八卦方位所代表的身體部位
八卦的人體取象：乾爲首，坤爲腹，坎爲耳，離爲目，震爲足(震卦陽爻在下，象足動於下，故爲足,應長男，其自由度只能前後振盪，上下伸縮，有利有節；巽爲手，一陰在下，應長女，左右逢源，根節不動，圓轉靈活；手足陰陽相對，如其卦脈對應，足爲震，手爲巽，甚爲可信！)，巽爲股( 注：巽爲股,風市穴在人體膝關節與胯關節之間，是膽經上一個非常重要的穴位。從它的名字上來看必然與風有着很大的關係，市字的意思在辭海中有這樣的解釋：“市，集中做買賣的場所”，市字就代表了集中的意思，這個穴位的名字是說這裏是風集中的地方。五行與人體五藏配屬之中肝膽主風氣，並且膽經爲十二經之中樞之經，在十天干中爲甲，方位爲東方，爲陽木，是氣機生髮之地。在黃帝內經《生氣通天論》篇中對風有這樣有論斷：風者，百病之始也。風爲百病之根，那麼人體所出現的疾病現象，就必然與風有着緊密的關聯，尤其是風市穴處在人體的下肢這個特殊的位置。另外，需要特別注意的是，下肢六經分佈乃腎、膀胱爲水，脾胃爲土，肝膽爲木，乃成土克水生木格局，恰應水土合德，巽震爲股足之論以及風市穴的重要性皆可從此找到根據。由於男女先天后天之本皆繫於下肢，故下肢對人體而言非常關鍵，七輪擴展爲九輪乃新擴展二輪在下肢，踵息之論也與下肢之脈密切相關。上肢六經分佈乃心小腸爲火，肺大腸爲金，三焦心包爲木，整體乃成金克木生火格局,故墜肘乃屬離卦。其中下肢經脈對應臟腑分屬中焦、下焦，偏重於下焦；上肢經脈對應臟腑分屬上焦、下焦，乃以上焦爲重。很明顯下焦爲四肢交疊區域，木爲四肢交疊之五行。因此，雖然上下肢分野區域各有側重，互有陰陽，然整體上入手當首重下焦和木氣之修而以朝吸坎宮水位和卯上安宮爲要。)，艮爲手（注：一說艮爲鼻，較爲可信。如正易心法所言：八體乃艮爲鼻，巽爲手耳，傳曰：鼻者面之山也，又曰風能鼓舞萬物，而手之所以舞也。蓋乾爲首，坤爲腹，天地定位也。坎爲耳，離爲目水火相逮也——相逮即不相射——坎離分別對應中男中女，其中正反物質比較均衡，在各種繞旋狀態下均容易形成不分不合的結構，故而相逮。逮者，行且相及也。射：《詩大雅》無射亦保。《周頌》無射於人斯。《注》射,厭也。又無射,九月律名。《前漢律曆志》無射，言陽氣上升，隂氣收藏，終而復始，無厭已也。——艮爲鼻，兌爲口，山澤通氣也——口鼻和耳目連線互成十字——巽爲手，震爲足——手足所主應先天卦中宮，甚合脾主四肢之說，實際上手股皆屬巽，大腿是腰勁傳向小腿以及足部的關鍵，其擺動正類似手繫於軀幹——雷風相薄也，此羲皇八卦之應矣，其理昭昭，但學者承誤效尤，見不高遠，其失至此，真人閔之，故開其眼目。），兌爲口.
水平橫盤:體內前赤後黑,左青右白,中黃;體外:前黑後赤,左白右青,中黃
坎 離
乾 艮 巽 坤
兌 震 震 兌
坤 巽 艮 乾
離 坎
前後立盤後天八卦在人體中的位置，如圖所示。常態上赤下黑,龍虎放飛左赤右黑,任督前赤後黑,真水逆轉則從下至上,從後至前,從右至左.
坎水即腎，位於臍下的位置，即十二時辰的子時位置。若以鍊金丹法身，真意凝神入氣穴，於坎水起火即爲活子時。
離火即心，位於中丹田的位置，即十二時辰的午時位置。由腎氣生肝氣，肝氣生心氣，氣極而令離火生液即爲活午時。
艮土位於督脈上的尾閭關，時辰爲丑時，金晶至尾閭，聚而生熱，即爲活丑時（注：上下鵲橋，東北喪朋，都與艮有關，醜爲三陰共同欲解時，在時辰上具有獨特地位，而坤土爲味時，應太陰應脾應西南，土寄西南，在方位上具有獨特地位。醜的地位是從地支上來說的，而坤的地位是從天干來說的，前者注重時序流停，後者注重方位）。
震木位於督脈上的夾脊關，時辰爲卯時，金晶至夾脊，閉此關令其生熱，即爲活卯時。
巽木位於督脈上的玉枕關，時辰爲辰時，金晶至玉枕，閉玉枕而令其生熱，即爲活辰時（注：腦後生風）。
坤土位於任脈上，時辰爲未時，其用在坎宮；於其時凝神入於氣穴，即爲活未時。
兌金位於任脈上，時辰爲酉時，其功在坎宮；於其時以武火使丹田火旺盛，即爲活酉時。
乾金位於任脈上，時辰爲戍時，其功在中宮；酉時坎火起後，以真意使真水真火歸於中脈而於中宮，之時即爲活戍時。
