在如今的科技社會，講究的便是科技，自動化，智能等等，現在的科技社會和傳統技藝、文化的格格不入。傳統文化是先人們的智慧標誌，嶺南文化內涵豐富，如何傳承下去已經成爲了一個問題。那麼，快隨小編來看看吧！
如何繼承傳統建築文化的精華，是我們所面臨的一個重要課題。歷史文化優秀的傳統建築，在適應當地氣候、維護自然生態環境平衡，運用和結合民族特色，均有自身的優點：就其社會作用來看，它還有強大的凝聚力，反映了民間智慧，能夠促進社會的穩定與人際關係和諧，但這並不意味着我們要重複、複製舊有建築，我們應看到嶺南建築中的文化內涵，同時應該思索舊建築中的精髓和規律，挑出其合理的元素，運用到新建築中，這樣才能讓我們的嶺南文化傳統的精髓得以在新建築中不斷延續下去。
嶺南園林文化
嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積澱的文化，前者可歸結爲海岸文化和熱帶文化，後者可歸結爲遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務實文化。由自然而上升爲文化的方面，如建築的高活動面和高柱礎與水澇和溼氣的關係、緩屋面和颱風的關係、寬檐廊與多雨的關係、高牆冷巷與高溫的關係、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關係、塑鼓石與海蕉的關係、崖瀑潭局與自然山水的關係等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計通過設計迴避或化害爲利。
遠儒文化是嶺南學者對嶺南園林文化最精闢的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠離政治中心的忤逆和反叛表現於古典園林建築樑架的不規範和現代園林文聯匾對的不重視，另長期處於南疆的蠻夷之族的傳統造就了武家文化，表現於清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以後，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成爲三大地域園林的創作主體，嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是它的表現。
嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現於南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建築、龍巖中山公園的俄羅斯園林建築、草暖公園和雲臺公園的西洋規劃佈局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現。
很多人會反問，以前嶺南地區的許多園林景觀不都只是擺設嗎？這不一樣，以前的園林都屬於私家園林，一個大家庭就十幾、二十個人，但現在一個小區幾百戶人家，小區的園林是公共場所，老人、小孩、年輕人都要在這個場所活動，因此，開發商應該考慮景觀的公共性，不要讓園林景觀變了味，讓住戶覺得自己與自然表面上很近，其實很遙遠。
大到王宮世家的規劃，小到普通村落、民宅的佈局，細到空間的分割、方位的確定、陪襯物的設施等方面都透露着嶺南古代建築園林與自然相通、與人居相溶的精華內核，體現了嶺南和諧人居智慧中的“天人合一、身心合一”的禪居理念。
古人往往會選擇“得水爲上”、“藏風聚氣”的地方建造住宅，因爲這些地方從磁場學、美學和心理學角度看，都是理想的選擇。但是，現在在鬧市中，“山環水抱”之地畢竟很少，所以，我們現在大多隻能從“藏風聚氣”角度來考慮。
現在，選房子必須考慮“前後左右”，也就是說，前不能被擋，後必須有靠，前後左右要基本齊整；其次，戶型一定要正，另外，通風、採光一定要好，良好的採光不僅有益健康，從心理上也會給人明快舒適的感覺。“陽光不上門，醫生便上門”，陰暗潮溼的環境令人沮喪，不利健康；最後，一定要考慮“外圍”環境，“外圍”指的是住宅周圍事物情況，住宅外圍事物也是有能量的，良性能量對房主事業、身體各方面都有助益，惡性能量則相反，所謂惡性能量有電線杆、建築的棱、角等怪異形狀。所以，選房子一定要避開這些不利因素。
“嶺南世家”在寸土寸金的現代都市中心奢侈地建造了這樣一個與自然相親的小天地，每天下班回家，出了電梯，打開家門，迎候你的是陽光、花兒和綠草，再推開超闊落地玻璃門，讓清新的花香、燦爛的陽光、快樂的心情灑滿房間的每一個角落。
建築對於文化的傳承，是“嶺南世家”追求的內涵。而細緻的景觀工藝，更是嶺南建築之於嶺南文化的體現。在嶺南世家的小區裏，帶有嶺南建築標誌的“鍋耳牆”會告訴你嶺南文化的傳奇故事；而人與自然的和諧相處的設計，則可以讓人們真切地親近草地、鮮花。
最適合當地的，纔是最好的，尊重地域的地理人文特點，國際化與本土相結合，才能夠建設出最適合當地居民需要的住宅。
嶺南是海上絲綢之路的要道，是西方文明與中華文明碰撞融匯的交點。大量背井離鄉的華人華僑，把西洋文化帶入嶺南，爲嶺南文化注入了西方文化的內容。嶺南人多年經商，與外商打交道，因而形成了務實的作風。嶺南建築風格上就體現了這一點。
現代的嶺南建築則更趨向於對意境的追求，力臻神似，寧變勿仿，寧今勿古，因借環境，情景交融，羣體佈局，合理空間。嶺南世家作爲珠海大型嶺南人文居住社區，其建築就帶有鮮明的嶺南風格：自由靈活、明快開朗，建築人性化地考慮到了人們的日常生活規律。
建築設計上，“嶺南世家”吸收借鑑了嶺南民居的精髓，嶺南建築中最常見的騎樓長廊貫穿社區，爲了適應廣東地區雨水多的特點，整個社區採用斜坡頂等建築手法，配以現代風格的低凸窗、空花欄、超大陽臺、落地窗和屋頂花園等。
嶺南世家的建築，遵循嶺南建築“因借環境，情景交融”的原則，在遵循自然環境爲先導的基礎上，打破了現代建築刻意追求軸線對稱的僵化思維，依照當地東西走向自身間存在高度差，依託地形地勢的自然變化，採用錯落有致的自由式佈局，不僅使當地的原始地形地貌得以完整保存，而且在“嶺南世家”創造出多個無拘無束、活潑多樣的社區小空間，使得這樣一個超大型社區隨處充滿自然活力和變化，其建築主體簡約、工程細緻，白牆灰瓦，是嶺南建築現代形式與傳統構建的碰撞。
