
家必自毀,而後人毀之。--《孟子?離婁上》

事父母,能竭其力。--《論語?學而》

3、貴和類
禮之用,和爲貴。--《論語?學而》

君子和而不同,小人同而不和。--《論語?子路》

樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。--《孟子?梁惠王下》

天時不如地利,地利不如人和。--《孟子?公孫醜下》

有朋自遠方來,不亦樂乎?--《論語?學而》

君子成人之美,不成人之惡。--《論語?顏淵》

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。--《莊子?山木》

4、厚仁類
惟仁者能好人,能惡人。--《論語?里仁》

仁者無敵。--《孟子?梁惠王上》

己所不欲,勿施於人。--《論語?顏淵》

寬則得衆。--《論語?陽貨》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。--《孟子?梁惠王上》

君子莫大乎與人爲善。--《孟子?公孫丑上》

愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。--《孟子?離婁下》

與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。--《荀子?榮辱》

5、知恥類
記己有恥。--《論語?子路》

無羞惡之心,非人也。--《孟子?公孫丑上》

人必自侮,然後人侮之。--《孟子?離婁上》

人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。--《孟子?盡心上》

6、誠信類
不精不誠,不能動人。--《莊子?魚父》

輕諾必寡信。--《老子》

吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?--《論語?學而》

與朋友交,言而有信。--《論語?學而》

人而無信,不知其可也。--《論語?爲政》

民無信不立。--《論語?顏淵》

言必信,行必果。--《論語?子路》

7、自強類
天行健,君子以自強不息。--《周易?乾?象》

勝人者有力,自勝者強。--《老子》

不怨天,不尤人。--《論語?憲問》

生於憂患而死於安樂。--《孟子?告子下》

以修身自強,則名配堯禹。--《荀子?修身》

8、持節類
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。--《論語?子罕》

歲寒,然後知松柏之後凋也。--《論語?子罕》

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。--《論語?衛靈公》

不降其志,不辱其身。--《論語?微子》

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。--《孟子?滕文公下》

窮則獨善其身,達則兼善天下。--《孟子?盡心上》

9、明志類
朝聞道,夕死可矣。--《論語?里仁》

士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。--《論語?里仁》

士不可以不弘毅,任重而道遠。--《論語?秦伯》

志不強者智不達。--《墨子?修身》

燕雀安知鴻鵠之志哉!--《史記?陳涉世家》

10、愛國類
以家爲家,以鄉爲鄉,以國爲國,以天下爲天下。--《管子?牧民》

臨患不忘國,忠也。--《左傳?昭公元年》

苟利國家,不求富貴。--《禮記?儒行》

這些優秀的諸子百家真理名言,爲我們指引了人生方向。大家應該多多學習,發揚傳統思想,爲諸子百家的文化傳承貢獻一份力量