中元節也就是鬼節，關於中元節這天，有很多的故事，不過都是一些鬼故事，驚悚。恐怖的讓人害怕的故事，有一些鬼故事一直都在民間有傳，雖然不知道是真是假，但是大家應該都聽過，關於中元節的故事，你聽過多少呢？沒聽過的就往下看看吧。
普度公的公案
佛在世時，有一位弟子叫阿難，他長得非常莊嚴。佛陀有三十二相，而阿難有三十相，在佛的弟子中，可以說是一位既年輕、形貌又莊嚴的弟子。有一次，他在結夏安居時，聽佛講法，靜坐思惟。當他入定之時，忽然看到一個青面獠牙、面目猙獰、腹大如鼓、頸子又細又長的怪物，阿難看了非常害怕，就開口問道：你從哪裏來的，怎麼會如此醜陋可怕？爲何出現在我面前？
這個人就咧嘴對阿難笑說：你不必怕，也不要厭惡，三日之後你將和我一樣，在這個道中與我同類！看到他恐怖的笑容，聽了他陰陽怪氣的聲音後，阿難嚇得驚醒過來，便趕緊跑到佛陀的面前求救。
佛陀勸說：阿難，人生無常，人的生命在呼吸間，不必等到三天後，我們要隨時準備任何時刻都可能墮落於三惡道中。阿難說：我不願意墮入餓鬼道中，讓自己變得猙獰恐怖，我實在很害怕！佛陀回答：這是業啊！三天之後，是大家修行圓滿的日子，除了靠你自己自救外，還必須借重僧伽的功德力，讓大家爲你虔誠祝福，你才能夠解脫。
阿難尊者便遵照佛陀的教化與指示，設一個面燃大士的牌位，設齋供僧來祈福。因此現在我們可以看到許多寺院道場普度時，都會寫個面燃大士的牌子，這就是民間所說的普度公。
愛神與惡鬼
愛神和惡鬼一起來到了人間。
春天裏。他們同遊花園。愛神說：“啊！多麼美麗的景緻——百花爛漫！”惡鬼說：“美什麼，那花朵下有刺呢！”
夏天裏，他們一起遊山林。愛神說：“瞧！多麼美妙的風光——綠樹濃蔭！”惡鬼說：“妙什麼。那樹裏有蟲呢！”
秋天裏，他們一起遊郊野。愛神說：“看！多麼歡樂的美景——黃金世界！”惡鬼說：“樂什麼，那黃表示是枯萎呢！”
冬天裏，他們一起遊大漠。愛神說：“哈！多麼潔淨的大地——白雪皚皚！”惡鬼說：“潔什麼，那雪下全是沙呢！”
於是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。
內心有愛，得到的是歡樂；內心有恨，得到的只是痛苦。
目犍連救母
在佛教中，有關普度的第一個公案來自佛陀的弟子，神通第一的目犍連尊者，他的修行已經達到來、去無礙的境界。有一次，他在結夏安居靜修時，想到自己何其幸福，人身難得而得人身，佛法難聞而聞佛法，又能與佛同世，真是無比慶幸！然而，心念一轉，他又馬上想到此身之來處，便開始思念自己的母親，因爲身體是母親所生養的，如今自己已證得聖僧的果位，而母親往生之後，到底往何處去呢？
心中生起這個念頭後，忽然間，他的精神就轉入餓鬼道的境界中，結果看到母親鼓腹針喉，喉嚨像針一樣細小，而肚子卻有如大鼓一般，在餓鬼道中受盡折磨。
過去，有一段時間我常提起伊索匹亞，那個地區缺乏糧食，年年鬧旱災，農作物無法生長，所以許多人飢餓而死。那時，世界各國媒體的採訪鏡頭全部轉向遍地餓殍的伊索匹亞，在熒幕上，我們可以看到那些飢餓悲慘的畫面：大人和小孩都餓得奄奄一息，氣息微弱。看他們的形態：脖子又細又長，肚子又圓又大，手腳瘦得剩下皮包骨，餓鬼道的境界不就是這樣嗎？
所以，當目犍連尊者看見母親這種令人不忍卒睹的形象時，他感到非常痛心，於是運用神通，端了一碗飯到母親面前，希望能爲母親止飢。他母親見到這碗飯非常高興，急忙伸手接過來，但是當她一張開嘴想要吃時，口中竟吐出一道熱煙，把整碗飯燒成黑炭。
大家有沒有聽過飢腸中燒這句話？當一個人餓到極點時，會有嚴重的缺水現象，體內腹部會發高熱、口乾舌燥，無比痛苦；目犍連的母親即是餓得腹脹腸熱，所以當她張口吃飯時，腹中的熱氣就吐出來，將整碗飯燒成黑炭，無法再食用。當時發生這種情形，施與受者都感到悲哀痛苦、無可奈何……
所謂倒懸即是指，三惡道中（地獄、餓鬼、畜生道）的痛苦，就像人被倒掛一樣的難受；想解決其痛苦，就必須將他放下來，使他自在。飢餓是最不自在、最痛苦的事，有如人被倒掛一樣；欲解其倒懸之苦，就必須拿食物給那些餓鬼充飢。佛陀與聖僧們，除了以大慈悲力的心念功德爲他們超度解脫之外，還用佛法洗煉他們貪戀的心念。
人爲何會墮入餓鬼道中？就是因爲在人間多貪念啊！人貪而不捨，什麼東西都要爭奪、佔爲已有，不肯施捨，將來所得到的果報就是餓鬼道。佛陀爲他們說法，可以使其得到心靈上的解脫，並脫離餓鬼道的境界，所以要用佛法與僧伽的力量爲他們超度。
小結：中元節是爲樂給逝去的親人超度的節日，不過這些故事也只是想告誡人們，不要貪心，更不要害人，否則死去之後也不會有好的結果。
