紫微命宮之天樑星
天樑爲蔭星。蔭的意義有多種：消災解厄，延壽，上司或父母的助力，有宗教信仰的豐富精神生活，凡此皆爲蔭庇。留意這些蔭庇之力，盡屬精神而不屬物質，由是即可知道天樑的特徵。
天樑的消災解厄，含有災難先來，然後得化解的意味。
所以必先經危難然後平安，先有病患然後痊癒，先無憑藉然後得人扶助，先覺精神空虛(意味人生有相當大的刺激)然後寄託於宗教，諸如此類不勝列舉。
由於天樑偏重精神而不偏生物質，所以天樑喜化科，不喜化祿，化祿即帶來是非困擾，爲人怨恨，亦不甚喜化權，化權即可能爲弄權的傾向，見火鈴者尤然。
由蔭庇這層意義，可以引伸爲刑法紀律，因爲刑法可以保障善良老百姓。因此天樑便又可表徵爲爲民伸冤除害的清官，有如民間傳說的包拯、海瑞。在推斷時必須留意此點。古人所謂[聲名類於王室，職位臨於風憲]，即指此而言。
由上引伸，天樑便爲監察之職，許多核數師、監事理事，或商務上的市場計劃、財務計劃之類人才，命宮或事業宮皆見天樑，蓋天樑之監察，有退居幕後的意味。
由蔭庇引伸爲替人服務，所以醫生、律師的星盤，亦往往與天樑有密切關係。一一因此，亦可界定天樑爲專業人才。
天樑與太陽同度或對拱，見天刑，宜爲法律人員，再見擎羊，則爲外科醫生(包括婦產科)，若見天月，則爲醫療界人士。天機天樑則爲策劃管理，見天馬，則從事流動性質的工業，如航運、電子等(有一個例子可以參照，曾算過一個租賃錄像帶的人的命，不說出來，很難猜得出，但說出來，便會覺得其工業性質帶服務性及流動性，無一不合，由此可見現代人事業，往往難以具體說出。
天樑與昌曲、奏書同度，亦可視爲法律人才，擅長文書案牘，但有時亦可以爲大企業的祕書，或爲文化界、出版界。
天樑與白虎同度，可以視爲刑法紀律之徵，亦可視爲外科手朮。
古人云：[天樑天馬陷，飄蕩無疑。]乃指巳亥二宮的天樑而言，此推斷乃指離鄉背井。現代人容易離開出生地發展，故不宜斷爲飄蕩，僅於見空耗、火鈴的情形下，始可斷爲不守一業，遊離無根。見科文諸曜則爲狂放。
古人云：[天樑陷地見羊陀，傷風敗俗。]此乃指巳亥宮女命天樑。現代推斷，可視爲其人一生多感情上的痛苦。最嫌天樑與火鈴同度，對宮天同化忌，或會天機化忌，而羊陀夾天樑，更多感情痛苦與困擾。
天樑臨巳亥，見煞刑空耗諸曜，一生多災，或多驚險，常於[天機巨門]、[太陰太陽]的年限克應。又常於見化忌的年限，蘊藏禍患之機。此外，亦以貪狼、天同坐守的宮垣，爲年限之樞紐。
子午二宮天樑，不見昌曲已聰明，唯恐聰明太露，察察爲明，則人緣不佳，尤恐妨害婚姻。子宮者較午宮爲佳。
子午天樑，不必見桃花，皆易生感情變化，古代男命多納妾，亦主婚姻關係有不足爲外人道的痛苦。
子午天樑若見祿者，尤忌聰明尖刻，必須厚道待人始可扭轉命運，否則多於第三個大運即生影響深遠的挫折。只是當事人往往不自知，當後運坎坷之時，便怨天尤人，卻不知禍根已經早種。
午宮天樑之不吉，乃由於所會的太陰、太陽皆落陷弱之位。若[財帛宮]之[天機太陰]見煞耗、天馬，則主其人之思路獨特，且不易合羣，與人交往，難以溝通，以致影響收入不固定。例如忽遭解職、忽然用戶移轉，或屢易工作崗位等。
子午天樑，必須見左輔、右弼，天魁、天鉞加會，又不見煞忌刑耗諸曜，然後始許富貴，且其富亦由貴而來。
子午天樑，以[天機太陰]、巨門、太陽、天同爲年限之樞紐。
醜未天樑，因與天機對拱，故主計劃謀略，又主機動、動盪。故若見煞曜及空耗，古人認爲乃出家僧道之命。在現代，則多表現爲獨特的人生觀(與午宮天樑的獨特思路不同，蓋一爲人生觀，一爲處事的作風，應作分別。)故若度昌曲、天才等曜，則其人聰明絕頂，但卻不安於一業，以致到老無成。
未宮天樑所會者爲亥宮的太陽，故亦不如醜宮者。
凡天樑會太陽陷弱，皆主招尤怨。然而若見刑曜及昌曲、龍鳳、青龍、奏書、官符等曜，而不見火鈴、羊陀、空劫者，則反宣從事法律，或刑法部隊。
醜宮天樑，若夫妻宮巨門吉化(尤喜化祿)，主與異族能婚。
醜未天樑，喜天巫與太陽同度，則主受長輩提拔事業。
醜未天樑，最不宜行貪狼化忌之運。據本派所傳，此乃因色致禍，或多爭多氣之運限，視所會諸曜而定。
醜未天樑，不見科文諸曜亦帶藝朮氣質，唯往往表現爲狂放。
醜未天樑，以貪狼、巨門、太陽、天同諸宮垣，爲流年或大運之樞紐。
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