正月初八“順星節”祈福運

正月初八“順星節”祈福運

正月初八“順星節”祈福運

開運流年

今天是2010年虎年的2月21日,也是正月初八,這天是民俗所說的順星節。這個節日是祈福,希望在新的一年裏萬事順利,平平安安,這也是流傳下來的節日,任何人也不可能去更改變這個習俗,可能很多人已經忘記了順星節,那今天潘教授整理一些關於正月初八順星節這方面的知識給大家參考。

  傳說大年初八是穀子的生日。這天天氣晴朗,則主稻穀豐收,天陰則年歉。穀日節當日,全家着漢服,離開城市來到鄉村田野,大人向小孩子介紹基本農業知識,全家觀看各種越冬作物的長勢,讓小孩和大人一起親近農業,幫助孩子樹立尊重農業、農民、愛惜糧食的意識。在體驗的過程中,同時啓發小孩愛護生態環境的觀念。在大春節期間,來到郊外田野,也是一種很好的休息遠足活動。

  返家後,由孩子親手製作一餐穀物晚餐給全家食用。如讓孩子親手和麪蒸饅頭、親手製作麪條、親手淘米蒸飯、親手熬粥,大人只作必要的指導,而不要代替。通過這種方式,讓孩子更真切的懂得糧食的珍貴,勞動的不易。

  生活節奏變快,人們難得親近一次自然。建議穀日節,全家赴花卉市場選購一些觀賞作物(市場有售,如“觀賞穀子”等)在家中栽培,一年四季悉心養護這種“作物”。

  順星又名祭星。正月初八晚上,人們無論是否去廟裏進香祀星君(即順星),等天上星斗出齊後,各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭祀用兩張神碼,第一張印着星科、朱雀、玄武等,第二張是本命延年壽星君。二張前後撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌後方正中受祀。祭星時,要在案頭、竈臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”(黃燈花)並點燃,叫“散燈花兒”,有避除不祥之意。

  這一天主要是從香蠟鋪中請來的“星神馬兒”上所列的星宿名號來了解“天文”了。順星節祭星儀式在夜裏舉行,可擺一百零八盞燈花,也可擺四十九盞,最少是九盞,代表日、月、水、火、木、金、土,羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯,有泥質的也有銅質的,內放豆油,燈捻用“燈花紙”捻成。祭拜“星神馬兒”後,由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱櫃以至院內臺階、角路、門洞等處,宛若一次燭光晚會,名曰“散燈花”。這時,在這神祕的燈花羣中,長輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金”的道理,保持“慎獨”的重要性,因爲“流年照命星宿”時刻在監視着每個人的一舉一動,“要想人不知,除非己莫爲”。散燈花極有浪漫色彩,任你企盼,想象,直至所有燈花燃盡,然後全家互道“星禧”後,燈光才得重亮,鞭炮才得點響。

  民間取八字的讀音,將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即民間傳說中的李鐵柺、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權,藐視富貴,經常深入民間,解危濟困,深受勞動人民喜歡。這一天,民間習慣備佳餚水果以祭祀八仙。

  正月初八放生祈福
  正月初八有“放生”活動,就是把家裏養的一些如魚、鳥拿到外面,使它們迴歸自然。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽着落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”初八放生,不僅體現了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德,也表達了新春之始,對新事物的美好願望。

  簡子曰:“正旦放生,示有恩也。” ——《列子》春節民俗紛繁多樣,但所有地方的民俗中,都包含“放生”的內容。在古人看來,春節並非只是人類的節日,它是人與自然共同的節日。關於放生最早的記載,始於趙簡子 ,他是春秋時趙國人,喜歡大年七年級放生,他認爲:“正旦放生,示有恩也。”於是,邯鄲人紛紛捕捉一種叫“鳩”的鳥,以滿足其放生欲,趙爲此厚賞獻“鳩”人,直到他的門客發現,這等於是變相鼓勵捉“鳩”,爲好生而殺生,趙簡子可謂愚人。後代春節放生多選在初八,因爲這一天是傳說中谷子的生日,對於農耕社會來說,谷是命脈,這一天人們要觀谷、食谷和養谷。城裏人需帶着孩子到農村看如何種谷,如何從事農業生產。鳥是吃谷的,會搶奪人的收成,所以這一天要放生(主要是鳥和魚),表達好生之德,同時也賄賂一下鳥類,讓它們嘴下留情。

  《帝京景物略》中說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌……數千相向,縱羽空飛,孽着落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”放生表達了人與自然和諧的善意,而不打撈、捕捉放生的動物,更體現了敬畏之心,有了善意與敬畏之心,和諧纔會有保障。選擇放生,還有一個理由,就是初八是順星之日,可以讓星宿看到自己的善行。依照道教的說法,每人每年都有一位值年星宿,決定着一年的命運,初八是“諸星下界”之日,此日要祭祀星君,求得保佑。如今人們都是正月十五吃元宵,其實是正月初八吃,以示圓滿。

  有趣的是,古人到郊區,多是爲了表達對自然的尊重而去,不僅要放生,還要提供多餘的食物給野生動物們吃,在沒有汽車的年代,帶孩子下鄉是件很累的事。如今有了汽車,人們到郊區留下許多垃圾之外,還要放鞭炮,把野生動物嚇得四散奔逃。傳統的春節本來也是野生動物們的節日,如今只剩下人類單方面的慶典。如今過年無法像過去那樣輕鬆,老北京一個月的新年活動,現在到初八基本也就過去了,而且可能會很累,所以今天的人很難理解,舊時爲什麼能過一個月的年節,也不會感到空虛和疲憊。