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書籍相關本書為中國東漢魏伯陽關於煉丹理論的著作。簡稱《參同契》。公元2世紀成書，是現存中國煉丹史方面最古的著作。參，三也;同，通也;契，書契。《周易參同契》謂大易、黃老、煉丹爐火三道相通。魏伯陽借漢易學、黃老道...

龍虎兩弦章第九火計不虛作，演易以明之。偃月法爐鼎，白虎為熬樞;汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。上弦兑數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成。二八應一斤，易道正不傾。...

煉己立基章第六內以養己，安靜虛無。原本隱明，內照形軀。閉塞其兑，築固靈株。三光陸沉，温養子珠，視之不見，近而易求。黃中漸通理，潤澤達肌膚。初正則終修，幹立未可持。一者以掩蔽，世人莫知之。...

鼎器妙用章第三十三圓三五，寸一分，口四八，兩寸脣，長尺二，厚薄均。腹齊三，坐垂温。陰在上，陽下奔。首尾武，中間文。始七十，終三旬，三百六，善調均。陰火白，黃芽鉛。兩七聚，輔翼人。贍理腦，定玄升。子處中，得安存?來去遊，不出門。漸成大，...

關鍵三寶章第二十二耳目口三寶，閉門無發通。真人潛深淵，浮游守規中，旋曲以視聽，開闔皆合同，為己之樞轄，動靜不竭窮。離(氣)內營衞，坎乃不用聰，兑合不以談，希言順鴻蒙，三者既關鍵，緩體處空房。委志歸虛無，無念以為常。證難以推移，心...

明兩知竅章第七上德無為，不以察求。下德為之，其用不休。上閉則稱有，下閉則稱無。無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相胥。知白守黑，神明自來，白者金精，黑者水基。水者道樞，去數名一。陰陽之始，玄含黃芽。五金之主，北方河...

奼女黃芽章第二十六河上奼女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黃芽為根。物為陰陽，違天背元，牝雞自卵，其雛不全。夫何故乎?配合未連，三五不交，剛柔離分。施化之精，天地自然，火動炎上，水流潤下，非有師導，使其...

金丹刀圭章第十四以金為堤防，水入乃優遊。金計有十五，水數亦如之。臨爐定銖兩，五分水有餘。二者以為真，金重如本初。其三遂不入，火二與之俱。三物相含受，變化狀有神。下有太陽氣，伏蒸須臾間。先液而後凝，號曰黃□焉。歲月將欲...

二氣感化章第二十一陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿?二(氣)玄且遠，感化尚相通，何況近存身?切在於心胸。陰陽配日月，水火為效徵。...

自敍啟後章第三十五會稽鄙夫，幽谷朽生，挾懷樸素，不樂權榮，棲遲僻陋，忽略利名，執守恬淡，希時安寧，晏然閒居，乃撰斯文。歌敍大易，三聖遺言，察其旨趣，一統共論。勿在順理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以為歷，萬世可循。序以御政，行之...

魏真人自序會稽鄙夫，幽谷朽生，挾懷樸素，不樂權榮。棲遲僻陋，忽略利名，執守恬淡，希時安寧。晏然閒居，乃撰斯文。歌敍大易，三聖遺言。察其旨趣，一統共論。勿在順理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以為歷，萬世可循。敍以御政，行之不...

明辨邪正章第八是非歷髒法，內觀有所思，履行步鬥宿，六甲以日辰。陰道厭九一，濁亂弄元胞。食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。晝夜不卧寐，晦朔未嘗休。身體日疲倦，恍惚狀若痴。百脈鼎沸馳，不得清澄居。累土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼神見形象，夢...

乾坤設位章第二天地設位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也;設位者，列陰陽配合之位也;易謂坎離者，乾坤二用。二用無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常，幽潛淪匿，變化於中，包囊萬物，為道紀綱，以無制有，器用者空，故推消息，坎離沒亡...

君子好逑章第三十關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，意當相須。假使二女共室，顏色甚姝，蘇秦通言，張儀合媒，發辯利舌，奮舒美辭，推心調諧，合為夫妻，弊發腐齒，終不相知。若藥物非種，名...

君子居室章第十七君子居其室，出其言善，則千里之外應之。謂萬乘之主，處九重之室，發號出令，順陰陽節。藏器俟時，勿違卦月。屯以子申，蒙用寅戍。餘六十卦，各自有日。聊陳兩象，未能究悉。立意設刑，當仁施德，逆之者兇，順之者吉。按曆法...

補塞遺脱章第三十四參同契者，敷陳梗概，不能純一，氾濫而説，纖微未備，闕略彷彿。今更撰錄，補塞遺脱，潤色幽深，鈎援相逮，旨意等齊，所趨不悖，故復作此，命三相類，則大易之情性盡矣。乙浮右丁文火已物辛世銀癸真鉛五位相得三木二火五土四...

四者混沌章第二十八丹砂木精，得金乃並，金水合處，木火為侶。四者混沌，列為龍虎，龍陽數奇，虎陰數偶。肝青為父，肺白為母，腎黑為子，離赤為女，脾黃為祖，子午為始。三物一家，都歸戊己。...

水火情性章第十五推演五行數，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相薄蝕，常在朔望間。水盛坎侵陽，火衰離晝昏。陰陽相飲食，交感道自然。名者以定情，字者以性言。金來歸性初，乃得稱還丹。吾不敢虛説，仿效聖人文。古記題龍...

陰陽精氣章第十六乾坤剛柔，配合相包。陽秉陰受，雌雄相須。須以造化，精氣乃舒。坎離冠首，先映垂敷。玄冥難測，不可畫圖。聖人揆度，參序元基。四者混沌，徑入虛無。六十卦周，張布為輿。龍馬就駕，明君御時。和則隨從，路平不邪。邪道...

聖賢伏煉章第三十一惟昔聖賢，懷玄抱真，伏煉九鼎，化跡隱淪，含精養神，通德三光，津液腠理，筋骨致堅，眾邪辟除，正氣長存，積累長久，變形而仙。憂憫後生，好道之倫，隨傍風采，指畫古文，着為圖集，開示後昆，露見枝條，隱藏本根，託號諸名，覆謬眾文，學者...

爻變功用章第十九朔旦為復，陽□(氣)始通。出入無疾，立表微剛。黃鐘建子，兆乃滋彰。播施柔暖，黎蒸得常。臨爐施條，開路正光。光耀漸進，日以益長。醜之大侶，結正低昂。仰以成泰，剛柔並隆。遠遊交接，小往大來。輻輳於銀，運而趨時。...

大易總敍章第一乾坤者，易之門户，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐□(瀹去氵加竹)。覆冒陰陽之道，尤工御者準繩墨，執銜轡，正規距，隨軌轍，處中以制外，數在律曆紀。月節有五六，經緯奉日使，兼併為六十，剛柔有表裏。朔旦屯...

金返歸性章第十金入於猛火，色不奪精光。自開闢以來，日月不虧明。金不失其重，日月形如常。金本從月生，朔旦日受符。金返歸其母，月晦日相包。隱藏其匡廓，沉浮於洞虛。金復其故性，威光鼎乃□(火喜)。...

如審遭逢章第二十五如審遭逢，睹其端緒。以類相況，揆物終始。五行相剋，更為父母。母含滋液，父主秉與，凝精流形，金石不朽。審專不泄，得為成道。立竿見影，呼谷傳響。豈不靈哉!天地至象。若以野葛一寸，巴豆一兩，如喉輒僵，不得俯仰。...

流珠金華章第二十四太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因，化為白液，凝而至堅。金華先唱，有傾之間，解化為水，馬齒□(王闌)□(王幹)，陽乃往和，情性自然。迫促時陰，拘蓄禁門，慈母養育，孝子報恩，嚴父施令，教敕子孫。五行錯王，相據以生，火...