揭祕海南黎族圖騰崇拜

海南黎族圖騰崇拜究竟是什麼呢!其實就是這個民族信仰的圖騰是什麼,相信大家都有一個問題那不是龍圖騰嗎!對於華夏民族這個多民族的國度來講,多圖騰的信仰並不是什麼奇怪的事情,那它們信仰圖騰究竟是什麼呢!下面就一起來看看吧!

揭祕海南黎族圖騰崇拜

  海南黎族圖騰崇拜

黎族的圖騰崇拜,大概是與黎族的母權制氏族社會同時產生,其特點是認爲人們的某一血緣聯合體和動植物的某一種類之間存在着某種關係。

竹崇拜:在百越後裔黎族、布依族等衆多民族中,都有竹崇拜的觀念。海南黎族地區竹崇拜的意識,有的關聯人的起源,有的關聯氏族的姓氏。世居五指山區的黎族人民,講述這樣的傳說:在遠古時候,世上未有人類,天神“公甘”便把人放在竹筒裏,人一天天地長大,竹筒隨之裂開,人便誕生於世,名日“竹筒人”。後世的黎族人民,就是“竹筒人”的子孫。三亞部分地區的符姓哈黎,其先民認爲自己是竹的孩子。由於上述兩方面的原因,黎族原始先民便形成了竹圖騰觀念。五指山區的黎族人民,世世代代與翠竹相伴,他們常以翠竹清麗挺拔、高雅聖潔的精神和性格,激勵自己做“志頗堅”的五指山人。黎族人民古老的船形屋,獨具民族特色,其主要的建築材料之一即是竹,是以竹木枝條構架的。民間的竹笛等樂器,也是取材五指山翠竹製作而成。黎家兒女得天獨厚,擁有五指山區取之不盡的翠竹。他們食用的竹筍、清香可口的竹筒飯,是兩大別具風味的佳餚。在五指山黎族人民生產和生活中,可謂無處不有五指山翠竹的身影,無處不留下五指山翠竹的奉獻。如今,五指山區黎族人民建立生產基地開發翠竹資源,成爲新的經濟增長點。

木棉樹崇拜:隨着人類歷史的進程,黎族從製作樹皮布進入到紡織時代。其先民在古代的紡織原料,全然來源於自然,比如富含野生纖維的海島棉、麻和木棉等。在黎族地區,人們稱木棉樹爲英雄樹。黎族先民十分崇拜木棉樹,在昔日東方縣操“孝炎”方言的黎族村寨,人們認爲自身爲“木棉的孩子”。而今,黎族人民仍是敬仰木棉樹,鍾愛木棉花,在民歌中常借吟唱木棉樹表達心意。

野芭蕉和蕃薯崇拜:早在母系氏族社會時期,黎族先民居住的地區,自然資源豐富,山上的野芭蕉、蕃薯等,應是他們採集的主要生活食物。在長期的採集生活歲月裏,黎族先民與山上的野芭蕉、蕃薯等自然之物,產生了密切的關係。而在原始人看來,自然界的某一植物或動物或虛似的某一生物,如果對他們有着長久的相依相伴的親密關係,便認爲那些自然之物同自身有着血緣的親屬關係,從而將它們視爲崇拜之物。黎族原始先民也正是有這樣的意念,產生了對野芭蕉和蕃薯的崇拜。在黎族地區,部分黎族姓氏中還有自己爲“芭蕉的孩子…蕃薯的孩子”的說法。

葫蘆瓜、南瓜崇拜:黎族的《葫蘆瓜》及《三月三傳說》等,講述漫天洪水淹沒了山山嶺嶺,大地一片荒涼,天妃和觀音二人鑽進葫蘆瓜漂泊於洪水之中,在洪水消退後倖存,然後依天意繁衍了子孫後代。《南瓜的故事》是記述黎族先民面對浩瀚洪水,急中生智,將一男一女,以及雞、狗等動物放進南瓜肚裏,南瓜載着人與動物躲避了洪水災難,興起了人間煙火。從此,黎族人丁興旺。從這兩則神話,我們看到黎族原始先民與葫蘆瓜和南瓜生死相依,並藉助“兩瓜”博鬥洪水,頑強地生存下來的艱難歷程。由此觀之,黎族原始先民虔誠崇拜葫蘆瓜和南瓜,全是情理之事,它們自然成爲黎族的崇拜圖騰。

檳榔樹崇拜:高潔的檳榔樹幹百年來深深紮根於海南寶島,神奇的檳榔果世世代代深藏於人們心間。海南寶島的檳榔樹,民間有衆多的傳說,極富神祕色彩。傳說在很早很早以前,在海南島崖州灣的北部有座大山,叫做瘟營…山裏居住着i個女妖。白臉的叫“瘟”,青臉的叫“瘴”,黃臉的叫“蠱”。她們常常出沒傷害人畜,給這一帶的黎民百姓帶來了巨大的災難。此事傳到南天玉帝那裏,玉帝最小的兒子賓知道了,請求父皇派他去懲討女妖,爲民除害。賓先後斬殺了青臉瘴和黃臉蠱,但不幸因受白臉“瘟”的矇騙而喪身。南天玉帝不見賓歸還,便派幾名天將下凡尋找。他們走遍了海南島每個角落,都沒有找到賓。他們來到古崖州城,黎庶百姓便帶他們到瘟營山去,在山裏看見一堆亂石間長着一棵奇特的果樹。樹莖筆直,沒有分枝,像個英俊威武的勇士。一片一片綠色的葉子,像少女的秀髮,結滿枝頭的果子是長圓圓的,天將們認出這是賓的化身。百姓們便給它起個名字叫“賓郎”,以作爲紀念,後來便演變成“檳榔”。

酸豆樹、芒果樹崇拜:黎族地區的村寨,大凡都有良好的綠色生態環境,林木環繞,翠竹成片,其中不乏村寨的風水樹。酸豆樹被黎族人民視爲風水樹之一。在有的黎族村寨,還將千百年的酸豆古樹,作爲祖先昔日遷徙的標誌物。村寨德高望衆的老人,常在酸豆樹下給後代兒孫講述先人遷徙的歷程、創業的艱辛。古老的酸豆樹下,或供“土地公”,或設“鬼臺”(黎族原始宗教“鬼”“神”不分,視“鬼”爲“神”,所謂“鬼臺”即“神臺”)。村寨百姓,或在酸豆樹下舉行祭拜活動,或聚集酸豆樹下商議村事,解決相關問題。在村民的心目中,村寨古老的酸豆樹就是“神樹”,爲世世代代的黎家人崇拜。

小結:黎族人的圖騰崇拜非常的具有特點,那就是與它們生活、生產有着密不可分的關係,每一個圖騰的轉變,都與之時代或生產的轉變而變化,這或許就是大家心中的期盼吧!