龍生九子之五：狻猊(suān ní)
狻猊在漢族神話傳說中是龍生九子之一，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨着佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，中國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過中國漢族民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的文殊菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更爲睜崍威武。
相關詩詞
前蜀貫休《送顥雅禪師》
霜鋒擗石鳥雀聚，帆凍陰飆吹不舉。
芬陀利香釋驎虎，幡幢冒雪爭迎取。
春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，
手提金桴打金鼓。
天花娉婷下如雨，狻猊座上師子語。
苦卻樂，樂卻苦，盧至黃金忽如土。
註釋：
“芬陀利”是印度國花白蓮花的
樑海燕專赴重慶大足拍攝 文殊菩薩和狻猊
樑海燕專赴重慶大足拍攝 文殊菩薩和狻猊[3]
音譯，代表着純潔，善良，健康，美麗。
幡幢 ：漢魏時期，幢出現在車行儀仗和佛教儀式中，一般是在立竿上懸掛單層或多層傘蓋狀絲織物，
傘蓋四周飾有垂幔、飄帶；在幢幔上書寫經文就成爲經幢。唐代開始有石造經幢。
桴，擊鼓的槌
師子即獅子，佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。
盧至：相傳有盧至長者，貪財吝嗇，後受佛指點，棄財皈依，因緣成佛。
見《盧至長者因緣經》。
明徐復祚撰《一文錢》雜劇即據此敷演而成。
古建裝飾
在漢族古建築的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有着嚴格的規定,按照建築等級的高低而有吉祥獸數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國漢族宮殿建築史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裏有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。
垂脊頂端爲騎鳳仙人，後面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
龍有九子
1.老大囚牛(qiú niú)，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風(cháo fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢(pú láo)，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下，又名贔屓(bìxì)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì àn) ，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
