在中國有很多的古文化，到現在我們也還在學習和應用着。中國的文化最在起源於伏羲時期，到現在已經有五千多年的歷史了，在先秦時期又出現了諸子百家爭鳴的現象，是文化大繁榮的時候，道家就是在那時候出現的。有人問道家思想與道教有無區別，下面給大家解答下。
“道家”與“道教”二詞，常被不加區別地使用。從歷史來看，這兩個詞指稱過很多不同的內容，也曾混爲一談；現在也仍然有人主張將二者等同起來。然而，如果將道家理解爲由老子、莊子開創，並在魏晉被重新發明的哲學思想流派，將道教理解爲於兩漢逐漸形成，後又有若干發展分化的宗教，那麼，雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子爲教主，但是二者還是不能混爲一談，也不能說道教理論就是道家思想。道教作爲一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作爲一個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容；魏晉之後道家思想的傳承流變，現在看來還是模糊而難以說清的，但它對歷代學者文人的影響卻仍是依稀可辨的；從這個角度也可以說，狹義的“道家”指的就是先秦時代以老子、莊子爲主要代表人物的哲學思想流派。
試舉一例：道教所謂長生不老，成仙通神，老、莊並未言及，也不能視爲老、莊思想的合理的引申，甚至可以說，與自然之道亦不無悖逆。
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所着的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子爲創始人，並稱黃老。
道家思想的核心是“道”，認爲“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的着作中說：“有物混成，先天地生。蕭呵！寥呵！獨立而不改，可以爲天地母。吾未知其名，強名之曰道”。
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之爲文景之治。 其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，並被後世帝王採納。道家從此成爲非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
道家思想後來被張魯的五斗米道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更着重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。
總結：道教和道家是不一樣的，到教是一個教會，道家卻是一種文化。看完小編整理的文章，大家信裏也有個數了，很多人很東一把二者混爲一談。
