不管在哪個民族，在辦喪禮的時候大家都有一些習俗，少數名族之一傣族的喪葬分爲土葬、火葬、水葬，大多都是土葬，很多時候大家死亡的情況不同，也要根據不同的情況，比如說熱戀中的小情侶的另一半如果死了的話，要把他們埋到常去玩耍的地方，而且還要把屍體撞在樹上，關於其他的你知道多少呢，和小編一起去看看關於傣族的喪葬習俗是怎樣的。
傣族的喪葬習俗
在傣族村寨，凡是人死了，要根據死者的不同年齡、不同身份和不同死因而採取不同的喪葬儀式。喪葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四種。火葬是西雙版納很早就有喪葬習俗。寺廟裏的佛爺、領主、僧侶和德高望重的人死後，多用火葬；土葬是西雙版納傣家人的主要喪葬方式，過去在臨江河居住的西雙版納人，曾有水葬習俗，無論是病死、凶死、暴死，均用水葬，現已漸漸廢棄。天葬是應極少數人生前的囑咐，採取天葬儀式，以求靈魂升入天堂。
按照傣族的風俗，人死後，要把死者擡到房屋中央，由親在或子女用溫水洗屍，然後穿上新衣服。洗臉時，要由下往上，上衣要反穿，即衣釦扣在背部，以示與活人區別。穿上衣服以後再用白布裹屍，並停放於屋內。這時，全家人就開始放聲痛哭。
寨子裏的人聽到哭聲以後，就要趕來吊幫忙。同時，要及時通知附近的親友到場。死者家的主人一般還要殺豬宰雞招待。按照過去的風俗，村寨裏無論誰家死了人，全寨就要停止生產勞動一天，不舂米，不紡線，由寨外砍回的柴禾，也不準背進寨子。停屍的新期間，要請佛爺來念經，人們可以喝酒、跳舞作樂，史籍稱爲“娛死”.
行土葬的要制棺材。棺材是在停屍期間由村裏人幫忙備制，製作比較簡單，有的用木板釘成，有的用竹子編成。出殯時，由佛斧波佔（即宗教活動的主持者）在前引路，後跟隨直系親屬中的一男子，手執長刀和白布口袋，送殯親友不時跑上前來，讓這男子將自己所帶的葉子包飯挑破，意思是讓死者吃到親友的齋飯。其後又跟隨一直系親屬中死者的錄魂到另一個世界去跟在棺材後面的是送殯的親友。沿途要扔出一些死者生前用過的東西，作爲死後的需用。
葬地的選擇方法有這樣幾種主要形式：其一，用一個雞蛋在屍前祝告，然後將雞蛋擲於地上，雞蛋在那裏破碎，就在那裏下葬。其二，用一根點燃的的蠟條觸地。火在那裏熄滅，就在那裏下葬。其三，用一隻瓷朝地上擲，瓷碗在那裏破缺，便是死者願意留宿的地方，大家就把他安葬在此地。每年的開門節、關門節和過年時，死者親屬要到佛寺滴水，爲死者超度。
傣族的每人村寨都有公共墓地，稱爲“龍林”.並分爲成年人與未成上人、“善死”與“凶死”的墓地，封建貴族和僧侶也有他們的專有墓地。有的村寨，每到清明節那天，就全寨出動，集體上山掃墓、祭拜。在西雙版納傣族中，夫妻雙方如有一方先死，在舉行葬禮時生者要舉行與死者斷絕關係的儀式。傳統的做法是：用繩子拴在棺材上，由老年人把繩子割斷，或帶一串檳榔、或帶一對蠟條到墳地，用刀將檳榔或蠟條砍斷。作了這些儀式後，即表不生者與死者斷絕了一切關係。佛爺、僧侶大都用火葬，骨灰用一瓦壇盛着，葬於寺後。
按照傣族的風俗，凡是在外被燒、殺、溺等凶死的屍體，不能挹回本寨本家。在寨內兇互的要在當天埋葬。屬凶死的都不舉行葬儀。婦女因懷孕難產死亡，要從死者體內取出嬰兒屍體，然後分別埋葬。
其實大多數民族的傳統喪葬都是土葬，唸誦經，至於其他的一些習俗也是有些不同的，唸誦經都是祈禱死去的人能好好的在另一個世界裏生活，人的感情是很濃厚的，儘管他死去了你還是想給他祈禱。
