陽面，就會有多大的陰面與之對稱。天底下沒有任何事物是正面大於或小於反面的，兩面永遠都是對等對稱的，一件事物有多大的好處，就必然會有多大的壞處。
（二）五行
所謂五行，有兩層含意，一是指物質的五種基本形態；二是指流行於天地萬物之間的五種基本能量，古人叫做氣。五行學說認爲，物質有五種基本形態，即金木土水火。金態表示物質爲缺乏彈性和韌性的最堅固形態，其能量表現具有強冷、穩重、肅殺、禁止和收斂等特性，名爲從革，又叫禁。木態表示物質爲有一定彈性和韌性的次堅固形態，其能量表現具有溫和、生髮、條達等特性，名爲曲直，又叫觸。土態表示物質爲容易變形的最次堅固形態，其能量表現具有含容、蘊藏、封閉、吐發和長養化育等特性，名爲稼穡，又叫吐。水態表示物質爲液態，其能量表現具有虛寒、應變、漫衍、濡養、流動和下達等特性，名爲潤下，又叫演。 火態表示物質爲氣態，其能量表現具有猛烈、散發、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名爲炎上，又叫化。五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金爲少陰之氣，木爲少陽之氣，水爲太陰之氣，火爲太陽之氣，土爲陰陽雜氣。
陰陽是對萬物最簡單的分類，五行則是進一步的分類，再分下去還有干支、十神、八卦等。五行可以代表諸多義象，記住了陰陽五行的特性，然後按各自的特性去歸類天下萬物。比如塑料、橡膠，屬於五行的那一類呢？論其堅硬度不如金屬，論其可塑性又大於木類，既不是水一類的不定型物品，也不是火一類的光熱電磁性物品，那麼它必然屬於土類物品。只有充分掌握了陰陽五行的特性，才能對事物進行準確的分類。
金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、槍支、銀行、儲蓄所、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛製品，骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸，以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、稅收業、珠寶業、外科醫療業、兵器製造業、羽毛製品業、樂器製品業、車船飛機制造銷售業等等。
木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木牀、木手杖、竹子、竹木製品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、布匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛髮、四肢，以及政治、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物製作銷售業、木類工藝品製作銷售業、香料製作銷售業、林業和風紀監察業等等。
水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、清潔劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導遊、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、清潔業、運輸業、旅遊業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業，飲料製作銷售業、酒醋製作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業等等。
火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、複印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃，以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裏諮詢業等等。
土代表土地、山巒、丘陵、堤壩、牆垣、沙石、水泥、磚瓦、房產、田產、店面、工廠、墳墓、監獄、寺觀、肥料、飼料、垃圾、陶器、古董、糧食、糖製品、肉類、百貨、雨具、脾胃、皮膚、口脣、脂肪、腫瘤，以及農業、畜牧業、土地管理開發業、寺觀管理業、墳墓管理業、建築業、飼料加工銷售業、古董收藏鑑定業、當鋪業、百貨銷售業、倉庫管理業、糧食管理銷售業、糖類製品業、肉類加工銷售業、垃圾處理業、中介業、顧問工作、命相諮詢業等等。
（三）陰陽五行的生克定律
第一條是異性相吸、同性相斥的定律。命理也是天地自然之理，它與物理和做人、做官、經商、學藝等種種道理都是一致的。同性，是指陰與陰、陽與陽，它們之間具有相互排斥的天然本性。同性相剋時，其氣戾，其性暴，所以同性相剋必盡克，既無情也無義。同性相生時，其氣逆，其性乖，所以同性相生不盡生，有義而無情。異性，是指陰與陽、陽與陰，它們之間具有相互吸引的天然本性。異性相生時，其氣協，其情調，所以異性相生必盡生，即有情也有義。異性相剋時，其氣和，其情協，所以異性相剋不盡克，雖無義而有情。《燭神經》：二陰相敵，兩陽相拒，兇禍旋至；以陰勝陽，雖殃不彰；以陽勝陰，爲害不深。
第二條是順生順克定律。就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是順生的法則。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是順克的法則。一般所說的花草樹木、鋼刀鐵鋸之類的東西，只是五行的代表物。其實，五行不是五種看得見的簡單物質，它是五種流行之氣，或者說是五種能量，更有可能還是五種物質場。說金生水，是指金氣旺盛的地方最容易引發雨水，所以凡是礦物多的地區也就是雨水最多的地區，如長江、黃河的發源地就屬於這類地區。
第三條是反生反克定律。本來金是生水的，但水有時候也可以反過來生金。因爲事物貴在流通與平衡，如果金氣太過旺強，沒有水來化泄金氣，那金就好比是一塊頑金死鐵，不能作用。得水一泄，則可以使金氣流通，金纔可以作用。因此，從水有益於金的角度而言，就是水生了金。照此理推之，其它五行也是一樣。金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。金本來是克木的，但一支削鉛筆的小刀不僅不能砍斷一顆大樹，還會被大樹將小刀磨損、折斷，這就叫木堅金缺，也就是木克金。水能克火，但如果火勢太大，用一桶水就澆滅不了它，反而會使火燒得更旺，這就叫火大水乾，也就是火克水。其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同樣一個道理。生克二字不能僅僅只從字面上來理解。#p#分頁標題#e#
第四條是泛生泛克定律。意思就是五行中的任何一行都能生克其餘四行，也被其餘四行所生克。以木爲例來說明：火賴木生，這是木生火；木多火塞，這是木克火；強木得火，方化其頑，這是火生木；火多木焚，這是火克木；木賴水生，這是水生木；強水得木，方化其頑，這是木生水；水大漂木，這是水克木；木多水縮，這是木克水；土弱逢木，必見傾陷，這是木克土；土重木折，這是土克木；土旺得木，方見疏通，這是木生土；木需土培，這是土生木；木弱逢金，必見斫折，這是金克木；木堅金缺，這是木克金；木強得金，方成棟樑，這是金生木；金木相成，這是木生金。其餘火、土、金、水，也都可以這樣泛生泛克。
（四）干支
命理學有兩套符號，第一套是干支，十天干和十二地支搭配，又形成了六十組干支符號，俗稱六十甲子。幹在天成象，支在地成形。故天干爲陽，地支爲陰。幹代表空間，支代表時間，干支一體就是陰陽一體，時空合一。幹有樹幹之象，支有根莖之意，干支互爲表裏內外上下。支爲體，幹爲用。天干依附於地支而存在，地支通過天干來表現。支能養幹載幹，幹能蔭支倚支。無支之幹，難以立足；無干之支，難以顯用。天干如人的頭面，吉凶多顯於外；地支如人的臟腑，吉凶多隱於內。干支俱傷，如樹之連根拔起，吉凶最明顯；傷幹而未傷支，則未傷及根本，兇中藏吉；傷支而未傷幹，則外強中乾，吉中藏兇。無根之幹，如枯木朽株，漂萍敗絮，受生不起，受克無傷。沒有支根的天干反而不怕傷克，凡事有一個壞處就有一個好處，無根的天干就像枯死的樹枝，它不能享用春風雨露，但也就不怕風吹雨打了，死了什麼都不怕。陽幹陽支，其性動，其勢強，其發速，吉凶立顯；陰乾陰支，其性靜，其勢柔，其發遲，吉凶緩見。
（五）刑衝合害
干支之間的生克方式有八種，即：生、克、會、合、刑、衝、破、害。
第一種：生。指五行中的某一行對另一行給予扶持性的施予。生有給養、生育、庇護、支持和文飾等義象。受生之五行增力，主生之五行減力。
第二種：克。指五行中的某一行對另一行給予壓迫性的制約。克有管束、壓制、牽制、打擊、剝奪、攻伐、摧殘和殺戮等義象。受克者減力，主克者也減力。
第三種：會。指五行中的某一行匯聚一方之氣，組成強大陣營，所謂物以類聚，以此來增強自己的實力。這也是生的一種特殊形式。會有同類相聚、同氣相求、會合、聚會、薈萃等義象。
第四種：合。指五行中的兩種或三種五行串通一氣，組成聯合團體，以此來增強自己的實力，也是生的一種特殊形式。合有合夥、合作、和好、結合、合住等義象。合的具體方式又分爲幹五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七種。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏幹相合者；干支合如戊子等天干與坐支藏幹相合者。
第五種：刑。指一種或兩三種五行施行自我折磨或相互折磨、相互制約。也是克的一種特殊表現形式。刑有刑罰、刑傷、折磨、虐待和阻滯等義象。
比如某人受了刀傷，如果是他人所爲，就是相刑；但如果是他自己所爲呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找沒趣、自找麻煩、自作孽、自己打自己嘴巴、自己關自己禁閉、自己詛咒自己、自己虐待自己、自殘、自尋短見等等，都是自刑。
第六種：衝。它指兩種方位對立的五行相互衝戰，是五行之間一種猛烈的交流形式。衝有衝擊、衝撞、衝突、衝動、衝開、衝散、衝破、沖掉、沖走、衝出、衝進等義象。
第七種：破。指兩種五行的藏幹之間相互破壞。它也是克的一種特殊表現形式。破有破開、破壞、破敗、破損、破散、破傷等義象。干支五行之間的生克關係，是和人與人之間的關係同等複雜的，因爲干支五行就是模擬世間萬事的符號。母子之間是相生，夫妻之間是相合，但他們之間也有矛盾，世界上有不少母親虐待子女，子女傷害父母，夫妻互相折磨、殘殺的事，就是生合之間的破。
第八種：害。指兩種五行之間相互妨害，也是克的一種表現形式，又叫相穿。害有妨害、損害、迫害、陷害、謀害、殘害、殺害等義象。比如醜午相害，是什麼在相害呢？是醜中的癸水要謀害午中的丁火，午中的丁火卻在殘害醜中的辛金，而己土又在殺害醜中的癸水，外面看是午火生醜土一團和氣，裏面卻演着武打戲。
（六）五行旺衰強弱
當五行之間相互生克時，怎樣確定它們是處在順生順克狀態，還是處在反生反克狀態呢？如木生火，到底是強木得火，方化其頑，還是木多火塞或火多木焚？這需要把握住它們各自旺衰強弱的程度，否則就無法知道五行在生克後誰得益誰受害了，從而也就不能判斷出命主的吉凶禍福。
怎樣才知道五行旺衰強弱的程度呢？五行的旺衰，是以五行在月令所處的狀態來決定的，即十天干生旺死絕表，其規律陽順陰逆，陽死陰生，陰死陽生。也有的人主張陰陽幹同生同死，同旺同衰，不必分順逆，這種說法有它正確的一面，陰陽幹同生同死的大規律沒錯，只是在旺衰的時間上有點區別，比如甲木爲陽，帝旺在卯，稱爲陽刃；乙木爲陰，成熟要比甲木早一些時間，在臨官之地就已經很旺了，所以乙木的陽刃定在辰位，而不是寅位。同樣的道理，丁火與己土的陽刃在未而不在巳，癸水的陽刃在醜而不在亥等等。至於墓庫，陰乾的乙木墓在戌，丁火己土墓在醜，辛金墓在辰，癸水墓在未，也有它一定的道理，並經得起實踐的檢驗。用十二宮位來表述五行旺衰的程度，是最爲精確的方法。還有一種是隻用旺、相、休、囚、死這五種狀態來表述五行旺衰的程度，它把十二個月簡化爲四季，而且不分陰陽，即當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。這裏的旺，相當於臨官、帝旺的狀態；相則相當於長生、沐浴、冠帶的狀態；休相當於衰、病的狀態；囚相當於死、墓的狀態；死就是絕的狀態。
五行的旺衰是以得令、失令來認定的，得令者旺，失令者衰。五行的強弱，則以得根、得生助的輕重多寡來認定的，根重者強，根輕者弱。根，是指天干在地支中的同類藏幹，如樹之根莖一樣。如甲乙木在寅卯亥辰未等地支中均藏有同類的甲乙木，便是有根。根依據其強弱程度分爲以下七種：一是三會根，即：甲乙木得寅卯辰；丙丁火得巳午未；庚辛金得申酉戌；壬癸水得亥子醜；戊己土得辰戌醜未。二是三合根，即：甲乙木得亥卯未；丙丁火得寅午戌；庚辛金得巳酉醜；壬癸水得申子辰。三是半三合根，即：甲乙木得亥卯或卯未；丙丁火得寅午或午戌；庚辛金得巳酉或酉醜；壬癸水得申子或子辰。四是六合根，即：甲乙木得寅亥；丙丁火得卯戌；庚辛金得辰酉；壬癸水得巳申；戊己土得午未。五是本氣根，即：甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得醜；戊己土得巳午辰戌醜未。六是中氣根，即：甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得醜，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得醜。七是餘氣根，即：甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。 根的強度，得三會根者最強，得三合根者次之，得半三合根者又次之，得六合根者再次之，往下依次爲本氣根、中氣根、餘氣根。此外，還要看根的旺衰和距離，得令之根強，失令之根弱，根在坐支者最有力，根在鄰支者次有力，根在遠支者力最弱。餘氣、墓庫根在遠支者近乎無力。#p#分頁標題#e#
五行的強弱除了看有根無根之外，還要看其得生助力的大小。生，就是印星；助，就是比劫。當令即是當權，有根即能自立，得生即是得人扶持，得比劫即是得人氣。當令就好比自己當縣長；得生就好比得縣長的扶持；得助就好比得其他人的幫助。所以得助不如得生，得生不如得根，得根不如得令。古人說：得一比肩，不如得支中一墓庫；得二比肩，不如得一餘氣；得三比肩，不如得一長生、祿刃。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可託，幹多不如支重，理固然也。
（七）宮位
四柱又代表四個宮位，其義象分別表示如下：年柱爲祖宗宮，年幹看外親，如外祖父母等；年支看內親，如親祖父母等。年柱管早年家運及相關的人、事、物。 月柱爲父母兄弟宮，月幹看外親，如叔伯嬸姨、岳父、岳母等；月支看內親，如父母兄弟姊妹等。月柱管青年家運及相關的人、事、物。 日柱爲夫妻宮，日干代表自己，又稱日元、天元、日主、命主等。日支爲配偶宮，看配偶及其兄弟姊妹。日柱管中年家運及其相關的人、事、物。 時柱爲子女宮，時幹看兒子、學生、徒弟等。時支看女兒、女婿、兒媳等。時柱管晚年家運及其相關的人、事、物。
四柱的空間義象爲：天干主外，主遠，主上；地支主內，主近，主下；年月二柱柱外，年月幹主外之外，年月支主外之內；日時二柱主內，日時幹主內之外，日時支主內之內。年干時幹最遠，年支時支次之，月支較近，日支最近。年月二柱爲後方、左方；日時二柱爲前方、右方。
四柱的身體義象爲：年幹爲頭面，年支爲右肩、右手；月幹爲腰腹，月支爲胸背、右足；日干則視五行而言，甲乙爲頭項眼目，丙丁爲眼目兩肩，庚辛爲腰腹，壬癸爲手足。日支爲頭，左足，左手；時幹爲外陰；時支爲內陰，精卵，腿足等部位。
（八）十神的義象
四柱命學第二套符號是十神。22個干支就如一些單個的自然人，通過相互交流形成了朋友、師生、夫妻、父子、仇敵等種種人事關係，這種種關係反映在命理上就是十神關係，或者說，十神關係就是種種人事關係的表示符號。一個命式，就是一幅組圖，就是一個故事。每一個字都含有象數理義四樣因素，即每一個字都含有事物的圖像和相關的數字，以及五行生剋之理和相關的意義。如果我們瞭解了十神的義象，那麼我們就邁出了解讀八字的第一步。
1、官殺的義象
正官爲克我之物，官者，管也。表示一切管束我的事物，如父親、上司、老闆、頭領、官吏、政府、政策、法律、法規、紀律、制度、公約、命令、責任、教養、任務、負擔、壓力、禁忌、主控力量、管理能力、主官部門、監管部門、仲裁部門等等，均由正官來表示。
在六親方面，正官代表男命的女兒、外祖母、侄女；女命的丈夫、姐夫、妹夫等。
在心性上，正官爲喜而不受損時，表現爲名譽心重，自尊、自律、自制、自強，知禮守法，熱心服務，待人秉公尚義，做事認真負責，品行端正，舉止磊落；正官爲忌而無制時，表現爲呆板保守，執泥難變，膽小怕事，，優柔寡斷，缺乏創意，自我壓抑，自甘奴役，貪圖虛名，曲意逢迎等等。
在行爲上，正官表現爲服兵役，升職，提級，重用，參與管理，擴大權力，獲得名譽和地位，參加考試，參與選舉，公佈政績，接受任務，承擔責任，整理秩序，從事政治活動，受人約束，因名累身，因名破財，因子女破財，因丈夫破財等。
與七殺相比，正官因爲和日主是異性相剋，故克力稍輕，如父母管教子女，教師約束學生，具有約身引善的作用。七殺則不然，與日元爲同性相剋，故克力很重，如暴君對待百姓，匪軍對待俘虜，動輒有殺身之禍。所以古人視七殺如猛虎，必要除之而後快。
七殺表示一切具有暴力傾向和強制管束我的事物，如強盜、劫匪、奸賊、小人、暴徒、兇手、危險人物、恐怖分子、邪惡勢力、嚴厲的長輩、苛刻的上司、專橫的老闆、殘酷的官吏、軍警司法人員、武術運動員、毒蛇猛獸、嚴霜烈日、自然災害、惡劣環境、暴力器具、強控力量、威懾力量和相關機構，以及刑罰、懲戒、抨擊、責罵、虐待、毀謗、陷害、摧殘、強暴、屠殺、惡疾、創傷、痛苦等等，均由七殺來表示。
在六親方面，七殺代表男命的兒子、姐夫、妹夫、侄兒；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳婦等等。
在心性上，七殺爲喜而有力時，表現爲有精神、有魄力、有膽氣、有心機、有霸氣、有殺氣，勇敢果決，機智伶俐，警覺多疑，性情如虎，急躁如風，貪戀酒色；七殺爲忌而無制時，表現爲詭計多端，虛詐不實，狡猾多變，陰沉膽怯，思想偏激，精神萎靡等等。
在行爲上，七殺表現爲服兵役、任武職、軍訓、參戰、打鬥、施暴、學武、遭天災人禍、遭恐嚇、遭打擊、遭威逼、遭強暴、遭欺騙、遭他人侵害，罹患惡疾，受到嚴厲批評，受到強控，承擔工作壓力，因兒女破財招災，因情人破財惹禍，因酒色患病受害等等。
官殺的作用是，生印、泄財、剋制日元和比劫。
官殺好的一面，就是有名譽和地位的好處。官就是烏紗帽，勳章，獎盃，獎狀。官殺能約束人，給人一定的壓力，使人不斷上進。俗話說無規矩不成方圓，這規矩就是官殺；玉不琢不成器，這琢就是官殺。沒有官殺，就如同國家沒有法律，工廠沒有制度，遊戲沒有規則，人沒有自制力，一切就會自由散漫，無所歸依。
官殺壞的一面，是人的一生都被名譽的繮繩在牽着鼻子走，不得自由。人們追求功名，原本是爲了過上好生活，哪知道反而成了這功名的奴隸和犧牲品。規則束縛了人的思想，法律桎梏了人的天性，制度使人變得愈來愈機械，命令使人變得愈來愈蠢笨，爲了保住烏紗帽，低眉折腰事權貴；爲了贏得大勳章，一將功成萬骨枯。官殺成了項上的枷鎖，成了頭上的緊箍咒，成了腳下的鐵鎖鏈。
八字上的十神都不是孤立存在的，每一神都與其它某神有着這樣或那樣的關係，若是將它們拆開來說義象，所得到的義象難免就會是不完整的或是被扭曲的。有的人說，八字上若是沒有官星就不會當官，女命不會有丈夫，這就是在孤立地看待十神了。他們不知道，命書上還有“食神有氣勝財官”，“財旺自能生官”等說法，表示八字雖然沒有官星也會有官有丈夫的。再說，有了官星也未必就能當官，有的人走財運的時候還傾家蕩產，妻離子散，甚至還玩掉了身家性命呢。哪要走什麼運纔會發財呢？這要根據每一個具體的命格來講，不能一概而論。#p#分頁標題#e#
2、財星的義象
正財爲我克之物，表示一切供我使用和支配的事物。如自己的身體、財產、金錢、薪水、物品、貨品、用品、消費品、食物、玩物、資源、資本、工具、首飾、債務、經濟負擔、僱傭、下屬員工、財務人員、金融工作者、財務部門、物資部門、融資部門等等，均以正財來表示。
在六親方面，正財代表男命的妻子，姑媽，嫂子，弟媳；女命的父親，伯父，叔父等。
在心性上，正財爲喜而不受損時，表現爲勤勞務實，樸素節儉，恪守本分，不使心機，明辨是非，公平嚴正；正財爲忌而無制時，表現爲世俗、貪婪、吝嗇、懦弱，膽小怕事，惟利是圖，重色輕友，重財輕義，刻薄寡恩，銖兩必較，愚魯無文，缺乏修養等等。
在行爲上，表現爲滿足利慾，放縱情慾，獲得財物，花錢購物，行賄受賄，貪贓枉法，買官鬻爵，談婚論嫁，縱情聲色，因財輟學，因財招災，因財損名，因財色患病，因父母破財等等。
偏財與正財大致相同，也是一切供我使用、供我支配的事物，因陰陽屬性的不同，偏財代表自己額外的、附加的、意外的那些事物，如女情人，商販，企業家，投機商，收公款者，募捐者，放高利貸者，公衆之財物，投機之財物，不義之財物，拾來之財物，賭來之財物，中獎之財物，附加的薪水和獎金，公用消費品，額外的部屬員工，附加的人、財、物等等，均以偏財來表示。
在六親方面，偏財代表男命的父親，伯叔，後妻，小妾；女命的姑媽，婆婆，嫂子，弟媳等。
在心性上，偏財爲喜而不受損時，表現爲慷慨大方，精明幹練，機智敏銳，仗義輕財，樂於助人，人緣特佳，活動力強，富於交際，善於投機，做事幹脆利落，喜歡一步到位，性偏急躁；偏財爲忌而無制時，表現爲揮霍無度，奢侈浪費，輕佻浮華，貪財好色，放縱情慾，狂賭爛嫖，玩弄情感，虛詐不實，玩世不恭等等。
在行爲上，偏財表現爲追求意外的財物，做投機生意，收斂公衆之財，管理公衆財物，耗用公款，購置額外物品，尋找偏僻資源，消費副食品，獵取奇珍異寶，飲食山珍海味，聘請額外僱工，大把花錢，超額貸款，感情出軌，因財棄學，因財惹禍，因父母破財等等。
財星的作用，是生官殺，泄食傷，克印星。
財星好的一面，那就是有錢的好處。官爲名，財爲利，這財官二字就是名和利。財星就是花花綠綠的鈔票，就是嬌妻愛妾，就是美酒佳餚。財星是人的物慾，人有了物慾，才產生追求，人爲財死也。財星最大的好處，就是誘使人不斷追求美好生活，滿足自己的物慾，從而激發出人們的活力與幹勁，乃至於生命力和創造力。
財星壞的一面，也就是財所帶來的壞處。錢財能養活人也能害死人；能榮耀人也能羞辱人；能激發你的活力也能摧殘你的心身。你想賺很多的錢，你就得吃很多的苦，你得爲五斗米折腰，你得爲贏利而拋妻別子，你甚至爲了錢財而去偷去搶，去賄去貪，去討去要，去拐去騙，去賣身賣命。我們原本是想控制財物的，到頭來卻反被財物所控制，錢財成了我們背上的大包袱，肩上的千斤擔，人生的大泥潭。
3、印星的義象
正印爲生我之物，既能撫養我，又能文飾我，故一切撫養我、庇護我和文飾我的事物，均用印星來表示。如母親、老師、師傅、監護人、庇護人、家庭、學校、祖國、組織、田地、房子、單位、工廠、店鋪、車船、衣帽、牀被、營帳、知識、書籍、技術、學術、藝術、文章、文憑、文件、契約、合同、印章、廣告、商標、旗幟、徽章、文化人、神明、補品、補藥、文化機構、福利機構、教育機構、文藝機構、宣傳機構、宗教機構、慈善機構等等，均以印星來表示。
在六親方面，印星代表男命的母親，姨母，外孫女；女命的祖父，舅父，女婿，孫男等。
在心性上，正印爲喜而不受損時，表現爲資質溫文，敦品力學，注重涵養，淡泊知足，文靜高雅，信仰宗教，研究學術，尊重傳統，以德報怨，心性慈善；正印爲忌而無制時，表現爲依賴成性，懶散無爲，自恃清高，食古不化，喜歡空想，不務實際，貪生怕死，迂腐呆滯，吝嗇卑俗，包庇過失，易生悶氣等等。
在行爲上，正印表現爲讀書學習，研究技藝，修心養性，休息睡覺，滋補身體，文過飾非，得到長輩支持，遇到貴人提攜，從事慈善活動，參加宗教組織，購置房子、車船、店面、書畫、營養品，受到母親的訓斥，感到長輩的束縛，放棄讀書學習的機會，上當受騙而破財，投資失誤而虧本等等。
偏印也是生我之物，但因和日元是同性相生，有不情願付出其生力之象。故偏印代表一切非正常的撫養我、庇護我和文飾我的事物。如非常駐國家，不常去的故鄉，不常住的房子，不常就讀的學校，不常使用的車船，不常穿的衣物，不正規的教育，不常見的師長，非主流文化，非正規事業，非正規讀物，非正規文憑，非正式文件，非官方組織，偏門技藝，輔助性工作，兼帶的職務，虛假信息、虛假商標，虛假合同，譭譽作品，意外的助力，不情願的扶持，專科知識，理科知識等等，均用偏印來代表。
在六親方面，偏印代表男命的祖父，舅父，繼母，義母，外孫男；女命的母親，姨母等。
在心性上，偏印爲喜而不受損傷時，表現爲思路怪異，思考細膩，機智靈敏，鬥志昂揚，有很強的領悟力、理解力和應變能力，有創造力，在封閉中求發展，在淡泊中求名利；偏印爲忌而無制時，表現爲內向多疑，言行怪異，厭惡世俗，離羣孤闢，喜怒難測，愛之慾其生，恨之慾其死，刻薄寡情等等。
在行爲上，偏印表現爲讀非正規書籍，學非常規技藝，非情願的幫助他人，不得已的奉獻，勉強的寬容，責任性的付出，兼學，兼職，購建別墅，租房，租車，租機，租店面，用偏方治病，任虛銜職務，攻讀專科知識等等。
印星的作用，是生扶日主和比劫，泄官殺，克食傷。#p#分頁標題#e#
印星好的一面，就是得到庇護和文飾的好處。印是大靠山，深宅院，錦衣裳，好文章。得印即是得福澤，即是得文化。印星得用的人，能得長輩蔭庇，坐享其成，而且還能學有所成。得印星生身的人，常得他人照顧，使人獲得安全感和舒適感。印星又是傳統的，因此還會給人穩定感。這人生要是沒有了安全感、舒適感和穩定感，那活着還有什麼幸福可言呢？
印星壞的一面，就是伴隨庇護所帶來的約束，伴隨文飾所帶來的虛僞。父母照顧你，你就得受父母管，他們管你吃穿，管你安全，管你學習，管你婚姻，每一個管字就伴有一種束縛啊。管多了，就會使你喪失獨立自主，就會使你依賴成性。得一份福氣，便生一份懶惰；得一份庇護，便少一份自主。至於文化的壞處，就是文化會用禮貌來掩蓋你的天然本性，用客套來隱瞞你的真實心情，用絕妙好辭來裝點陰謀詭計，用華麗衣裳來包裹醜惡靈魂。印是可口的軟筋散，是好看的裹腳布，是妓女臉上的胭脂，是鐵槍頭上的紅纓。
4、食傷的義象
食神爲我生之物，既能消耗我的精力，也能吐泄我的精華，故又叫秀神。一切能消耗我精力的飲食娛樂活動，以及一切能體現、展現、表現、發泄我精力與才智的事物，都以食傷來表示。如思想、眼神、表情、神態、說話、演講、唱歌、跳舞、表演、宣傳、廣告、寫詩、作文、繪畫、彈琴、下棋、看戲、聽曲、打球、散步、玩魔術、耍雜記、說相聲、烹飪、吃喝拉撒、遊覽觀光、創造發明，以及娛樂品、食品、展品、藝術品、化妝品、譯員、演員、作家、技術員、設計師、模特、體操運動員、美食家、清官、良將、醫生、律師、廚師、消防員、調解人、訓獸員、鑑賞家、門鎖、報警器、神像、僧尼、教徒、善人、監察機構、投資機構、廉政機構、宗教團體、藝術團體、娛樂新聞媒體等等，均以食神來表示。
在六親方面。食神代表男命的兒子，女婿，孫子；女命的女兒，祖母等。
在心性上，食神爲喜而不受損時，表現爲純良、溫和、清高、雅緻，不使心計，內向多情，聰明敏慧，度量寬宏，優遊自足，喜享受，貪口福，好唱歌，言語流暢而急促，思想清新而不叛逆，行爲脫俗而不狂傲，好表現而不記功利，出風頭而言行含蓄；食神爲忌而無制時，表現爲孤闢、倔犟、任性、懶散，大事做不來，小事不願做，缺乏主動性，更少靈活性，寡情少義，用心不專，多愁善感，外華內虛，看似聰明，卻少心機，氣量狹窄，憤世嫉俗，乏親和力，脫離現實，不遵禮法，膽怯怕事，言行偏激等等。
在行爲上，食神爲比較溫和的言行，如輕言細語、宛然一笑、淺盞低唱、輕歌慢舞、做健美操，打太極拳，品茶猜謎、賞花觀魚、溫馨求愛、含情脈脈，佈施恩德、說道講經、小額投資、制暴安良、息事寧人、扶危解困、治病救人、婉轉呻吟、黯然傷神，輕輕哭泣、默默流淚等等。
同爲耗身之物，傷官則比食神來得更猛烈些，故一切更能耗泄、體現和展現我精力和才華的事物，均以傷官來代表。如癡迷的思考，醉心的研究，狂熱的激情，高聲的吟唱，劇烈的運動，飛揚的神態，誇張的語言，放肆的舉止，散漫的作風，新奇的觀念，全新的創意，煽情的演講，叛逆的行爲，放浪形骸的詩人、畫家，言辭辛辣的記者、律師，設計新異的能工巧匠，謀反作亂的革命志士，無拘無束的遊方僧道，大張旗鼓的宣傳活動，駭人聽聞的突發事件，聲勢浩大的推銷展示，好大喜功的鉅額投資，大創傷、大破壞、大損失、大毀滅、大疤痕、大流血、大轉變、大改革、新思潮、新風尚、新計劃、新熱點、新方式、新產品、新成果等等，均以傷官來表示。
在六親方面，傷官代表男命的女兒，祖母，孫女；女命的兒子，外祖父，姐夫、妹夫等。
在心性上，傷官爲喜而不受損時，表現爲外向熱情，活潑好動，多才多藝，博學多能，精力充沛，鬥志昂揚，慾望心大，抱負滿懷，具有優異的領悟能力和豐富的創造能力，故有“聰明不過傷官”之說。傷官還勇於破舊，善於創新，敢想敢幹，好強逞能，喜管閒事，操勞身心，個性獨裁，傲視羣倫，凡事追求盡善盡美，不如意則推倒重來，否則寧願放棄；傷官爲忌而無制時，表現爲興趣廣泛，雜而不精，喜新厭舊，志大才疏，多疑善變，乖張任性，胸懷叵測，叛逆驕橫，無法無天，肆意妄爲，破壞意識強等等。“傷官爲喜而不受損時”，是指若傷官爲相神或喜神，並不受梟印製約時，傷官則表現出其良性的一面。若梟印製約傷官過頭，則傷官的心性不再顯現，顯現的則是梟印的心性。其它十神都是如此，受到制約過頭時則顯現出相反的一面。
在行爲上，傷官爲比較劇烈的言行，如冥思苦想，高談闊論，肆意漫罵，激烈爭辯，亂髮脾氣，劇烈打鬥，惡意傷害，以身試法，謀反作亂，鉅額投資，狂熱宣傳，大量傾銷，拼死抗爭，殘酷鎮壓，猛烈打擊，強力摧毀，完全放棄，徹底背叛，浪漫求愛，縱情聲色，盡興玩樂，瘋狂享受，大出風頭等等。
食傷的作用，是剋制官殺，生財星，泄日主和比劫。
食傷好的一面，就是發泄和表現的好處。所有的動物，包括人，都有展示和表現自己的天然慾望，希望得到羣體的承認。食傷就是運用智力，散發魅力，消耗體力，表現活力，顯示能力。食傷是植物的花朵，是水流的波浪，是黑夜的明星，是這世界的顏色。食傷是秀麗的容顏，是浪漫的詩詞，是動聽的話語，是精美的藝術。沒有食傷，這世界就是蒼白的，沒有顏色的。如果說財星代表真，印星代表善，那麼食傷就代表美。食傷最大的好處，就是它的自由性和創造性。命局上只要食傷得用，就可以順着自己的喜好而獲得成就了。
食傷壞的一面，就是耗泄自己精力和發泄自己才智所帶來的壞處。如果食傷不能正常發泄，那麼你就得不到食傷的好處。但若是食傷發泄過度，那就不是在吐秀了，而是在吐泄糟粕。食傷最大的壞處，就是它的破壞性。食傷使人任性而爲，口無遮攔，行少規則，敢於破壞和放棄一切。食傷是叛臣逆子，是狂人亂黨，是破壞分子，是妖冶的蕩婦，是不斷流血的傷口。#p#分頁標題#e#
5、比劫的義象
比劫爲同我之物，既能助我之力，也能分奪我的財物。凡一切能幫助我、阻礙我、同我競爭、與我分奪財物的事物，均以比劫來代表。如同伴、同夥、同學、同事、同僚、同黨、同盟、同道、同行、鄰居、戰友、股東、合作者、代理人、替身、情敵、對手、競爭者、助威者、聲援者、支持者、阻礙者、冒名者、欄拴、隔牆、路障、荊棘、溝豁、分界線、義肢、贗品、複製品、仿製品，以及比賽、競爭、扯皮、廝打、搶奪、佔據、分割、分裂、協助、互助、人氣等等，均以比劫來代表。
比肩在地支稱爲祿元，有爵祿的意思，命局如果沒有官星，通常都是拿它當官星看的。因此，古人是非常看重這地支比肩的。祿在年支稱歲祿，在月支稱建祿，在日支稱專祿，在時支稱歸祿。凡十神得祿一般都是好事，“日干坐祿，杖地造屋；日祿歸時沒官星，號曰青雲得路；正官得祿，有夫必貴；偏財得祿，父必榮顯；比肩得祿，兄弟名高；食神得祿，有子必榮”等等。如果八字無明顯的祿，就要用夾、衝、合等辦法找出祿來，比如甲祿在寅，八字沒有寅，但如果有寅字前一位的醜和它後一位的卯，這樣醜和卯就會夾出一個看不見的寅字來，稱爲“夾祿”。或者命局無寅字，但有三個申字，這樣也可以衝出一個看不見的寅字來，稱爲“衝祿”。此外，還有什麼拱祿、暗祿、虛祿、正祿、食祿、金祿、喜神祿、貴神祿、伏貴祿、伏馬祿、伏刃祿、長生祿、旺馬祿、生成祿、德合祿、進神祿、死鬼祿、大敗祿、九天庫祿、飽祿、飢祿等等，初學者可以先別管這麼多，只要知道地支的比肩有爵祿、俸祿、利祿等義象就行了。
在六親方面，比肩代表男命的兄弟；女命的姐妹。
在心性上，比肩爲喜而不受損時，表現爲自尊心強，獨立自主，樂觀進取，堅毅不屈，剛健而不魯莽，果敢而不急切，公平競爭，坦然不僞，自信有爲，獨立不羣，寵愛部屬，大得人氣，勇邁有餘，權通不足；比肩爲忌而無制時，表現爲自我意識過強，剛愎自用，目中無人，心浮氣燥，自制力差，攻擊性強，濫交朋友，揮霍無度，好爭喜鬥，不服管束，投機取巧，貪多求快，行事少謀，粗魯不雅，人氣欠佳等等。
在行爲上，比肩爲公平比賽、公平競爭、相互佔據、共同瓜分、聯合行動、相互協助、相互推脫、相互對抗、相互攀比、相互扯皮、相互援助、相互助威、相互阻擾、相互干涉、相互結盟、相互結伴、相互交流、相互學習、競相效仿，以及停業、停工、停產、停職、停薪、停學、放假、失信、失物、失戀、第三者插足、認識新朋友、放貸、聚會、花錢、討債等等。
劫財與比肩稍有差異，助力相對要比比肩小一些，而破壞力卻要比比肩大一些。比肩有並肩攜手、聯手共進之意，性偏溫和而穩健。劫財則更多爭奪和瓜分之意，性偏剛強而急躁，故劫財稱爲陽刃，意思就是像把刀。通常將陽刃與七殺、傷官同等看待，尤其是克父、克妻、克財和惹禍傷身的重要信息標誌。劫財代表助力不大的異性朋友、關係較差的同學、同事、同夥、同僚，分利較多的股東或合夥人，聲勢不壯的助威者、聲援者，強悍的劫匪、光棍、流氓、勒索者，厲害的競爭對手，熟人中的詐騙者、盜竊者，對我不利的鄰居，代理人，投機者，鰥夫，寡婦，自由職業者，苦力勞動者，婚姻插足者等等，均以劫財來代表。
在六親方面，劫財代表男命的姐妹；女命的兄弟。
在心性上，劫財爲剛強、行動之星，表現爲良好的口才和果敢的行動力，善於在各種場合中製造氣氛，控制局面，以顯示其存在。與比肩的憨直不同，劫財會見風使舵，來迎合他人的喜好，把不滿藏在內心。劫財爲喜而不受損時，表現爲雄心勃勃、永不服輸，頑強奮進，獨立特行，精力充沛，佔有慾強，熱情坦率，善於交際，有臨機應變之長。劫財有明顯的雙重性格，內心常處於矛盾狀態，有時多愁善感、悲天憫人，有時爭強鬥狠、下手無情；有時大方施捨、仗義疏財，有時巧取豪奪、全無義氣；有時是正人君子，有時是無賴小人；對親人冷漠刻薄，對他人慷慨熱情；有時心高志傲、恃勢逞威，有時多疑怕事、見風轉舵。情緒反覆，難以把握。易得朋友，也易失朋友；劫財爲忌而無制時，表現爲魯莽剛強，膽大妄爲，想做就做，做了再說，攻擊性強，喜歡以武力解決問題，粗野無禮，反覆無常。對財物妻子不甚珍惜，未得時思之若渴，既得後可有可無等等。
在行爲上，劫財表現爲激烈競爭，使勁打拼，奮力搶奪，大打出手，猛烈攻擊，頑強抵禦，瘋狂佔有，強力瓜分，拉幫立派，排斥異己，合夥行騙，結黨營私，集體罷工，團結抗暴，強行姦污，惡意毀壞，大肆揮霍，狂賭濫嫖，糾纏不休，敲詐勒索，結識異性，感情出軌，財產分割，動手操作，親身體驗等等。
比劫的作用，是幫助日主，生助食傷，克財，泄印星。
比劫好的一面，就是與人合作、得人捧場的好處。比劫是鐵哥們，是好兄弟，是死黨，是股東。比劫代表人，得比劫之力，即是得人氣。能得人氣，天下還有什麼辦不成的事情嗎？那些成名人物，絕大多數都是命上喜比劫的。再說這比劫就是日主的根，有根就有自己的立足點，有自己的根據地，不用依附於他人，可以自強自立，支撐起一片屬於自己的天空來。日主沒有根的命，一生得因人成事，自己不能白手起家的。比劫又是競爭，這個世界要是沒了競爭，也就沒有了生氣與活力，所以比劫功不可沒。
比劫壞的一面，就是競爭所帶來的壞處。你爭我奪，弱肉強食，勝者爲王，敗者爲寇，把人生當戰場。比劫就是活土匪，就是死對頭，就是惡冤家，就是大賭徒。
十神的基本義象需要慢慢消化，要把現實的人際關係和十神所表述的關係相互對應起來，須知人際關係有多複雜、有多微妙，十神的關係就有多複雜、多微妙。
（九）十神組合的義象
十神之中，以財、官、印、食爲四吉神，以殺、傷、梟、刃爲四凶神，四吉神顯示溫和、文靜之氣，如盛世良臣，以文教德化來治國；四凶神顯示剛暴、忤逆之氣，如亂世梟雄，以長槍大戟來戡亂。食神溫和，正官順從，正印安定，命局多者則爲人謙和；劫財強悍，七殺暴烈，傷官忤逆，命局多者則爲人乖戾。#p#分頁標題#e#
一般凡命局財多則愚，官多則賤，印多則孤，傷多則害，刃多則殘，祿多則貧，馬多則奔波，衝多則不寧，合多則熱情，陽多則坦蕩，陰多則深沉，墓庫多則損六親。無財不實在，無官少壓力，無印乏福澤，無傷不新奇，無殺不威風，無根難自立。財與官，就是名和利，爲衆人所追求的目標；印與食，就是學問和技藝，爲博取名利之工具；比劫就是身體與同仁，爲博取名利的資本和人氣。
1、以印化官殺的義象
是以讀書博功名，以學問博名利。印爲讀書，學而優則仕，讀書是人們博取功名的首選之路。當然，印不宜太多，太多了則使人懶散，少了那份進取之心，相應就會減少貴氣。女命官星輕了，丈夫就不會有大出息。官殺愈多則壓力愈大，迫使人不斷努力，拼命奮鬥，所取得的成就也就相應會大些。所以古人說：“衆殺猖狂，一仁可化；殺印相生，功名特達；官印相生，出仕馳名；以殺化權，定顯寒門貴客；印重官輕，職居卑位；印重官輕，坐堂招夫；梟印重重，生離死別之婦。”
例如鐵保命，八字爲：壬申 壬寅 丙子 乙未 1歲起運
大運：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
印星寅木當令，七殺壬水有申子爲根，日元丙火在時支有根氣，金水木火連續相生，真是殺印相生的好格局啊。唯申金偏財衝寅木印星，預示着會早喪父，並埋下了災禍的伏筆。果然，命主早年即喪父。甲辰運科甲連捷，後來官至兩江總督，吏部尚書，並有詩名，尤工於書法，有書帖傳世，真是“殺印相生，文武兼備”啊。 申運衝寅，申運中，命主曾先後兩次遭到流放，政治上受到了不小的挫折。
又如某女命，八字爲：乙未 丁亥 戊印 丁巳 9歲起運
大運：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
寅亥合木，化財格爲殺格。逢殺看印，月時有印化殺生身，本當可以富貴出衆的。可惜大運欠佳，先是子水克火，後是庚辛金克乙木官星，再後又是壬水合丁火印星，這樣一來命主就不能飛黃騰達了。實際是命主相貌秀麗，前面讀書一直都是名列前茅。17歲逢壬子年財星合克印星，大學聯考以一分之差而落榜！後有一份穩定的工作，並任出納、會計之職。印星代表母親，故命主平生得到母親的助力很大。
另有某女命，八字爲：戊申 甲子 癸酉 丁巳 7歲起運
大運：癸亥 壬戌 辛酉
八個字有申酉二金，還有巳酉合金，印星太多啦。年幹一個戊土官星高懸，坐下無根，丁火印星遙隔，欲生無力。甲木傷官貼身一克，壞了格局。爲什麼呢？因爲戊土官星有丁火遙生，不能盡棄，也就是說不能變成棄官就食格。這種格不成格的命，命主必然是好不起來的。印重官輕，就沒有如意的丈夫。傷官見官，就要亂來了，無論是工作或婚姻。實際上，命主國小肄業，稍長就與一個公車司機結婚。婚後瞧不起丈夫，於是棄職在酒店當櫃檯小姐，同時給幾個男人做黑市夫人。甲申年，傷官克官，正式離婚。此後命主更是無所顧忌了，無論生張熟魏，大小通吃。
如果官星有強根，傷官傷不了它，會是個什麼情況呢？從格局的角度而言，官多爲殺，就要予以制伏，如果殺食兩停，制伏得當，依然是好命。
2、以食傷制殺的義象
以食傷制殺，就是以智謀剋制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災害，是禍患，是暴君，是小人，代表一切對我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰羣儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時攻身的危險了。若制殺過頭了，七殺就失去了應有的威風，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍爲旺強一點也行，命主就都會出人頭地，做出一番事業來的。因此命書上說：“食神制殺，英雄獨壓萬人；食神制殺，英俊文章發少年；食神制殺衣祿豐；傷官有情來合殺，金榜標名定是真；食居先，殺居後，平生衣祿福最厚；殺輕制重，雖學無成；殺輕制重，爲人到底遭屯；殺重製輕，時刻有顛覆之危；食重孤孀”等等。
例如鄭介民命，八字爲：戊戌 辛酉 乙未 丁亥 3歲起運
大運：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
七殺當令，時支亥水因有未土阻隔，不能直接化殺生身，唯賴時幹丁火制殺。丁火在未中有根氣，可以作用，格成殺邀食制。甲子運，比劫生食，命主考入黃埔軍校。丙寅、丁卯運食傷制殺有力，命主大得際遇，成了手操生殺大權的軍統局長。後來還當上了國防部次長，國安局局長，正所謂“食神制殺，英雄獨壓萬人”。
又如某男命，八字爲：丙辰 辛卯 己卯 甲子
卯木殺星當令，辰土會殺，子水生殺，殺勢太強，順其者昌，逆其者亡，日主只有順從七殺才能保身。可是月幹辛金想制殺，年幹丙火想化殺，而且丙與辛合，你抱住我，我抱住你，誰也別想管殺。這樣七殺就可以隨時攻身了。癸巳運，乙亥年，亥水衝傷巳火印星，乙木七殺氣勢洶洶來攻身，命主該年與其父開運輸車，被一夥交警毒打成了殘廢。正是“殺重製輕，時刻有顛覆之危”。
再如某女命，八字爲：辛丑 甲午 己丑 丙寅 4歲起運
大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌
這個命中的官星太輕了，甲木在午月處於死地，又沒有財來生助，破格不說，反而有食神來克，這命主的婚姻肯定就不好啦。因爲官星代表女命的丈夫啊，“財旺生官，夫婦如膠似漆”，沒有財生官，夫星還處於死地受克，這婚姻會好嗎？命主19歲庚申年結婚，當年丈夫就一病身亡，那申金不是明明沖剋寅木官星嘛。命主不知命，次年辛酉又結婚，隨即這第二任丈夫又遭車禍喪命。癸亥年財來生官，再婚。丁酉運辛未年，食傷克官，命主的第三任丈夫再死於疾病。後來她自己也害怕不敢再結婚啦，從她的命上看，結了也不會有好結果的。這就是制殺太過的壞處。#p#分頁標題#e#
3、傷官克官的義象
以傷克官，就是不按規則行事，任性胡爲。因爲官是規則、法律和公認的事物，以傷克官，就是破壞既有的規則，否定既有的權威，推倒社會公認的事物，標新立異，自以爲是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道。當然，不按現有的規則來，也就意味着會破舊立新，會招災惹禍，甚至會坐牢殺頭，多變動，多奔波、多操勞。女命傷官克官，就會和丈夫唱反調，不喜歡丈夫約束自己，傷重官輕則會輕視丈夫，傷輕官重則會招丈夫羞辱，命書有“男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁”這麼說當然這是有條件的，並非所有的命都是如此。若是傷官把官星完全傷盡了，或者說把官星全部推倒了，那就是上上大吉了。傷盡了所有的官兒，那你不就成了最大的官兒了嗎？所以說：“傷官傷盡，貴不可言”。女命傷官傷盡了官星，也不會亂來，會是很貞潔的女人。走財運時也會有丈夫，因爲財旺生官。因此命書上說：“傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。月犯父子無全美，日犯自己主傷殘，時傷子息多狼狽，須知富貴不周全。若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年；傷官見官，不罷職定有惡疾；一官一重傷，財輕克破退田莊；一官遭破，當推命入黃泉；傷官原是產業神，傷盡真爲大貴人，若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕；傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭；傷官之人多傲上；女命傷官福不真，無財無印守孤貧；日坐傷官好罵夫；傷官傷盡，貞潔烈女”等等。
例如朱元璋命，八字爲：戊辰 壬戌 丁丑 丁未 6歲起運
大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
八個字有五個是傷官，只有一個壬水官星與衆傷官相抗，孤軍作戰，肯定會被衆傷官將其滅掉的。這就是所謂“傷官傷盡，貴不可言”的信息。
癸亥、甲子運，扶起官星，傷之不盡，便無好事。命主小時候不僅讀書無緣，給人放牛也是多災多難。16歲那年，一場瘟疫奪去了他所有親人的性命，在外面四處乞討。24歲壬辰年，命局傷官克太歲官星，命主投奔郭子興的起義軍，去幹革命。乙丑運後，大運不再有官星，這樣命局的傷官就可以傷盡官星了，所以在起義軍中左右逢源，爬得很快，到30歲戊辰那年就當上了左丞相。37歲又打敗了競爭對手陳友諒，自立爲吳王。39歲丁未年，他打敗了所有比他大的官兒，成了大明皇帝，幾十年立於不敗之地。這就是傷官傷盡的妙處。
又如某男命，八字爲：丁巳 癸丑 庚辰 丁亥 4歲起運
大運：壬子 辛亥
這個傷官可比不上朱天子的傷官了，此命有兩個丁火官星，而且年幹那個還自坐強根，又有醜辰二土牽制傷官，傷官就不能傷盡官星了，這傷官的壞處也就表露無遺。命主自小就特別任性，誰也管他不住。張口就罵娘，動手就打架。年紀大一點了就去偷去搶，去拐去騙，從13歲到27歲期間，不知已經進出了多少回監獄。
4、以財生官的義象
以財生官殺，就是以財色取悅於官貴，以財色換取名位的義象。財是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘，官爲職權和名譽，以財生官就是拿着金錢和美女去巴結上司，或是拿着銀子去買官。女命以財生官殺，就是在經濟上支援丈夫或情人，故有旺夫一說。財是身體，又是女人的感情線，以財生官殺，就是動情愛男人哦。最怕身弱擔不起財官，這時的官殺就成了耗泄錢財的無底洞，女命會碰上倒黴的丈夫，男命會遇到討債的兒女。當然，官星也要財星相輔，沒有財星輔助的官星，叫孤官無輔，做官也做不大的，或是時間做不長的。因此命書上說：“財旺生官，因賄取貴；衣紫腰金，財輔官旺；財旺生官，夫婦如膠似漆；財星有氣生官，益夫超羣；財滋七殺，郭子儀司將相之權；月令財居絕地，妻無內助之賢；財生七殺趕身衰，或貧或夭；財逢殺黨，夭折童年；日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命；逢財忌殺而有殺，十有九貧”等等。
例如邵友濂的命，八字爲：庚子 己丑 甲戌 甲戌
八字有四個財星去生那個庚金七殺，史書上說他由監生而捐外郎，這捐字就是用錢去買官。後來他還當上了臺灣巡撫，一路上拿銀子打通關節的事，肯定是不少的。
又如某女命，八字爲：甲午 乙亥 戊子 癸亥
疊疊財星，去生那甲乙兩個官殺，日主失令，僅得年支一個午火相生，那午火又遭到重重亥子水的沖剋，自顧無暇，生身之力很小。但午火又有甲木相生，亥子水沖剋不盡，這樣則日主既不能從殺，也無力擔殺，格破相傷，便沒有好命了。命主國中尚未畢業，就因窮困而墮入風塵。生意雖然不錯，但所得幾乎盡數倒貼給了小白臉。21歲成婚後，仍然靠賣皮肉養家。以財生了官還不打緊，打緊的是這官殺還要克身，那位吃軟飯的丈夫動輒對命主飽以老拳，給足羞辱，叫命主求生不能，求死不得。這都是財生官殺的結果。
另一個女命八字爲：壬子 辛亥 己酉 甲子
同樣也是財生官，可就比前命好了許多。辛酉金生亥子水，亥子水生甲木，一氣流通，沒有掛礙阻節，這種八字叫從官格，就是日主沒有自己的根基，完全順從了官星。表示她非常順從自己的丈夫，儘自己所能相夫教子。命主脾氣溫文柔和，從不與丈夫鬧意見。結婚七十年，夫婦相敬如賓，和美如初，真是“財旺生官，夫婦如膠似漆”啊。
5、以財克印的義象
印爲良心，財爲鈔票，財克印就是爲了鈔票而不顧良心。印爲讀書學習，財爲感情和物慾，財克印就是重物慾而輕讀書，重感情而不顧面子。印爲故鄉國土，財爲經濟利益，財克印就是爲了求財而背井離鄉。因此，財克印也是重要的遷徙信號，常常有搬家、調換工作單位、購置房子、車子和店面等義象。印又爲母親，財爲父親，財克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印爲靠山爲貴人，財克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災的義象。印還是福氣，財克了印，也就會多勞累，並損壞身體，甚至喪命。所以命書上說：“數科不第，只因財破文書；財多不喜讀書；幼歲喪母，只因財多印死；印星被傷，失祖業，拋離故土；貪財壞印，豈是良人；印逢財而罷職；正印若逢財，官非日日來；獨印逢財，定斷魂歸地獄；印多行財運發福；棄印就財，發福最大”等等。#p#分頁標題#e#
例如某男命，八字爲：庚子 己卯 戊戌 癸丑 8歲起運
大運：庚辰 辛巳
卯木正官當令，子卯一刑，本爲破格，只因卯戌一合解了子卯之刑，可是沒有印星，不能化官生身，還是破格。喜印無印，表示命主出身不佳，沒有靠山，學業難成。命局在地支有子水，在天干有癸水，即使印星在歲運中出現了，也會遭到這財星的回克，命局喜印，如果印受財克，那就沒有好事。16歲逢丙辰年，印星出現而遭克，命主偷錢包被關押了兩個月。24歲逢甲子年，子水財星壞巳火印星，命主又因流氓盜竊罪被判刑十年。爲什麼之前的癸亥年，沖剋巳火印星而沒有坐牢呢？癸亥年因爲命局有卯木，亥卯一合，就不衝巳火了。命書上講，合能解衝，合能解刑，也能解破解害，所謂“貪生貪合，刑沖剋害皆忘”。
有一個八字，好像是財壞印的格局，八字爲：乙卯 戊子 戊子 丁巳
子水財星壞了巳火印星，破了官格。這人讀書不行，學業低，還會因錢財女人之事坐牢，時間是在1995乙亥年，乙亥年沖剋巳火印星，命主因財色殺人，被判刑二十年。他讀書的確不行，小時候的作業本上滿是老師畫的紅皮蛋。
又如日本美女偶像齊藤由貴的命，八字爲：丙午 丁酉 壬申 辛亥
八字有兩個印星，而且當令，這叫用神太多，須要予以克泄。這裏的財壞印就是好事。天之道，損有餘而補不足，用財星克去過多之印星，就叫“棄印就財，發福最大”。甲午運，財星有力來克印，命主因相貌出衆而被選爲雜誌小姐，一夜之間，名利雙收。從八字上怎樣看出命主長相美醜呢？八字顯示長相漂亮的方式有多種，看大概的有“金水多麗容，甲逢金克貌如花，丙逢壬制顏如玉，食傷吐秀秀色美”等等數種，齊藤由貴的屬於“金水多麗容”的那一種。
6、以印克食傷的義象
印星是吸納，食傷是發泄，吸納過多了就要發泄，發泄過多了就要吸納，收支平衡，對人才爲有利。故以印製食傷，在食傷過重時，就是以吸納彌補消耗，就是補血給氧，就是補充知識；在印星過重時，以印製食傷就是營養過剩，吃不了兜着走。印星是傳統、正統，食傷是時尚、新奇，以印製食傷，就是以傳
