古人講‘站有站相，坐有坐相’。是的，從最基本的行、立、坐、臥能夠看出一個人的富貴貧賤。什麼是好的行爲禮儀呢？老輩通俗的教導是：
行如一陣風，
坐似一口鐘；
立如一顆楮；
臥似一把弓。
這就是行、立、坐、臥應有的最基本的姿勢。也是相人術所謂的‘優相’，但還不是上相。那麼在生活當中那種坐相屬於上相呢？下面我來一一解答行立坐臥當中的上相，也是富貴之相。
日常行爲禮儀看你富貴貧賤
論坐相：
坐，屬於行爲靜止，人之行屬陽，坐屬陰。故行體陽爲動，坐象陰爲靜。坐必須沉靜平正，身不斜不側，重若磐石偉岸不動。腰背猶如有人扶住，氣靜神行，五氣自行調息，終日不倦，坐愈久神色愈清者，貴相；若坐而如醉如病如倦如神遊如愁絲者，皆非善相，主貧賤。若坐而膝蓋搖動者卑劣之人；坐而低頭者貧苦之輩；坐而轉身四面者，毒；坐而搖頭擺腦者，狡。公然如石不動者，富貴；凝然不動者，上德；恍然似猿猴不定者，貧賤；坐定神氣不轉者，忠良；坐定色亂變容者，愚賤。總之，坐之道不端不正，其相不吝。能謹能嚴，其福日添。
論臥相：
臥者，休息之期也，必須安靜恬然不動者，福壽之人。如狗之蟠者上相如龍之曲者爲貴人。睡而開口者，短命；夢中咬牙者，兵兇禍亂而死；睡而睜眼者，惡死道路；睡中囈語者，奴婢主賤；仰形如屍者貧苦短命；臥中氣粗如吼者，愚鈍易死；合面覆臥者，貧賤惡死；
側睡者吉慶多壽；側轉者性亂心事多；少睡者以神智清者爲貴；多睡者神智濁爲賤；臥而易覺醒者聰慧；臥難醒者愚頑。喘息不聞者高壽；喘息均勻者命長；氣入多壽，氣少急促短命；氣出唏噓之聲易死；自言自語者貧苦。
論站相：
人立於天地間，頂天立地，要像木樁一樣釘在地上，不偏不移。如站立不穩，東倒西歪，絕非貴相。站立時頭不搖，身不彎爲人正直而享俸祿。腰直坦腹而有天祿壽考。
論走相：
《太清神鑑》論行雲：‘人之善行，如舟之遇水，無所往而不利也。不善行者，猶舟之失水，必有漂泊沒溺之悲也。是以貴人之行，如水之流下，身重而腳輕。小人之行，如火炎上，身輕而腳重。故，行不欲昂首而趾（趾高氣揚的樣子），又不欲側身而折（側着身子彎下腰以示卑恭）。太高則亢，太卑則曲，太急則暴，太緩則遲。周旋不失其節，進退各中其度者，至貴人也。
如：行而低頭者多智慮；行而頭昂者少情義；行而偃胸者愚而下；行而身平者福而吉。
如虎步者福祿，如龍奔者權貴，如鵝鴨之步者家累千金，如馬鹿之驟者奔波，如牛行者富而壽，如蛇行者毒而夭，雀躍者食不足，猿躑者苦不停，龜行者福壽，鶴步者天祿，雁行者聰明而賢，鼠行者遲疑而賤，行如流舟者富貴，行如急火者微賤，蹭蹬而來者性行不吉，泄泄而往者財勢有餘。腳跟不着地，窮而夭壽，發行步急如奔走者下賤，居人下行而左右偷視者心懷望竊，行而四顧者情多驚亂。大體上行之貴者，腰不能折，頭不能低，發足欲急，進身欲直，起走欲闊，端而往，不凝滯者，貴相也。
所謂的‘行若浮雲，坐如磐石’，皆似富貴之相。《人倫大統斌》說：“悔吝生於動作之始”，所以人平常一舉一動皆帶着先天的秉性和慧質，無不預示着吉凶禍福富貴貧賤。
