西西里島，受意大利頸內的西西里大區管轄，據稱島上有件很神奇的事情，就是把屍體製成木乃伊發出來展示，這樣做的用意何在呢？這種做法是從什麼時候就開始的呢？本期世界未解之謎，小編將帶大家去看看這神祕的西西里木乃伊。
西西里島歷史上的苦澀與血淚，不亞於歐洲任何一個地方。直到20世紀50年代，島上的農民還處在西方世界最窮困者的行列。數百年來，他們艱難度日，勉強求生，還要經受無休止的世族仇殺、不公平待遇、剝削和黑道的屠戮。瀰漫島上的柑橘和香燭的芬芳從未消散，人們銘刻在心的往往卻是世代相傳的的仇恨。
巴勒莫的嘉布遣會修道院外觀平平，不事張揚。它坐落在一個寂靜的廣場中，旁邊挨着一座墓地。城市的另一頭，就是1992年黑手黨跟博爾塞利諾治安官清算舊賬的地方。修道院門外的角落裏，幾個小販正在兜售明信片和導遊手冊；門內，一名修士坐在桌後賣門票，同時還賣更多的明信片和禮器。這一天遊人稀少，修士讀起了報紙。
在歐洲，對屍體進行乾燥處理和保存算是西西里島的獨門絕活。意大利其他地區也有此類現象，但絕大部分還是在西西里，這裏的生者與死者之間有着更爲緊密的聯繫。有些神父對這種保存屍體寄託哀思的方式心懷不安，把其中一些從地下墓穴裏運出掩埋到墓地裏。沒人知道埋了多少，也沒人知道這種乾屍究竟有多少具。這讓人不免疑惑：爲什麼會有人這麼做？把腐化的屍體拿來展覽用意何在？
陳列屍體的走廊分門別類地安置着神職人員和不同職業的死者（包括醫生、律師、還有兩個穿着制服的卡賓槍手）。嚮導帶我們去一條陳列女屍的走廊，說可以瞻仰一下古時候的衣着風尚。一具具骷髏披着襤褸的衣衫，衣料褪色且落滿塵土，已變得污濁灰黑——沒什麼好瞻仰的。地下墓穴旁邊還有一座禮拜堂，用來祭奠死去的處女。這些逝去的處子之靈讓人格外感傷，以現在的眼光來看，讓她們永世頂着這樣的名號其實可悲而又殘酷。當初她們入殮於此，必定是被當作了與腐朽相對的純潔象徵。
之後我們又來到一個專爲早夭幼兒而設的小禮拜堂。孩子們穿着節日盛裝，像殭屍娃娃一樣擺放着。有個孩子坐在兒童座椅上，膝頭還抱着具小小的骷髏，可能是她的弟弟或妹妹吧。這一幕真是看得人心如刀割，同時竟又覺得詭誕可笑。
這裏跟羅馬的墓窖不一樣，那裏發掘古墓爲的是考古研究，而在西西里，屍體向來就是給人看的，爲一飽眼福，看官還得繳納一小筆費用。墓室裏張貼着告示，提醒人們尊重屍體，不要拍照，想要照片的話可以向修道院買。我搞不清楚來這裏參觀究竟算是宗教行爲還是文化行爲，但可以確定無疑的是，這兒是個旅遊景點。
第一個進駐這裏的最古老的木乃伊是個修士，名叫西爾韋斯特羅·達古比奧，從1599年起就一直站在自己的壁龕裏。多數乾屍都製作於19世紀，最開始的時候，接受這種處理的只有修道院裏的修士和神父，隨着時間推移，捐助人和權貴名士也步了神職人員的後塵。沒人知道製作木乃伊的風俗始於何故，很可能是人們偶然發現，放在地窖裏的屍體在涼爽空氣和多孔石灰岩的環境中不會腐爛，而是慢慢變幹，於是一套工藝由此而生。
後來的年月裏，人們通過壓注化學溶液的方法更好地保存屍體，上帝的這項工作被交接到了制屍工匠和科學家手中。一個禮拜堂裏的棺材中長眠着小女孩羅薩莉婭·隆巴爾多，她看起來就像正在髒兮兮的棕色牀單下沉睡。羅薩莉婭與其他木乃伊不同，她還有頭髮，用一個大大的黃色蝴蝶紮起來，打着卷兒垂在黃色的前額，像布娃娃一樣。她閉着眼睛，睫毛依然絲絲分明，若不是周圍堆着咧着嘴的骷髏、瀰漫着腐爛的氣息，她會被錯認爲一個在回家的路上打瞌睡的小孩。
看着她會想到生與死的差距只在一息之間，這讓人心神難定，毛骨悚然。羅薩莉婭兩歲的時候染肺炎而死，她的父親傷心欲絕，悲痛之餘請來遠近聞名的制屍工匠阿爾弗雷多·薩拉菲亞，讓他把女兒的遺體保存下來。製成後的效果栩栩如生，哀慟之情似乎仍縈繞在那顆頂着金髮的小腦袋上。在巴勒莫，人們把羅薩莉婭視爲一個神奇的小天使。
