赫哲族是中國少數民族的成員中的其中之一，也是中國少數民族中人數比較少的一個民族。那麼關於這個的事情和習俗你瞭解多少呢？他們具體有哪些活動呢？是怎麼由來的呢？接下來就和小編一起來看看吧！
赫哲族的由來
中國北方現存唯一的漁獵民族。使用赫哲語，屬阿爾泰語系通古斯語族滿語支。無文字。早年削木、裂革、結革記事。清代稱其一部爲費雅喀。赫哲人在俄羅斯境外有幾支，在俄羅斯稱爲那乃人（俄語：нанайцы）人數約2萬多人，烏爾奇族，奧羅，烏德蓋，也是赫哲人，整個東北亞原女真人口總數接近10萬人（1989年）。
“赫哲”一詞有“下游”或“東方”之意。赫哲人自稱‘用日貝“、”那尼臥“、”那乃“，即本地人的意思，又稱”赫真“（意爲：”東方的人“）、”奇楞“（意爲”住在江邊的人“）。中華人民共和國成立後，統一族名爲”赫哲“。
赫哲族是我國人口最少的少數民族，主要居住在黑龍江省同江縣八岔、街津口、饒河縣等沿江一帶，還有少數人雜居在樺川、富錦兩縣的一些村、屯和佳木斯市內。因居住地區不同，不但方言土語有差異，而且民族自稱亦有不同。居住在松花江流域富錦縣大屯以上的赫哲人，自稱”那貝“，從大屯到混同江沿岸勤得利之間的自稱”那乃“，勤得利以下的自稱”那尼傲“。”那“是本地、當地的意思，”見“、”乃“、”尼傲“都是人的意思。他們之間也有不同的稱呼。居住在八岔以下地區的赫哲人，稱居住在勤得利以上地區的赫哲人是”奇楞“；居住在勤得利以上地區的人們，稱住在八岔以下地區的人們是”赫真“或”赫吉色勒“。松花江上游爲西邊，下游爲東邊。居住在下游的人們，稱上游的人爲”蘇力勒比希古榮“，是西邊人們的意思，居住在上游的人稱下游的人爲”額吉勒比希古榮“，是東邊人們的意思。這裏的古代居民，在先秦時稱”肅慎“、”稷慎“，漢魏時稱”挹婁“，南北朝時稱”勿吉“，隋唐時稱”靺鞨“。”靺鞨“分爲七部，其中最大的兩部：一部叫粟末部，今居松花江流域；一部叫黑水部，今居松花江與黑龍江合流的地方。唐朝初期，諸部流徙奔散，將”靺鞨“的西南
赫哲族的傳統節日
1、烏日貢節
烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生於1985年。”烏日貢“意思爲娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農曆五、六月間舉行，歷時三天。節日的內容豐富多采，除了各種民族體育競技活動，還有最熱鬧的羣衆性的聚餐宴飲活動。
2、赫哲族春節
春節是赫哲族一年中最歡樂的節出除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。七年級，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。熱情好客的赫哲族人擺下”魚宴“款待客人。有酸辣風味的”踏拉長“（生魚）、味香酥脆的”炒魚毛“和透明鮮紅的大馬哈魚籽，味道十分鮮美。令人尊敬的民間詩人（依瑪堪）在新春佳節，用詩歌把美好的祝願獻給大家。老人們向他敬酒，聽他講故事，盡興而歸。婦女們？quot;摸瞎糊”、擲骨頭。青少年迷戀的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等項比賽。到處是歡歌笑語。
3、河燈節
“河燈節”是赫哲族的民間傳統節日，每年農曆七月十五日，世世代代靠捕魚爲生的赫哲人都會在這天放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。作爲赫哲族主要集居區之一的饒河縣，在地方政府的熱情鼓勵和具體支持下，還成立了赫哲族研究會，爲赫哲族傳統文化的發掘與整理，傳承與發展奠定了堅實基礎。同時，赫哲族歌舞、宗教、傳統技藝和飲食文化也得到了大力弘揚。筆者日前在饒河，有幸親歷了赫哲人放河燈的傳統祭拜儀式、祈福儀式，尤其是那薩滿教的祭典表演顯得很神祕，聽不懂這些赫哲人說什麼，但大體明白他們在祝福，在祈禱！
4、鹿神節
鹿神節來源於赫哲族早年對虎神的崇拜，把獵物豐收以寄託於虎神的保佑，逐漸形成具有民族特點的風節。每年九月九，赫哲族就要過鹿神節。目的是爲了祭把虎神，慶祝出獵順心如意，祝賀部族人丁興旺。因爲祭虎時全村要跟着薩滿跳鹿神舞，故又稱鹿神節。這一天全村人出動，點上篝火，供上酒肉，載歌載舞，跳鹿神舞以祭祀虎神。一到鹿神節，村裏的薩滿就要穿上神服，敲響神鼓，村裏的男女老少都踏着“咚咚”的鼓點，歡歌載舞。
5、春節
赫哲族春節是赫哲族一年中最歡樂的節日除夕。赫哲族春節，赫哲語爲“佛額什克斯”，即大年除夕之意。人們穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上繡着美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝。在年節裏，一般人家要做“吐火宴”，或用一種野生果“稠李子”製作成餅子，同時擺滿魚、獸類肉等食品。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種“塔拉哈”招待。
6、跳路神節
赫哲族傳統宗教祭祀節日。每年三月九年級，赫哲人就聚集全部落的人一起請薩滿跳神，乞求衆神靈保佑全族一年中平安無恙。所謂路神，赫哲語稱爲“烏斯珠耶”，意爲“求神保佑，人財兩旺”。
赫哲人在每年的三月三在薩滿帶領下跳路神，驅魔避邪、以保佑村裏平安無災。又稱“跳太平神”。法行的具體日期，由薩滿擇定。
祭祀之日，日上三竿後，薩滿在家中祭神、請神，衆人往薩滿身人噴灑一些水，數青年舉神杖、神像，隨薩滿從家中擊鼓而出，且唱且跳。薩滿等邊唱邊跳，有時還進入人家，跳神祈福，來到誰家，誰家須給薩滿敬酒，或將迎春樹切成絲泡水給薩滿喝，以示敬奉神靈，有些人則乘機還願。十分熱鬧。
薩滿及所謂“神隊”回到薩滿家後，還願者便送來犧牲、酒等。薩滿卸裝後，能歌善舞者便繫上腰鈴，擺今擊鼓，載歌載舞、等豬肉煮熟後，薩滿又穿上神衣，帶上神具，繼續作舞，最後衆人飲酒食肉盡情歡娛而散。
小結：赫哲族雖然人口並不是特別的多，但是他們的節日還是很多的，還是有很多自己民族的傳統的節日的。很多的像是河燈節或者是鹿神節，這些都是赫哲族非常的重視，非常的傳統的節日，他們的生活也是非常的豐富的。
