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四、歲遠流轉一般八字俗說中或以爲大運重於流年、或流年重於大運;或大運兩字共管十年、或兩字分開各管五年種種不一。至於真正歲運命局關係少有人真正去據理證明，愚精研熟讀《通會》不下百餘遍，十二卷篇幅文字無不慮心...

第06章經世致用第一節八字入手須知對生辰八字進行全面分析與具體解構，這就是利用八字進行占斷預知測算人生的過程。一般的八字書將生辰八字對人生的測算內容分爲算個專題來討論，其大致包括：性情、長相、學歷、婚姻、六親...

第三節論正財喜忌及其格局正財者，乃甲見己、乙見戊之類;正財格以月令所藏人元爲日干正財是也;如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之類。正財與日干乃是一陰一陽匹配成道，只要日干與正財力量相停必成富格。比如甲寅...

第八節論食神喜忌及其格局食神者，乃甲見丙、乙見丁之類;食神格者，乃甲生巳月、乙生午月之類是也。食神爲日干之子孫，陰陽同類盡得我身秀氣，是以食神爲子承父道的孝子賢孫。食神能禁七殺，故主壽;食神能生財帛，故主富。食神生...

第03章八字道統體系概論流行於世的八字傳統俗說以及當今一些新派之流所謂的正宗之類，都是傳統命學中的支流與岐途，都未能從原理上理解古人發明八字的本意。因此，本書的寫作非常艱苦而且特別重要：一是要對這兩派命學末流進...

第三節家庭身爲家本，家爲國本。家庭是社會組成的細胞，每一個人最基本的生存背景就是家庭。生辰八字作爲一個小天地，它也同樣同步反映了個人的基本家庭情況。對家庭的研究主要着重於六親的探討，六親的富貴貧賤與個人命運息...

正解紫薇斗數經常聽到別人說起紫薇斗數對我們的影響，那麼對於紫薇斗數你瞭解多少，一起來看看紫薇斗數是什麼吧。紫微斗數命盤上，除了紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天樑、七殺、破...

第五節論印綬喜忌及其格局印綬者，乃甲見癸乙見壬之類;印綬格以甲生子月乙生亥月之類是也。印綬爲生我之神，爲母親、爲家業、爲單位、爲學識，最喜旺相大忌死絕，印綬是四吉用神中最穩當的一種。正官正財皆要己身擔當辛苦不...

十羊九不全是真的嗎，屬羊正解！不知從何時起，民間流傳着十羊九不全的說法，這個說法的意思就是生肖屬羊的人多數命不好，那麼這種說法是否可信呢？首先我們從命理中看看十羊九不全是否有道理生辰八字論命是要將八個字綜合在一起...

第07章我的一些命學文章自2002年春天開始，筆者開始撰寫一些文章來宣傳發揚傳統命學的主要核心思想。這些文章主要發表於《易海方舟》、《易友園地》極一些互聯網之周易網站上，引起了一定的反響。爲了方便讀者對傳統經典...

第十節論建祿喜忌及其格局建祿者，如甲生寅月、乙生卯月之類;月劫者，如乙生寅月丁生巳月之類是也。建祿、月劫、陽刃於月令者，皆非六格大綱所涵蓋，僅取其形式相防來議論而己;權而用之，是非格而作格來看待。現綜合十神樣式以...

論文九八字經典命書論略大凡研究判斷一個八字必要有一個完整之理論系統爲之推論依據。就古今經典命書而言，構建理論系統相對於完美者莫過於《子平真詮》和《窮通寶鑑》兩書，筆者視二書爲古傳命書中的最上乘者。《真詮》...

第九節論陽刃喜忌及格局陽刃者，甲見卯、丙戊見午之類;陽刃格者，乃甲生卯月、丙戊生午月、庚生西月、壬日子月之類是也。陽刃乃五行帝旺之鄉，儀五陽幹所有陰乾則無，故名陽刃。陽刃爲至內之神：一者其能劫我財神;二者其能衝怒...

第二節四柱正法總論研究八字命學除了要全面認識十神衆生相之外，更要對四柱八字的結構進行整體上的把握，要弄清不同位置上十神所扮演的不同角色，瞭解四柱八字之間的組合格式與要求，方纔可以探得八字命學的真正底本。四柱分...

後記《子平淵源大義》(八字正解)這部書到今日基本定稿，心中十分高興。回顧這本書的寫作，從02年開始動筆至今日第三個年頭方纔真正完成，想想這段走過的路確實不太容易。在我研究的傳統數術分科之中，子平命學是我除了大六壬...

第二節論偏官喜忌及其格局偏官者，乃甲見庚申、乙見辛酉之類;偏官格者，乃甲生於申月、乙生於酉月之類。偏官者，以陽見陽陰見陰之類;比如二男不同處二女不共居，不成配偶難成造化，故謂之偏;以其隔七位而相剋戰，故謂之七殺。七...

逆水忌正解！化祿於命宮所表現的是情而不是財;化祿在財帛宮除了是感性多情、死愛面子的表現外，則又與錢財的賺取及花費有着關聯性;化祿在官祿宮表徵着對生命的熱情，對知識的熱衷，亦有多學多能的期盼;化祿在子女宮諭示着命...

第三節千古揭密之一用神原始理念大考辨用神是八字命學中的核心與靈魂。自《神峯通考》提出病藥說之後，後世研究者皆從命局中和平衡的角度出發，以日主的強弱爲惟一標準從扶抑、調候、強寡、通關等各方面來找出命局病症(...

自序自從河洛玄祕發始悟乘除消長法牢籠八字定平生果應五行前定訣《四書章句集註·中庸章句》雲：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。朱子釋曰：命，猶令也。性，即理也。天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也...

第六節神煞探源與辯正關於神煞之來源，當然來源於最早的數術。按數術歷史來看，數術淵源最長最深者莫過於大六壬，論理測佔最精最驗者亦莫過於大六壬。大六壬作爲古今頂尖數術體系，其理論深度廣度精度非一般術者所能掌握，至於...

第四節社會中國傳統的主流價值觀主要是人世哲學，這些東西集中體現在儒家的修齊治平學說之中。由於八字命學的基本價值觀就是依儒家學說建立起來的，因此對八字命學的分析必須圍繞這個核心理念和現實世界來進行。大凡八字...

第01章八字命學建築原理談八字命學是我國傳統術學中最重要的—門學科之一。自末代徐子平發明此術以後，歷經徐大升、萬民英、張楠、沈孝瞻等重要數術大家的參予與渲染，逐漸在中國曆朝歷代的世俗社會中形成了極爲廣...

第七節論傷官喜忌及其格局傷官者，甲見丁乙見丙之類是也;傷官格者，甲生午月、乙生巳月、丙生醜未月之類是也。傷官是針對於.正官而言的，傷官一方面盜耗我身血氣;另一方面又乘旺剋制我身貴氣官星，我身又衰又失官貴，是以傷官...

第五節千古揭密之三：歲運論研究歲運，就是研究流年與大運。對於流年大運的研究要分三個層面來展來論述：一者流年的定位與作用;二者大運的定位與作用;三者流年大運的關係。當然，此三層的作用關係務須緊緊圍繞八字格局來展開...

第04章六格大義六格大義此一章節主要是以六格十神爲經，依年日時爲緯來全面闡述傳統論格評局的所有原則與具體方法，傳承先賢論命的基本教誨，融會貫通而包羅萬象，指示八字命學正統的基本面目與教義，澄清去濁來正本清源，將一切...