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《窮通寶鑑》雲：生於春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲huo既濟，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎...

《窮通寶鑑》雲：生於春月，其勢虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水氾濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，夏月之土，其勢燥烈。得盛水滋潤成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財有益。見比肩蹇滯不通，如太過...

山陰沈孝瞻《子平真詮》雲：天地之間，一氣而已。惟有動靜，遂分陰陽。有老少，遂分四象。老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土...

《窮通寶鑑》雲：生於春月之木，餘寒猶有。得火温燠，別無盤屈之患。得水潤之，而有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。至於土多則損力堪虞，土薄則豐財可許。如逢金重，見火無傷，假使木強，得金乃發。夏月之木，根幹...

《窮通寶鑑》雲：生於春月，餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒鋭之勢。木旺損力，反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜，比而無火，失類非良。夏月之金，性尚在柔，形未執方，尤嫌死絕。火多而卻為不厭，水盛而滋體...

《窮通寶鑑》雲：生於春月，母旺子相，勢力並行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重迭妻財猶遂。夏月之火，勢力行權。逢水制，則免自憤（音）之咎。見木助，必...

萬育吾曰：二氣者，陰陽也；五行者，金、木、水、火、土也，時者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚、荊、樑、雍、豫也。蓋天有陰陽，行於四時；地有五行，具於九州島，正朱子所謂五行質具於地、氣行於天，故天有春夏秋冬，地有金木水...

《滴天髓》雲：甲木參天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。純陽之木，參天雄壯。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。生於春則欺金，而不能容金也；生於秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐...

《西相人探原》之百歲行運部位(下)四十五歲行運壽上鼻部在鼻樑之中，年上之下，專名(壽上)，又名(怪部)。解剖學為顱頂部鼻*根。餘名同上。鑑別壽上與年上，同在鼻樑之中。樑柱正直相應者，人必忠孝。曲斜而不相應者，人必邪淫。...

《西相人探原》之百歲行運部位(中)二十九歲行運山林眉部在前額左眉角上，邊城右下，遙對司空，專名(山林)，一名(天倉)，一名(福堂)，一名(驛馬)。六府為(上二府)，十二宮為(遷移宮)。解剖學為頂側部穎顬葉。雲谷山人云：何謂山林?其...

想不想知道金牛座的十大戀愛原則是什麼呢？單身們都想找到一位符合自己的口味另一半，當你在追另一半的時候，你肯定要對他有所瞭解才行，知道他喜歡什麼和不喜歡什麼？所以接下來，我們就來看看金牛座的十大戀愛原則。一、對方要...

卷六先賢名論子平源流考、明通賦、元理賦、氣象篇、五行生剋賦、六神篇、碧淵賦、玄機賦、形象論、方局論、八格論、體用論、清濁論、真假論、寒暖燥濕論、論蓋頭、論陰陽生克、論十干有得時不旺失時不弱、論外格取捨...

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。王逵《蠡海集》雲：子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠藏跡。午為陽極，顯明剛健，以馬配之，馬快行。醜為陰，俯而慈愛，以牛配之，牛舐犢。未為陽，仰而秉禮，以羊...

四個占星學論斷基本原則在進行本命盤的論斷之前，讀者還必須永遠記住以下的四個占星學論斷的基本原則：第一：任何一個人的命運呈現是整體性的，是不能進行單獨切割來作論斷的，亦即本命盤永遠是牽一髮而動全身的，絕對不能單憑某...

卷一本原天干地支甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此為十天干。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此為十二地支。《五行大義》雲：支幹者，因五行而立之，昔軒轅之時，大撓之所制也。蔡邕《月令掌句》雲...

摘要：本文探討王弼在注易及注老之作中所顯現的方法論觀點，文中指出，王弼注老發揮了對於老子哲學中的抽象思辨的認識進路，將本體論哲學問題中的本體與事務間關係的抽象特徵予以推進，極有貢獻於中國哲學史的義理進程，但是對於...

《西相人探原》之雜論篇論紋理紋理，又名皺襞，現於額上眼尾及口脣兩側者居多，或縱或橫，各因意力活動之時期，而有大小強弱之區別。其發現之時，大都在三十歲前後，蓋孩提之童，不應有此。間有額部發現紋理者，皆是贏弱病兒。倘孩提發...

?排八字，出錢養瞎子”。然，關於算你的人生究竟是科學，還是偽科學，雙方爭執不下，且雙方都拿不出確切理由駁倒對方。如果説是科學的，現有理論依據並不充分。如果説是偽科學，其算出的結果有時又同實際結果相符。於是，又...

附錄二王弼哲學的方法論探究摘要：本文探討王弼在注易及注老之作中所顯現的方法論觀點，文中指出，王弼注老發揮了對於老子哲學中的抽象思辨的認識進路，將本體論哲學問題中的本體與事務間關係的抽象特徵予以推進，極有貢獻於中...

《西相人探原》之百歲行運部位(上)漢高士臨涇王節信先生符《潛夫論·相列篇》雲：《詩》所謂天生燕民，有物有則，是故人身體形貌，皆有象類;骨法角肉，各有分部，以著性命之期，顯貴賤之表。一人之身，而五行八卦之氣具焉。故...

──節選自李洪陵新著《命理解析》編者按：古人云：易之為書，一言一字，皆藏醫學之指南。醫不可以無易，易不可以無醫，設能兼而有之，則易之變化出乎天，醫之運用由乎我。（《類經附翼？醫易義》）醫易同根互源，它們都是以古人天人合一等宇...

第07章論忠奸大到皇帝、小到老闆，無不希望自己的臣子或手下對自己無限忠誠。因而挑選屬從非常重要。雖然人的品行從後天可得到改變，但人的行動無不打上先天的烙印，忠奸的德性在八字中也能找到先天特徵。在德行高尚的主子...

一、脾病。中醫稱脾主太陰經。脾為後天之本。傳統醫學講生理，歷來重視脾的作用，《內經？素問？經脈別論》説：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，合於四時五臟陰陽揆度，以...

中國飲食文化夾雜着自然地理和人文特色。大草原的飲食就更加不例外了，牛肉和羊肉全國聞名。很多時候，人們在品嚐着無盡美味的同時也在思考着一個問題，在這個有着悠久歷史和飲食文化的大草原，它究竟存在着哪些鮮為人知的文...

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。鄭康成曰：正月為孟春者，日月會於女取訾，而鬥建寅之辰也。二月為仲春者，日月會於降婁，而鬥建卯之辰也。三月為季...