易經和梅花易數都是用來占卜，所以我們腦海裏就涌現一個問題，他們之間有什麼區別？我想現在讀者也一定想知道答案，如果你對這兩概念不清楚，那也沒關係，接下來，我們就通過下文一起來了解一下。
提問：易經和梅花易數有區別，區別在哪？
回答：《梅花易數》相傳爲宋代易學家邵雍所着，是一部以易學中的數學爲基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數字吉凶
數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法取名爲「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作爲預測其發展趨勢的方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1、醜2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序數加農曆月份數，加農曆日數總和除以8，以其餘數爲上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數爲下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數爲動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣，不一定非以時間來起卦預測，也可以讓別人報數預測，或寫一個字，以字的筆畫數起卦預測，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測，這就是梅花易數預測法的靈活性，而且準確性很高。
一、《易經》名字簡釋：
易的釋義：基本有四種，1、上日下月爲易，2、如蜥蜴變化爲易；3、化繁就簡爲易；4、金烏，大日，生命。
經的釋義，也爲三個：1、通“徑”字，路徑；2、經典；3、方法。
綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧祕，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。因此，它成爲道家、儒家、陰陽術數的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
二、《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易（所以《易經》又被稱爲《周易》）、孔子修易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三家理解有不同，至今關於易如何產生及發展說法不一。從繼承較好的道家及術數派來看，基本有天書神授之意。
綜合來說，易經是遠古衆多聖人（或神人）根據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人盤古之後世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行了演繹發展，而名周易（周義爲周朝，圓周，週轉迴歸）。到孔子時，其所增修易偏重於義理（哲學）。
小結：通過上文了解大家應該明白了吧，就算你對這兩個知識很陌生，上文也給大家詳細解釋了，如果你還不懂，那也是正常的，學習這些知識可要一定悟性，不是一時半會就能明白哦！
