風水是一門古老的玄學方術，古代中國研究自然和宇宙的關係從而形成的一套定律，因人也是自然中的一部分，自然也是人的一部分，因此，我們在風水裏就要求達到天人合一的至高境界。在民間，有許許多多的風水故事，這些都是老祖宗代代傳承下來的。
方孝孺（1357-1402年），浙江省寧海縣大佳何鎮溪上方村人，明代大臣、學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以遜志名其書齋，因其故里舊屬緱城裏，故稱緱城先生福王時追諡文正。方孝孺年幼時十分機警敏捷，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。鄉親們稱他爲“小韓愈”。成年後跟着宋濂學習，宋濂的門生中的知名文人都不及他。後因拒絕爲發動靖難之役的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友870餘人全部遇害。
明太祖崩，太子朱標英年早逝，遂冊立朱標次子朱允文爲帝（朱標長子死於10歲），是爲惠帝。惠帝削藩導致叔父燕王朱棣（朱元璋第四子）兵變，以“清君側（清除君主身傍權臣）”爲名，逐惠帝，自立爲帝，是爲建文帝明成祖，史稱“靖難之變”。朱棣命兩朝元老翰林學士方孝孺（先事朱元璋，後輔助惠帝）下詔稱帝，方孝孺逆旨，憤而書“燕賊篡位”。朱棣大怒，以“誅九族”脅之，方應之曰“何妨十族”，磔（腰斷）於市，誅十族（九族之外加上師徒一族）共殺873人。
方孝孺剛直不阿，孤忠赴難，不屈而死，歷史上只有“滅九族”的酷刑，有史以來，“滅十族”惟方孝孺與景清兩人。魯迅先生曾在《爲了忘卻的紀念》裏以他爲典故來形容柔石，認爲方孝孺是一個比較迂的人即耿直單純（非貶義）。
方孝孺這個人可不簡單，曾輔佐過明太祖朱元璋打天下，朱元璋死後他又輔佐明惠帝，可謂幾朝元老。就在方孝孺未出生之前，他的父親方克勤因機緣巧合找到一塊風水寶地，他準備將其祖先的骨骸埋在這塊風水寶地上。
不可思議的是，當天晚上方克勤做了一個奇怪的夢，他夢見一個穿着紅袍的老人向他禮拜作揖苦苦哀求說：先生你選的這塊地我已經居住了很多年，我懇請你再寬限三天，好讓我的子孫們搬到新家，然後你再建造墳墓，我日後一定報答你的大恩大德。紅袍老人畢恭畢敬的連說了三次，千叮萬囑要求方老爺子寬限三天再破土建墳之後，才禮拜而去。
方孝孺的父親夢醒之後，說那裏有這樣的事情？夢中的事情多是虛無縹緲的，他本來就是個不信神鬼的人。再說了，第二天就是風水師選好的良辰吉日，怎麼能夠因爲這種虛無漂渺的事情而延遲三天呢？於是他命令工人開工挖土，掘至地下，發現一穴，洞穴中有數百條紅豔豔的蛇，方父大怒，命工人一把火把紅蛇全部燒死了！
奇怪的事再次發生，當天晚上他又夢到那位紅袍老人，老人淚流滿面、滿臉怨恨的哭訴道：我昨天晚上至心向先生哀求寬限三天時間，你不答應也就罷了，爲什麼要無端的將我那八百個子孫活活燒死？既然你滅了我的族，我也要滅了你的族！
方孝孺的父親在祖先的墳墓建好後不久就生了方孝孺（據說方孝孺的舌頭尖如蛇形，其色如血）。看來果然是祖先墳墓風水好的緣故，方孝孺長大之後，官運亨通，做官做到翰林學士，不僅才高八斗還且既忠且孝。
明太祖死後，燕王朱棣引兵南下攻入南京奪了他侄兒惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯獨方孝孺不肯投降。燕王於是想到一個權宜之計，命方孝孺寫榜文詔告天下說燕王是爲了保護明朝的社稷江山才攻入南京城的。
小結：這些風水故事都是從最早的玄術定義中得來，我們在得到空間中的場能來改變身邊的環境，進而改善自身的情況這就是風水最大的追求。
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