梅花易数

神仙留下十三日凡百忌用正月十三日二月十一日三月初九日四月初七日五月初五日六月九年级日七月七年级日七月廿九日八月廿七日九月廿五日十月廿三日十一月廿一日十二月十九日神仙留下十三日举动须防遭克贼一切修造并兴工定...

又附解禳通用法之五凡人疾病占问鬼神，术人妄判神司，病家听信宰杀，倾有限之家资，病未必愈，造来生之恶业，卜亦难逃。且如瘟疫，系上帝之了剌降，虽日时行亦不善而降殃，但当合门齐素虔请戒僧持通连经，自得消解。或童男礼拜亦可迪吉。...

李女士求测儿子的运气如何？摇得《咸》之《恒》卦：乙酉年戊寅月庚午日（戌亥空）《泽山咸》《雷风恒》六神父未、、应父戌、、螣蛇兄酉○兄申、、勾陈孙亥、官午、朱雀兄申、世兄酉、青龙财卯官午×孙亥、玄武父辰、、...

本命年能否结婚？本命年结婚应注意什么？想结婚了，但是却遇上了本命年怎么办?很多人都说本命年结婚不好，其实所谓不好的意思就是犯太岁。但是其实除了龙，马，鸡，猪四属相不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要...

①每日运势占卜方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌。接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在一边在心中默念今天会是怎样的一天呢？一边从中抽出一张。出现红心意味着恋爱，今天容易出现跟...

《周易注疏》卷一·乾[晋]韩康伯注乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。[疏]正义曰：乾者，此卦之名。谓之卦者，《易纬》云：卦者挂也，言县挂物象，以示於人，故谓之卦。但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才...

既济：亨，小，利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰：曳其轮，义无咎也。六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。象曰...

有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。【白话】乾...

第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻...

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。象曰：风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其...

《易林补遗》（三）[第一百零一章至第一百四十五章][明]张世宝着目录交朋结友章第一百一纠合伙伴章第一百二投行损益章第一百三求财觅利章第一百四开张店肆章第一百五收顿货物章第一百六托本求利章第一百七索取债利章第一...

卦辞归妹：征凶，无攸利。象曰泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。彖曰归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。上六爻辞：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无...

丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽...

《焦氏易诂》卷八[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷八行唐尚秉和节之撰重门击柝解九家专以艮为柝象。似不协。震为鸣为口为声。形又宛然一柝也。艮为手为小木。手持小木击之。则口出声而鸣矣。柝之象固非震莫属。艮方为击也...

卦辞未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。象曰火在水上，未济；君子以慎辨物居方。彖曰未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。上九爻辞：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。象曰：饮酒濡首，亦不知...

一、烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓&ldqu...

节：亨。苦节不可贞。彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。九...

易经大家可学，看完此文就会预测--中华传统文明的总源头，无非便是三大篇：《论语》、《品行经》和《易经》。而《论语》、《品行经》的头脑，着实也是源头于《易经》。我国如今发现最早的笔墨，便是甲骨文。而甲骨文所记载的，险...

河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。...

卦辞渐：女归吉，利贞。象曰山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。彖曰渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。上九爻辞：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。九五...

《焦氏易诂》卷四[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷四行唐尚秉和节之撰随初九官有渝解易林履之节云。安上宜官。节互艮。艮止。为安。阳在上而贵。故曰宜官。是以艮为官也。渝。变也。改也。官有渝者。言艮覆变为震也。震为...

《焦氏易诂》卷十一[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷十一行唐尚秉和节之撰焦氏之象数象者。易辞之所本。数者。易道所由成也。故自春秋以迄东汉。靡不重之。自王弼解缚去滞。避难就易。扫象不言。专演空理。是终日期菽粟豆...

气色出没之观看法则：气色分类虽多，一般约可分为十种，即青、黄、白、黑、红、赤、紫、暗、滞、朦诸色，各色所俱之特性分述如下：?青色----主惊恐、忧虑、烦恼、忿怒、疲劳等。?黄色----主欢愉、进财、喜庆、升迁、功勋等。?...

归妹卦。震上兑下宣圣讲义归妹与渐往来。皆三阴三阳卦。阴阳均匀。而渐以艮下于巽为交和。归妹则震在兑上。成背戾此二卦之异也。归妹以震长男兑少女。合为一卦。而情志悬殊。阳升而阴降。行止不同。兑在内为柔得势。...

宣圣讲义涣上巽下坎，风行水上，三阴三阳，外多阳，中多阴，而二五皆刚。阳失其本，柔得其始。中互颐。孚于养正之义。两柔在中，以立人道。两刚在上，以明天道。天人互交而卦用难协。为水性润下，风行多变也。风驰而乘水以成波涛。水静...