佛法源自哪裏呢，有人大膽猜測現在的人類文明之前很可能存在別的文明，他們或許比現在的人類更爲強大，佛教大全而文殊菩薩作爲諸佛的“老師”又是誰告訴文殊菩薩的呢，如果是文殊菩薩悟出來的，那麼爲什麼他自己不做如來佛祖，細思極恐。
文殊菩薩，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯爲妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。爲佛教四大菩薩之一。與般若經典關係甚深，故稱爲大智文殊師利菩薩[2] 。或謂其爲已成之佛，如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其爲實在人物，如文殊師利般涅盤經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出家學道。此外，亦有說文殊菩薩爲諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同爲釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛
文殊菩薩是如來佛祖怙恃之一。
文殊菩薩與普賢菩薩同爲釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”。應化場地爲山西五臺山。
據《文殊師利般涅盤經》所記載：文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事，佛涅盤後四百五千歲時至雪山，爲五百仙宣暢演說十二部經，後還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅盤。依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放鉢經》中，佛陀也說：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德！過去無數諸佛，也都是文殊師利弟子，未來當成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切衆生在佛道中的父母。
文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱爲文殊師利法王子。文殊菩薩形象則爲仗劍騎獅之像，代表着其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切衆生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的衆生，這是文殊菩薩的基本形象。
除此之外，文殊菩薩相應於娑婆世界有情衆生的因緣，亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分爲一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象徵以智慧劍斬煩惱結。（或手持如意，象徵智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作爲智慧與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花爲臺座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
總結：文殊菩薩一向被視爲智慧的化身，故事秀才趕考都要拜拜文殊菩薩保佑自己考一個好成績。
