格局論命中的從格，是指八字中干支五行、局勢、氣象皆會聚一方，一氣、一種五行;或者兩方、兩氣、兩種五行的命格。作爲八字中的一種特殊格局，本身具有多種分類，比如，按照從神與日干的關係來分，則有：從強、從弱、從化;按照從神的真假來分，則有：真從、假從之分。它們之間，同樣也可以細分，比如：從強的，則有：一氣專旺，包括：稼穡格、從革格，炎上格、潤下格、曲直格;也有：強旺格，包括：從印，從劫。
八字命理中的“從格”代表富貴嗎
再比如，從弱的，則有：從殺格、從官格、從財格、從兒格、多從格;從化的格局，則有：從土、從水、從金、從木、從火等多種。因爲，從格的八字，四柱干支五行，大多秀氣、貴氣匯聚一方，或者兩方;擁有這類命格人，或者出生在富貴之家，祖業福廕厚重;或者，人生機遇甚爲佳美，頗多貴人相助;或者，頭腦靈活，順應環境;做事專一精進，心無旁騖，處事得體有方，利於成就大業。
故此，從古至今，不少命理典籍上，都將此類命格歸於“貴格”，或者”富格“;爲人們常常津津樂道。比如。命理典籍《滴天髓》中就有專章論述從像，並說：“從得真者只論從，從神又有吉和兇”;接着又對吉凶解釋道：“如從財，只以財爲主，財神是木而旺”;“而行運得所者吉，否則兇。餘皆仿此，金不可克木，克木財衰矣”。 《三命通會》就“棄命從財格”就說：“古歌雲：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運旺財官皆福貴，如逢根助反爲災。”
於是，不少對八字有一定了解的人，都希望自己是從格，即便有些類似從格，分析時也使勁往從格沾邊。然而，從格，真是貴格嗎?都是非貴即富的命嗎?恐怕不一定。原因大致如下：
1、從格也有“真”與“假”
真從，格局純粹。大多生於富貴之家，行運得其喜用，多可以繼承祖業，富貴一生，就是逢逆運，只要不是犯旺，亦多逢凶化吉;但真從者，百人中難得其一、二，假從居多。
假從，從弱的，日干弱極，但尚帶有微根;或者局中有一、二印比混雜，或者受損，或者天干虛浮，謂之不真。從旺的，命中見到一、二財官;或受損嚴重，或者天干虛浮。
故此，《滴天髓》上才說：“真從之像有幾人，假從亦可發其身”。不過，假從發福發貴的條件，就是要行真運，由假變真。
但大部分的從格，一生之中，大多會遇到一兩步破格的大運;或者喜用交戰，或者十神混雜等弊端，進而影響了從格富貴層次的提升。
而假從的人，因爲命中存在破格之神，故大多生於普通家庭，行運如得沖剋或會合掉破格之神，則變假爲真，可發福得貴。
但運過境遷，可能一落千丈;甚至較之普通格局都不如，嚴重的話，則可能遭遇兇禍，甚至危害健康與性命。因此，富貴難以長久看，或者顯得比較虛幻。
2、從格的人，意外禍福多，容易大起大落
從格的八字，大多五行單一，做事爭強好勝，勢利而爲。因爲，命格本身帶有“損不足而奉有餘”特徵。故此，性格極爲容易走向極端，追名逐利思想嚴重，很難獲得平靜的生活。
比如：八字從財從官的人，大多不善於考試，不重視學問，喜歡先幹後想，常依附貴人崛起，攀援上層人士;且城府頗深，精於算計與鑽營。
而從兒的人，雖然才華橫溢，但也孤傲清高，卓爾不羣;創造性雖強，但也易流於標新立異，任性自大，不留情面;不走中庸與方正。
因此，順境則一帆風順，桃李成溪;逆境則一蹶不振，渾渾噩噩。需要從的環境和歲運;但從的環境與歲運，不可能隨時都有;而且，人的一生，總會有不從的歲運存在。
故此，人生意外禍福也多，且都是大起大落。特別是，命中貴氣、秀氣本身就存在阻礙貴氣、秀氣流行因素的命格，就更是如此。
3、從格的人，心氣較高，得失心重
八字中從格的人，由於五行集中一處，或者兩處，因此，太過專注某一方面，某一領域;故此，成功慾望很大，得失心自然很重。
特別是從弱格，八字中滿局財、官，食傷，就更是如此。同時，這類命格的人，日干極弱，從而不真，實際上暗藏着，自信心不足，有的甚至比較自卑。
其內心時常憂心忡忡，非常在意別人的看法與評價。自卑的過度，就是自傲。雖然貴人林立都是出於好意在幫助自己，但“木秀於林風必摧之”，必然會遭遇別人的嫉恨、嫉妒。
故此，與其作對的人也不少，精神方面承擔的壓力也很大，不少的從格之人，常常處於亞健康狀態。
4、日干的順從特性，會影響從格富貴程度
從格的人，特別是從弱的人，都要順應環境，順從的程度越高，富貴程度才高。故此，日干的順從特性看，常常也是影響富貴程度的因素之一。
比如：陰乾，柔和易從;陽幹，剛強難從。其中：丙火至陽，甲木方直，順從的特性更差;而癸水至弱，乙木至柔，則順從特性比較佳。
就五行而言，庚辛金的人，始終都有脾氣，針對人、不留情面的一面，因此，從的特性也較差;而水木土則順從特性比較佳。
同時，還有一個性別的分別，男命順從的特性比較差，女命則順從的特性比較好。另外，陽幹，只要得氣，或者能乘幫扶，就很難從;陰乾即使得氣，只要勢力達到一定程度，也就會從。
5、從格的人，六親之中多有缺失
由於從格之人的八字，大多都具有五行偏枯的八字特徵。因此，實際上是犧牲了六親的利益，轉換到自己的成就之上。
比如：從旺的人，大多不利於父親，男命多不利於妻子;從兒的女命，如果命中沒有財星，大多不利於丈夫，所以稱爲：零暗從兒格;男命，也可能不利於子女。從土的人，大多六親多災疾。
6、從格的成就，有時也由忌神決定
一個人要成功不僅需要朋友，也需要敵人，有敵人出現，才能顯出自身的價值與意義。從格命局也一樣，若要發揮從神的優勢，則需要有忌神，所謂有病方爲貴、無病不是奇。
從格八字成勢，其氣勢強大，若有忌神出現，被氣勢強大的一方所制，做功越強，收穫越大，成就則越高。
例如：從財格有比劫虛浮，宜有官殺星透出剋制比劫。從殺格有印星虛浮，宜有財星透出剋制印星;弱者強制，制的越厲害，其成就也就越高。
7、從格的成就，取決於局勢氣象
從格的八字，最忌五行散亂，最喜成局，成勢、成方。因爲，合的緊密，氣聚，才能讓日主知道從誰，那麼其他的八字，也可以這樣理解便可以了。
從官殺的，最好是成局的官殺，同時，不能出現食神、傷官多位破格，擾亂;同時，命中要有清純，貴氣或者秀氣，方能富貴。如果散漫，終歸無用。
同時，最好日干爲調候之神，或者命中陰陽平衡程度較高，胎元、命宮、身宮、納音皆能助力從神，或者制克除日柱之外的破格之神。
8、從格富貴，也與祖墳風水有關
但凡命中先天富貴的命格，大多要祖墳風水相濟，祖墳風水不及，則富貴小，甚至是假富假貴，難以持久。從格，特別是真從，就更是如此。
比如：乾造，己巳、己巳、癸未、戊午。這個八字就是從財從殺的八字，行運目前也還不錯;但是，富貴程度並不高。原因就是，從官，則祖墳風水不足，祖墳四周，都是公路亂石。
同時，命主出生在長江邊上，以致所得的力量打了折扣;加之，命主的名字，有是木含義的名字。故此，命主目前，就是有一個穩定的工作;有點小官與虛名。
再比如，坤造：丁未、壬寅、癸卯、戊午。八字從而，也有財星，行運一直在財星旺地，也沒有發財，就是一個普通人。原因就是祖墳風水淺薄，出生在四川，金旺的地方。
9、從格的命，也要從的環境
每種命格，都有一定的成就環境。比如，從官的人，最好就是公職，因爲，遇到當官的貴人多，晉升機會就多;
從兒的人，最好就是從事學術，藝術、利於發揮才華的地方;從財的人，最好就是做生意。從旺的人，最好就是武職，或者體育、武術等行業。
從印的人，最好就是公益、文化、學術機構這類環境。所謂：男怕選錯行，女怕嫁錯郎。不然，富貴程度，就達不到相應的層次。
雖然一念之間取捨不同，但影響卻是很大。另外，縱然是從格的命，也有高低層次，未必都能大富大貴，更多的是給人帶來虛榮的光環。
10、從格的成就方式，可能更難把握
從格的八字，五行偏差嚴重，不是要尋找本命局四柱的平衡點，而是找歲運與命局之間的平衡點。
無論從才官、從食傷、從氣勢，均以旺神爲論命的中心，如藤纏之植物，必須要纏繞在別的略高大的植物上。
這就要求，命主要徹底放棄自身的堅持，原則，理想，心念;身段要柔軟，隨時給人笑臉，按照別人的意思選擇自己的行爲，以別人的心念，理想、原則爲自己的原則、心念、理想。
在外人看來，就是爲人精明能幹，善於順應潮流，抓住機會，有很強的適應能力，善於對付各種複雜的環境;進而受到上司及貴人的提拔，乃至平步青雲，扶搖直上。
其實，即使日干再弱，也會有獨立的想法，只是隱藏起來罷了，肯定是一種委屈;另外，自己不能把握自己的命運，要把一切決定權交到別人手上，也是暗藏着不小的風險。
比如：當官的，你從官，跟着領導，順應領導就好，但萬一這個領導出事了咋辦?萬一，領導破產了咋辦?
因而，命主大多都有不很安定、難以平和、難以冷靜看待問題的傾向;甚至有時，感到自己猶如，一葉孤舟，隨波逐流，外表強顏歡笑，雖享受着富貴，但內心難以真的快樂。
即使從旺的人，比如，從劫比的命格，要順應朋友、同事、合作伙伴，或者長輩、上司;實際上也是放棄了日干;從印的人，要順從長輩，父母、領導，那就更是如此。
但每個人，都會有自己的想法，除非他是植物人，不然，都有脾氣，個性，總有一些私心、總想在滿足自己之後，再去兼顧別人。
而從格的成就方式，無論你從什麼，都是需要放棄自己，首先要從，只有先從然後才能順;首先施捨、付出給了別人，然後才能獲得利益。
故此，相較於其他的命格，這種命格，顯得難以時時做到、做好;難度很高。需要很大的毅力和長久的堅持和修爲。
而一旦不從，遭遇的反噬也就越大;甚至出現，你特別注重的人，特別在乎你的人，背叛你，破壞你。
由於其“證命”的方式，與常人相異，行爲方式也比較另類，也就常常不被別人理解，支持與認同，所以大部分人，都顯得比較孤獨，內心困惑很大。自然會影響很大一部分人的富貴層次;有的人，甚至可能與富貴失之交臂。比如，女命從官，男命從財;又要與丈夫，或者妻子離婚，就更是如此。
