關於橫死的人，習俗中有很多説法，比如，橫死的人不能入祖墳，説的是這種人福氣不夠，沒得到善終，入祖墳會給子孫帶來衰運。還有些地方説橫死的人不能留骨灰。又有説橫死的人六親不認，會導致各種災難。各地習俗差別還蠻大。但有一個統一的説法，就是橫死的人，很容易就成了惡鬼，這是為何呢?
為何橫死就成了惡鬼
在民間，將所有意外死亡現象都列入橫死，如自殺、他殺、車禍、天災等等，因為他們死得不甘心，對現實中的人或物戀戀不忘 ，而總是去影響活着的人，然後就成了令人討厭的惡鬼。在陳鵬解夢遇到的一些案例中也有不少，比如有人自殺過的房子，入住的人特別容易做鬼壓牀的夢。還有些人信誓旦旦的説在某個車禍現場看到死去的人走來走去。至於很多鄉村，更多據説會通靈的神婆神漢會説某人被惡鬼衝撞導致生病，然後要做什麼事就能解決問題云云，結果按他們説的做還真起了效果。似乎一切意外死亡的人，都成了遊魂，都成了惡鬼。
既然説到輪迴，那麼，就得説下佛教觀點了。中國是一個佛道釋教經常被糅合在一起的社會，佛教裏提到橫死是否能輪迴，是否一定就成惡鬼的時候，其實提出的是否定態度。 《印光法師文鈔》談到一個例子，説他有一個皈依弟子的母親，那個皈依弟子三十多歲，經商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以後他的母親非常想念她的兒子，忍受不了失去兒子這樣的痛苦，就喝毒藥。喝毒藥之後在那裏打坐，在那裏盤腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。沒有任何的痛苦，面色身心非常柔軟，而且面上紅紅潤潤的，所以當地都引起了轟動。這不是橫死嗎?但她往生了。還有一個唸佛之人，由於討債和家裏各種各樣的事情，就想不開，跳河了。後來出現什麼情況?打撈他的時候發現，他站在水裏，合掌面西。所以往生跟橫死不橫死沒有關係，問題還是有沒有信願，能不能信願持名的問題。這裏説的其實只要心裏有信願，就不會成為惡鬼。説得簡單點，佛教人士認為，只要你心裏沒有怨恨，不管你怎麼死，都不會成為惡鬼，都能很快進入輪迴的。就算沒有信願成了惡鬼，只要超度它們，都能讓它們迴歸正道。
而道教不這麼認為，道教以為一切橫死，必須有人幫忙超度，不管你持有什麼態度，才能順利轉世投胎，否則就成了遊魂野鬼，或直接成為惡鬼。正因為佛教説法裏的信願很多橫死之人其實做不到的，所以，佛道都有替橫死之人做超度、唸經的做法。若沒人超度，這些惡鬼就很容易禍害一方，而道家的對付方法是收鬼或滅鬼了。
儒家思想裏，其實對橫死的人是持有道德義務，會説一定要幫一幫他們，讓他們有個好的歸屬。所以，在戰爭間隙，是會允許雙方拉會各自部隊的屍體。還有一句，叫死者為大，其實也是儒家思想裏提到的，會説誰若收殮無主屍體，是會得福報的。有個民間故事，説一個漂亮女人為何成為某男之妻是因為這個男的上輩子埋葬了她，也挺傳奇的。在儒教思想影響深遠的中國，有了有人對一切野鬼提供祭品，提供紙錢的中元節，這也算是一種全民善念的表現了。
附三個關於惡鬼的故事。
1、霍普金斯維爾的惡鬼
霍普金斯維爾的惡鬼事件是在UFO近距離接觸歷史上眾所周知並有文字記錄的。惡鬼事件發生在凱利和霍普金斯維爾城鎮附，UFO研究者艾倫亨德利寫到：惡鬼事件持續的時間很久，並且當時許多目擊者都親歷了。眾多的目擊者聲稱從午夜到黎明，他們重複看見了五次閃光和銀色的動物。銀色動物都有三英尺高並且似乎在地面上漂移。他們還補充説他們試圖使用火槍射擊那些動物，但幾乎沒有一點效果。
在1955年8月21日晚上，當比利瑞泰勒觀察到天空中有離奇的光射向西方時，他正在前往會友的途中。於是他把他的朋友們叫到了外面。他們看見了一個發光體，有三點五英尺高，頭很大，長着大而拖沓的尖耳朵和發紅光的眼睛，手指尖有爪子。這些惡鬼全身披有銀色金屬外套，並且舉着手。當這些怪物前行到距離泰勒家20英尺遠時，男人們開始對他射擊，然後這些怪物快速跳躍着淹沒在黑暗中。之後，男人們拿着手電一步一步尋找這些惡鬼，一隻魔爪從屋頂伸出並抓到了他們。在接下來的幾小時裏，朋友家裏的所有人都見證了這些怪物反覆朝朋友的房子移動的過程。
2、吃人的惡鬼。
佛陀在印度各國周遊教化時，曾到過一個小國家。當時這個小國家的某個村莊，發生食人惡鬼出沒擾亂的事件。每天黃昏時，惡鬼就會在村舍中出沒捉人，受害者一天至少一個，最多也曾高達一、二十人。因此，大家都非常惶恐不安，想離開家鄉到他國避難。
惡鬼知道了，就對大家説：“就算你們離開這裏，我一樣能找得到。這樣吧!只要你們每天供應一個人，我就讓其餘的人平安度過一天。”
大家商討的結果皆認為：反正逃也沒地方逃了!只好接受惡鬼提出的條件。從此村裏人天天都供應一個人，其他人雖然暫時保得一命，但是不知道什麼時候會輪到自己，因此仍然擔憂不已。
有一天，輪到一位長者的家人。這位長者家財萬貫，卻只有一個兒子;長者夫妻面對這種情形，非常着急與哀傷，三人抱頭痛哭，一點辦法也沒有，只能用虔誠的心，祈求一切神祗的庇佑。
佛陀知道這件事後，就趕來這個小村莊。
隔天，長者夫婦帶着悲痛的心情，萬分難捨地將孩子送到惡鬼住的洞口，那時佛陀已抵達洞口，由於惡鬼正好不在洞內，佛陀便直接走進洞裏，在惡鬼所坐的位置上，打坐入定。長者的兒子看到佛陀那慈祥莊嚴的法相，心生歡喜，就走到佛陀座前向佛陀頂禮，然後就安心坐在佛陀的身邊。
不久，惡鬼回來了。佛陀莊嚴的形相、威德，無形中使惡鬼生起懼怕和敬愛之心;但是，看到孩子坐在佛陀身邊，他又本能地變化出許多刀劍在傷害佛陀。沒想到刀劍飛到半空中，就好像落花般輕輕墜下，佛陀還是如如不動，毫髮無損。
看到刀劍根本無法傷及佛陀，惡鬼便起了瞋怒之心，即化成石頭;頓時飛沙走石，但是那些沙石飛到空中，再落到佛陀的面前時，卻變成了豐富的食品。惡鬼大吃一驚，直覺眼前這個人一定是位大威德者，不可損傷啊!
因此，他來到佛陀面前説：“請問這位沙門(出家者之總稱)，您修的是什麼法?為什麼這麼大的威力?”
佛陀説：“我只是守攝自心，三業清淨、一心不動;懷抱着慈悲的大愛，這就是我修行的方法。”
惡鬼又好奇的問佛説：“什麼是新業?什麼是舊業?”佛陀説：“舊業是過去起一念無明、身形造作的業。身有殺、盜、淫;口有惡口、妄語、綺語、兩舌;意有貪、瞋、痴諸業。有貪瞋痴念，所以造成了身的殺、盜、淫和惡口、妄想、綺語、兩舌。過去已經造成的業都叫做‘舊業’。”
“‘新業’是指現在有起心動念造作之業。在還沒有現形之前，如果惡念能馬上斷除、改過，如此即不能造新業。舊的業改過、新的業斷除，就可‘消業’。”佛陀很詳細地為他解説。
惡鬼聽了説：“您説得很有道理，但是我現在肚子很餓，拜託您把孩子給我。”
佛陀説：“你實在很可憐，你知道嗎?過去一生中你也曾出家為沙門。只因惡念一動，身形造業，因而墜入鬼身;長久以來，受盡了身心的煎熬，已痛苦不堪，現在還要日日造業，真是為不可救藥，再這樣下去，我想脱離鬼身將遙遙無期!”
惡鬼聽了，全身毛孔直豎，逐漸憶起：過去生中，自己曾是位帶發心修行的沙門。但因殺、淫的惡念未斷而造業，所以落入鬼道中，苦不堪言，現在應該趕快修行才對!惡鬼善念一起，立即跪拜在佛陀面前，請佛慈濟救度他。佛陀即為他開示法要，從此惡鬼去惡向善、身心皈依於正法。
3、惡鬼纏身。
網友mang198212048描述：“説一説我的經歷，也是被逼無奈，很多年前，十幾年了吧，高中時，每次回家要做火車，九點四十的車，慢車，到家需十點四十到十一點的樣子，車到站後還的步行七八里路(坐車幾分鐘但得5塊錢，因為我上學吃飯都成問題，當然只有步行了)，我步行需要穿過兩片墳地嗎，一片墳地在路旁邊，一邊是磚窯廠，還好，只是在燈光的映襯下看見幾個墓碑;另一個墳地需穿過兩條河，在一條河的壩子上，樹木鬱鬱葱葱，本來每次都這樣穿過也沒什麼事，可這次正好同村一個女孩(和我大姐同學)不知什麼原因服毒自殺(還懷有孩子),而那天不巧，她剛剛入土，我不知道還從她墳上踏過去(不知她的墳)，倒黴的是正好從她棺材停過的地方踩過去(事前完全不知道她棺材停那兒)，當時就感覺不對勁(我一直比較膽大，也沒想什麼)，頭暈乎乎的，走路踉踉蹌蹌的，還摔了一次，可從不相信鬼神，也沒什麼，迷迷糊糊回家後也沒什麼，後來據説發了幾天燒(我完全沒印象)，後來就常常感到恐懼，常常在清醒的狀態下看到那個死了的女人站在我牀旁邊，一臉怨恨的看的我，真的很難忘她那雙怨恨的眼睛，很幽怨很幽怨，是睡着了，可是意識很清醒，這到底是怎麼回事??我一直是個很膽大的丫頭，也從不相信鬼神之説，就屬於那種敢敲別人棺材板的那種野丫頭。可我真的很多次看到那個死去的姐姐的同學站在我牀邊，幽怨的看着我，很多年都無法擺脱，一開始我只是以為是我的幻覺或者是我的精神出了問題。
我真的不知道怎麼了??是我的精神出了問題嗎?我不知道，有懂的嗎，是不是我精神出了問題?我甚至在一次偶然機會，經過一片荒地，背後傳來時斷時續的哭聲(女聲)，那時我不敢回頭，就像趴在我肩膀上哭一樣清晰，可我始終沒敢回頭(因為聽過我大伯説在夜間碰到奇怪的事千萬別回頭，説是人肩膀上有兩盞燈，一回頭就滅了，邪氣的東西就上來了，我也不清楚)，但是那次哭聲真的到現在都很真切的在耳邊，肯定不是幻覺。”
