我國是一個歷史悠久的國家，擁有的傳統習俗文化和講究也是非常的多，自然而然也形成了自己的習俗和禁忌說法，而這些習俗和禁忌由來已久，也深入我們的生活方方面面，所以說，對於正月的習俗禁忌是很多的，那麼，正月裏不能剪頭髮嗎？
正月裏不能剪頭髮嗎
正月不可以理髮。正月不能剪頭髮，流傳最廣的是來自一個民間禁忌：“正月理髮死舅舅”。但是據歷史學家說這種民間禁忌，是民俗文化的誤傳，一點都沒有科學依據。
“正月理髮死舅舅”最初來源順治元年，清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮，而漢民則由於心懷故國，相約以示不忘舊君，成爲“思舊”。後來，“思舅”被訛傳爲“死舅”，以訛傳訛，也就有了後來“正月裏剃頭死舅舅”的說法。當時正月不理髮的民間禁忌，不是對人們“正月剃頭死舅舅”的預言，而是在用“正月不剃頭‘思舊’”的一種對清朝政府的抵抗，去咒罵清政府強行推廣的“剃髮令”。所以正月還是可以剪頭髮的。
《黃帝內經·一直問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。“也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻爲止新生事物的生長。對應到頭髮上，就是要讓頭髮披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。
正月適合剪頭髮的時間
在以前正月裏一般人是沒有人理髮的，舊時民俗禁忌甚多，“正月裏不許剃頭”即爲一例。“正月裏剃頭，死舅舅。”直至夏曆二月八年級，男孩纔有了剃頭的自由。可以的話過了正月十五再剪頭髮。
民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。即說清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月裏不剃頭，以示不忘舊君，成爲“思舊”。滿族入主中原後，強迫漢人剃髮，“留頭不留髮，留髮不留頭。”漢人誓死抗爭，死了很多人，但最後還是被強迫剃髮，都留“金錢鼠尾”了。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳爲“死舅”。爲了反抗滿族的統治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個月不剃頭，意味着一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統。而舅舅在中國人的傳統中，是公正的象徵，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
正月剪頭髮會怎麼樣
1、“思舊”諧音成了“死舅”，最終以訛傳訛，成了“正月裏不剃頭，剃頭死舅舅”的民間禁忌。據民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。即說清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月裏不剃頭，以示不忘舊君，成爲“思舊”。
2、“正月裏不剃頭”，還與古代漢人對頭髮的重視有關。《孝經》載：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。”古代漢人認爲“頭髮”是父母給的，因此自己無權“處置”自己的頭髮，而頭髮也被認爲跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束髮爲髻。除非一個人看破紅塵，要出家爲僧爲尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理髮，也有緬懷祖宗的意味。古代人認爲頭髮的重要性幾乎和頭顱相等的，因此“剃髮”就是“剃頭”，而今人管“剃頭”“剃髮”叫成“理髮”，僅是整理頭髮而已，可見隨着時代的變遷，在“理髮”這件事的觀念上可是有着天壤之別的。
對於大家來說，正月裏大概率不會去剪頭髮的原因，或許跟理髮店開的時間有關，也跟正月裏的理髮價格有關係。
