在中國有很多的節日，每一個節日到來的時候都會有相關的活動，小編喜歡去參與其中，感受節日的氣氛。在這麼多的節日裏面，傳統節日是比較隆重的，因爲有幾千年的歷史了，是老祖先留下來的。下面給大家介紹下傳統節日裏面的天穿節吧。
問：天穿節幾月幾日？
答：節日時間各地略有差異，有正月初七、十九、二十、二十三日不定。
由來傳說
關於天穿節的由來，東晉以降的資料多說是源自女媧補天的傳說。女媧之名，始見戰國成書的《楚辭·天問》：“女媧有體，孰制匠之？”而女媧補天的神話，出自西漢淮南王劉安與其門客共撰《淮南子》。該書《覽冥訓》篇記載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”神話學家袁珂指出：“女媧補天，其目的無非治水。‘積蘆灰’已明言‘止淫水’。其餘之事：‘斷鰲足’、‘殺黑龍’，乃誅除水災時興波逐浪之水怪；而‘煉石補天’所用之‘石’，亦堙洪水必需之物。”（袁珂《中國神話傳說詞典》“女媧條”，上海辭書出版社1985年版，第44頁）從是說，則治水在於治“天穿”之水，故煉石補天。漢族民間以煎餅補天，是模擬女媧煉石補天的行爲。
天穿節的日期與女媧補天神話主旨是一致的。葉春聲指出：“考‘天穿’日即二十四節氣中的‘雨水’日，一般在每年陽曆二月十九日，陰曆正月十九至二十三日左右，是日‘天一生水’，多半有雨，故謂之‘天穿’。這是古代科學不發達對氣象的一種解釋。”（葉春聲《廣州歲時節令通考》，載《嶺南文史》1984年第2期）天穿日與二十四節氣中的“雨水”日期一致，天穿節作爲人們對“雨水”期間開始有雨自然現象的解釋是成立的。而女媧補天的神話透露出古人把下雨歸結爲天漏的結果，因此，女媧補天即治水的神話勢必會和人們對“雨水”節氣的認識結合，這就是天穿節的由來。還有資料可以佐證筆者的這一觀點。民國年間修的陝西《安塞縣誌》記載：“二十日，家家吃煎餅，名曰補天。二十三日夜，家家院內打火，又淋搌布水於火上，謂之‘煉幹’。”搌布（即抹布）水淋到火上，立即會蒸發，以火克水。雖然與將煎餅放在屋上象徵補天方法不同，但異曲同工，目的是相同的。“煉幹”之俗屬於女媧“煉五色石以補蒼天”的交感行爲。天穿節融合了女媧補天傳說和人們對“雨水”節氣的認識。
總結：看完小編整理的文章，大家對天穿節有了解了吧。每一個節日到來的時候，小編喜歡去參與其中，感受節日的氣氛，自己也會有一個好心情。
